Mahayana și Hinayana - principalele direcții în budism

Budismul este cea mai veche dintre cele trei religii mondiale. Se distribuie în principal în țările din Asia de Sud și de Est: India, China, Nepal, Mongolia, Japonia, Thailanda

Lland, Sri Lanka, etc. Budismul este o învățătură religioasă și filosofică care a apărut în India în secolele VI-V î.H. Face parte din San Jiao - una dintre cele trei principale religii din China. Fondatorul budismului este prințul indian Siddhartha Gautama, care mai târziu a primit numele Buddha, i. trezit sau luminat.

Budismul a apărut în nord-estul Indiei în domeniile culturii pre-mahaniste. Budismul s-a răspândit repede în toată India și a atins punctul culminant la sfârșitul mileniului I î.Hr. - începutul primului mileniu d.Hr. Budismul a avut o mare influență asupra renașterii hinduismului de la brahmanism, dar a fost înlocuit de hinduism și de secolul al XII-lea d.Hr. aproape au dispărut din India. Principalul motiv pentru aceasta a fost opoziția ideilor budismului cu sistemul castelor brahmanism consacrat. Simultan, de la secolul III î.Hr. a acoperit Asia de Sud-Est și Centrală și, în parte, Asia Centrală și Siberia.

Deja în primele secole ale existenței sale, budismul a fost împărțit în 18 secte, dezacordurile dintre care au cauzat convocarea catedralelor în Rajagrih în anul 447 î.Hr. în Vayshavi în 367 g. în patalitatorul din secolul III î.Hr. și a condus la începutul erei noastre împărțirea budismului în două ramuri: Hinayana și Mahayana. Hinayana a fost înființată în principal în țările din sud-estul țării și a fost numită budismul sudic, iar Mahayana - în țările nordice, a primit denumirea budistului nordic.

Buddha Shakyamuni sa născut în secolul al VI-lea î.Hr. El a atins Trezirea la vârsta de 35 de ani și a fost angajat în predicarea și învățarea urmașilor săi. Timp de 45 de ani a învățat aproape non-stop, petrecând doar aproximativ două ore pe zi dormind.

Buddha a vorbit cu toți oamenii - fie ei conducători și cei apropiați, brahmini, țărani, cerșetori, oameni educați și obișnuiți. Instrucțiunile lui corespundeau experienței, gradului de înțelegere și capacității spirituale a celor care le ascultaseră. La fel ca toti marii invatatori din cele mai vechi timpuri, Buddha îmbrăcat învățăturile sale sub formă de interviuri și pentru o lungă perioadă de timp, din generație în generație, ele sunt transmise pe cale orală, de la un elev la altul. Sursa cunoștințelor noastre despre învățătura lui Buddha este în prezent, în principal „Tripitaka“ ( „trei coșuri de învățături“), despre care se spune să conțină gândurile lui Buddha a trecut cei mai apropiați discipoli. Aceste trei lucrări canonice se numesc Vinaya-Pitaka, Sutta-Pitaka și Abhidhamma-Pitaka. Prima lucrare conține regulile de conduită, al doilea este o colecție de predici și pilde, al treilea pune și examinează problemele filosofiei budiste. Toate cele trei lucrări sunt monumente ale vechii filozofii budiste.

De-a lungul timpului, numărul adepților lui Buddha a crescut atât de mult încât a dus la separarea lor în diferite școli. Cele mai renumite școli religioase ale budismului sunt Hinayana și Mahayana. Primul a fost înființat în sud, iar forța lui de sprijin în prezent este Ceylon, Birmania și Siam. Ea pretinde cea mai mare ortodoxie și credincioșie față de învățăturile lui Buddha. Mahayana sa răspândit în principal în nord - în Tibet, China și Japonia. Scrierile sale filosofice au expus în sanscrită, datorită cărora și în această limbă a apărut o vastă literatură budistă. Cea mai mare parte a fost tradusă în limbile tibetană și chineză, iar în aceste traduceri a fost păstrată în țările în care a fost înființat budismul. Datorită acestor traduceri, multe dintre cele mai valoroase texte sanscrite pierdute în India au fost descoperite și restaurate acum. Deoarece budismul a înflorit în mai multe țări, el a dobândit caracterul național al acestor țări și este influențată de aceeași religie și credință să se ocupe.

Capitolul I. Hinayana

Hinayana este o formă anterioară a budismului. Nu există o expresie vie a ideii lui Dumnezeu. Locul lui Dumnezeu este în el legea morală universală a karmiei sau dharmelor. Conform acestei legi, tot ceea ce se întâmplă în lume se întâmplă în așa fel încât nici un rezultat al acțiunii să nu aibă loc fără urmă și fiecare persoană primește o astfel de minte, trup și loc în viață pe care a meritat cu faptele ei din trecut. Învățătura lui Buddha arată persoanei posibilitatea obținerii eliberării. Prin urmare, ar trebui să trăim pe calea indicată de Buddha și sperăm să primim eliberare în această sau în altă viață viitoare. Hinayana este doctrina ajutorării. Trebuie să aderăm ferm la cuvintele lui Buddha: "Fii o lampă pentru tine". Toată lumea poate și trebuie pentru el însuși să atingă un obiectiv înalt. Adepții Hinayanei urmează în viața lor ultimele cuvinte ale lui Buddha, pe care le-a spus înainte de a părăsi această lume: "Lucrați cu sârguință în mântuirea voastră".

Una dintre condițiile indispensabile pentru realizarea iluminării în Hinayana este împlinirea jurământului și a meditației. Meditația este o stare specială de meditație concentrată. Scopul meditației este acela de a schimba starea mentală a unei persoane, deoarece la nivelul stadiului obișnuit al omului, conștiința sa obișnuită, este imposibil să dobândești "înțelepciunea mai înaltă" și, prin urmare, să părăsești cercul de renaștere. În Hinayana există șapte tipuri de meditație, cea mai eficientă dintre acestea fiind "concentrarea pură" sau concentrarea asupra "non-agitației": obiectul meditației este aici "liniștitorul" dharmelor; Nirvana.

Ca urmare a practicilor religioase pe care un budist ar trebui să exercite mai multe renașteri, el devine în cele din urmă „Arhat“ sfânt, complet liber de toate, fără excepție „erori“ și, prin urmare, cu privire la orice „atașament“ față de lume. În timpul vieții, "arhat" este în "nirvana cu o rămășiță", pentru că are încă un corp fizic (este doar o "rămășiță"). După moarte, adică dezintegrarea corpului fizic, el găsește „Nirvana fără reziduuri“ și, în nici o formă nu va mai reinvia ca dharma, „excitare“, care este cauzata de degenerare a nenumărate sale, cu totul „potolit“. Sfera scopului final pe calea carului mic este mai mică decât sfera atinsă în calea Marelui Vehicul. Hinayana este modul în care o persoană urmărește eliberarea numai din motive proprii.

Articole similare

• Hinayana - Enciclopedia de filozofie - enciclopedie dicționare

• Prezentare pe tema discuției despre proiect - principalele direcții ale statului unificat

Trimiteți-le prietenilor: