Cuvântul "gentry" vine de la germanul Schlagen - să bată, iar cuvântul german "Schlacht" înseamnă "luptă". Traducerea literală a cuvântului "gentry" înseamnă: lupta împotriva oamenilor, războinicilor, soldaților. A fost o clasă de oameni care apăra Patria de inamici în anii numeroșii războaie.
"Nobilul belarus înseamnă o persoană nobilă, liberă,
Țara noastră are o istorie interesantă și bogată. Aici au fost evenimente
paneuropeană și chiar în întreaga lume. Aici au trăit oamenii care au contribuit
în tezaurul culturii mondiale. Aici, pasiunile umane obișnuite erau înfundate
și au existat contracte care au redus Europa. Din păcate, știm foarte multe despre acest lucru
puțin - din cauza inconștienței, pentru că nu au putut, spre deosebire de alții
Europene, pentru a salva dovezile "materiale" ale evenimentelor pentru o lungă perioadă de timp
anii trecuți. Castele și palatele au fost distruse și încă nu au fost restaurate,
temple, case, parcuri, moșii. Tot ceea ce face ca țara să fie atractivă
oaspeții și turiștii - viața strălucită a nobilimii, faptele eroice ale celor simpli
oameni, victime, destine dramatice - toate acestea au fost rupturate în
Secolul XX din istoria noastră.
- Nobilimea - aceasta este cea mai înaltă proprietate din perioada feudală a istoriei Belarusului. În acel moment
Timpul nobilimii avea o importanță deosebită și, de fapt, conducea statul.
Numele în sine a venit la noi din Polonia, în Polonia - din Cehia, în Republica Cehă - de la
Germania. În traducerea de la nobilimea veche germană - înseamnă nobil,
gratuit, gratuit. Deși unii cercetători cred că numele
a venit din cuvântul german schlacht - luptă, luptă. Dar am făcut-o
Sunt înclinată la prima versiune. Szlachta a apărut în secolul al șaisprezecelea. înainte de asta
serviciul militar belarus a fost numit boieri. Dar asta nu este
acei boieri bogați și influenți ai Moscovei, pe care îi amintim imediat.
Boierii boierieni sunt proprietari de mijloc și mici. Unii dintre noi
Boierii erau țărani, alții nu. În orice caz, erau liberi
oamenii, și ei au mers la război - au apărat patria lor. Acest lucru este important
Doar szlachta a luptat în Belarus. Oamenii au luat brațele doar ocazional
- când au fost asediați, iar țăranii s-au ridicat să lupte doar în foarte
la extrem - dacă ar fi fost necesar să respingem imediat inamicul. Belarus
Gentry nu a fost niciodată omogenă. Unele gentry erau foarte bogate,
alții aveau mijloace mai modeste. În final era un mic
szlyachta, care însăși a lucrat pe teren. Gentry a fost transmisă mai departe
moștenire, deși, ocazional, ar putea produce domnișoare gratuite în gentrie,
militari, apoi a dispărut. Este important să subliniem faptul că, în
diferența față de celelalte state, szlachta noastră era foarte numeroasă,
deoarece țara era în război. Am fost asediați din toate părțile: atunci
Tătarii din Crimeea, apoi cruciații, apoi cuceritorii de la Moscova, apoi suedezii.
Szlachta din Belarus a reprezentat 10-12% din populație și în unele locuri
a ajuns chiar la 15%. Acest lucru este foarte mult! Având un procent atât de mare de szlachta,
Belarus și anexat la Imperiul Rus. Pentru Rusia a fost
uimitor. La urma urmei, chiar în Rusia, nobilimea a fost de numai 1%.
Bineînțeles, autoritățile ruse au tratat szlachta cu suspiciune.
mai mult că szlachta se ridica în mod constant pentru insurecție - pentru independență,
pentru drepturile lor de clasă, pe care Imperiul Rus a încercat să le ia.
Gentria erau alegători, alergau pentru sejmikuri conform regulilor și
Acest lucru nu a fost cazul în Imperiul Rus. La sfârșitul secolelor al XVIII-lea și al nouăsprezecelea
Bentucia din Belarus a generat revolte de trei ori - în Belarus, Polonia și Belarus
Lituania. Aceasta este răscoala lui Tadeusz Kosciuszko din 1794, revolta din 1831 și
revolta din 1863, condusă de eroul nostru național Vikenty
Konstantin Kalinovsky. Apropo, Kastus este un nume inventat, al lui
"Invented" în secolul al XX-lea Ignatovsky și alți istorici pentru a dovedi acest lucru
a fost o răscoală țărănească. Cred că Kalinovski ar fi foarte surprins,
după ce a aflat că este Kastus.
- Totuși, distanța dintre magnați și nobilii obișnuiți este foarte mare,
care au lucrat pe teren.
- Din punct de vedere economic - da, dar în mod legal toți erau egali. Radziwill,
flirtează cu alegătorii, le-a numit "pan-frați". Magnatii au fost întotdeauna
sunt obligați să țină seama de gentria simplă. Întreaga gentrie (atât săraci cât și
bogat) - foarte mândru: un pic - revolte ridicate. Apropo, a fost
Gentry un astfel de drept: dreptul de rezistență armată la putere, dacă asta
- În vremurile sovietice, nobilimea a fost distractivă. școală
literatura de literatură a reprezentat gentry stupid, umflate și
- Desigur, atitudinea a fost brusc negativă. Într-un alt mod și să nu fie
ar putea. Gentria are pământ, gentria are țărani. Din punctul de vedere al
clasa, gentria sunt dușmani și opresori. Pe de altă parte,
a existat întotdeauna o ocazie de a trata szlachta cu o ironie. La urma urmei
o parte considerabilă a gentriei nu era bogată, dar era înzestrată cu toate drepturile.
În mod firesc, conștiința crescută a nobilului a fost uneori văzută în
o lumină destul de comică.
"Bătrânul sărman arăta ca săracul?"
- Oh, nu! Ceea ce a distins nobilul de țăran, de exemplu, în secolul al XVIII-lea?
Memoriatul Jerzy Kitovic, care, întâmplător, a fost inițial din Brest
voevodstva, a scris: chiar și săracul nobil, când merge la câmp și este norocos
"Furat", se lovește în sabia "uluită". Saber, vedeți, ar putea purta
doar gentry. Și toată lumea a înțeles că un nobil călătorea și nu un bărbat. Vă rugăm să rețineți,
deja ironizat despre szlachta. Dar a fost mai degrabă auto-ironie.
Să ne reamintim bine-cunoscutul proverb din Belarus: "Adz_n lapatz, friend_ bot, ale
slyachtsich, dalibog! "- acest lucru, desigur, despre bietul sărman. Da, a existat o ambiție
auto-ironie, dar a existat și nobilime, a existat o înțelegere a ceea ce era necesar
Pentru a corespunde unui accesoriu la clasa superioară - a fi politicos,
culturală, atentă la femei, să nu comită acte
ar arunca o umbră asupra reputației. Chiar și bătrânul sărman a încercat să-i dea copiilor
educație. În general, tradițiile nobilimii sunt bune. Cel mai mult și cel mai bun dintre toate
despre ei a scris Vladimir Korotkevich, el însuși un nobil
- Care erau tradițiile szlachtei?
- De exemplu, nobilul pur și simplu a trebuit să-și respecte soția. altfel
societatea o va condamna și o respinge.
"Ce fel de societate se află în fermă?"
"Dar el nu trăiește într-un sat fără pauză: este într-o biserică, într-o biserică,
la bazar, ia parte la sărbători. Și societatea monitorizează strict respectarea
tradiții. Nobilului ia lovit soția? - Nu, nu, pur și simplu nu am putut
să fie! Un tip ar putea lovi, pentru că era considerat normal. și
chiar util. Ce să faceți - acestea erau tradițiile țăranilor.
- Dacă țăranul și-a mușcat soția, ca să zic așa, "în scopuri educaționale", atunci
el nu ar fi responsabil. Și nobilul?
- Sa considerat nobililor că este mai bine să divorțe decât să lupte.
- Și ar fi posibil să te divorțezi?
- Foarte greu. O căsătorie bisericească este pentru viață. catolic
biserica practic nu a crescut, ci pentru cei ortodocși au nevoie de greutate
probe. Procedurile de divorț au durat șapte ani, ziare
a mers la toate instanțele bisericești, iar în cazul unei decizii pozitive, totul
sa încheiat cu decretul împăratului însuși. Catolicii, care au vrut să divorțeze,
a trebuit să meargă până la Papa.
- Viața nobilimii nobiliare este acoperită de legende. Destinele dramatice, amoroase
- Poate cea mai amuzantă poveste a dramaturgilor de azi -
- Prin iubire, Barbara noastră este comparată cu Catherine al II-lea.
- Există astfel de informații. A nega este dificil. Dar, în același timp, sunt înclinată spre opinie,
că între Barbara și Sigismund a fost dragostea adevărată.
- Se spune că la sedus?
- Era frumoasă și iubită. Cum să nu fii ispitit. Și el a iubit. Deși adevărul
și faptul că frații lui Barbara au forțat-o pe Sigismund să se căsătorească în secret
a venit la Barbara la o întâlnire. Dar, vedeți, a fost foarte necesar
iubesc să se împotrivească voinței tatălui său - bătrânului rege și al lui
mama lui Bona Sforza - regina veche. Apoi dieta nu a vrut să coroana
Barbara, dar a reușit încă să devină Barbara Radziwill
regina. Nobilimea poloneză a împiedicat în orice mod acest lucru. Legenda spune
Faptul că Bona Sforza ia otrăvit pe Barbara. Nu sunt sigur. Există o versiune,
că Barbara a avut cancer. Moartea ei va rămâne pentru totdeauna un mister.
- De unde vin Radziwills? Cine sunt ei - polonezi, lituanieni, belaruși?
Tovarășul Stalin. Este destul de evident că numarul cinci numără aici
nu este potrivit. De origine, Radziwills sunt din clanul lituanian. Dar deja în secolul XV
au trecut, ca mulți domni feudali, la limba belarusă (el a fost
de stat). Ei bine, în secolul al șaisprezecelea au început să vorbească polonez - să intre
uniune cu polonezii. Și totuși istoricii considerăm Radziwillul din Belarus
feudali. Locuiau în Belarus, principala linie a familiei era în Nesvizh, Kletsk
și David Gorodke. Au deținut numeroase teritorii și chiar orașe. Ei au
au trupe proprii. De-a lungul timpului, Radziwills, desigur, a devenit zadarnică, dar
mereu aminteam că erau de aici - din Lituania. Și Lituania până la sfârșitul secolului al XIX-lea
numit cea mai mare parte din Belarus.
- Radziwills sunt foarte semnificative, dar nu sunt singurii magnați din Belarus.
- Vorbind despre magnați, după ce Radziwills își amintesc de obicei Sapieha.
Un nume foarte semnificativ! Strămoșii lor sunt boierii Polotsk. Și sa mutat
Sapieha în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Ivan Sapieha a fost un grefier, responsabil de
biroul Marelui Duce. Apoi a luat proprietatea, iar familia a început
ascensiunea lui. Sapieha a avut o influență foarte mare în secolele 17 și 18,
de data aceasta, ei, ca Radziwills, au primit un titlu princiar în Sacred
Imperiul Roman. Deși, trebuie remarcat faptul că szlachta nu a recunoscut aceste titluri,
a spus: suntem toți egali. Apropo, în Ruzhany erau ruinele palatului castelului
Sapieha. Dar, în partea de est a Belarusului, din Sapieha nu a supraviețuit
nimic ... Un alt gen minunat este Oginsky. Ele sunt deosebit de celebre
dobândită la sfârșitul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, ocupând biroul lui Heathman. unul
de la Oginci - comandantul vremurilor războiului din nord - a fost un susținător al lui Peter
Primul. Și Michal Casimir pe proprietatea sa din Slonim a aranjat realitatea
spectacole teatrale și spectacole muzicale. Apropo, în
Secolul al XVIII-lea, mulți reprezentanți ai gentriei erau compozitori amatori,
au scris muzică bună. Oameni cultivați! Kosciuszko și el a scris polonaises
(uneori sunt încă executați), deși era dintr-o gentriță săracă.
- Poate că atunci a fost o modă de a compune muzică?
- Pe de o parte, desigur, - răsfăț. Pe de altă parte - a funcționat destul de bine.
Totuși, erau oameni talentați. Și toți au scris. Chiar și Radzi.
Chiar și operă. De exemplu, Maciej Radziwill a scris faimoasa operă Agatka.
a celebrului polonez, deși Polonaise este numărul unu, în timp ce Oginci are mai multe dintre ele
- Știai oameni celebri din micul gentriș?
- De exemplu, Adam Mickiewicz. Acum trei ani i-am pictat pedigree-ul.
Foarte slab! În cel mai bun caz, strămoșii sunt cunoscuți numai pentru o sută de ani și
tot ce a fost înainte a fost inventat. Oricum, aceasta este opinia mea ca
cercetător. Părintele Adam - Nikolai Mickiewicz - sa angajat în faptul că acum
numita advocacy. Unii istorici cred asta
Nikolai Mickiewicz nu era nici măcar un nobil, dar era de origine țărănească.
Era ca o familie țărănească bogată, Nicolae a absolvit școala la
mănăstire și fără studii superioare a lucrat ca avocat. Apropo, Nicholas
Mickiewicz 11 ani încercat să-și dovedească gentry. Am început să dau în judecată
chiar sub Comunitatea Polono-Lituaniană, dar a ajuns în Imperiul Rus. Și cineva este rău
a scris: "Documentele au fost false, iar martorii au fost mituite".
- Anatolie Petrovici, mulți ani la rând ideea de
Belarus ca țară pură, țărănească, săracă, "lapot"?
Cât de mult corespunde acest stereotip realității?
- dorința autorităților de a arăta națiunea belarusă ca țăran și numai în
un anumit grad urban - în special intensificat în prima jumătate a celui de-al douăzecilea
când autoritățile trebuiau să se bazeze pe țărani și pe toate celelalte straturi
societatea era considerată reacționară, inclusiv szlachta, mai ales că ea
a vorbit polonez, și mulți, apropo, au vorbit deja în limba belarusă.
Conform recensământului, care a avut loc în Imperiul Rus la sfârșitul secolului al XIX-lea, 37%
Szlachta se numeau belaruși.
- Conștiința de sine nu prea clară!
- Conștiința de sine clară a apărut puțin mai târziu, datorită Vilniusului
Universitatea. Exista un grup mare de profesori care au devenit
interesați de studiile din Belarus. Nu este surprinzător faptul că Nicholas I a închis
Universitatea din Vilnius. Să nu uităm că bielorusă noastră
Adradzhanne (sfârșitul secolului al XIX-lea al secolului al XX-lea) - aceasta este cea mai mare parte descendenți ai gentriței.
Mulți nobili s-au înțeles într-adevăr ca bieloruși și erau reali
patrioți. De exemplu, o fundație sau, cum se spune, un sponsor
construcția Bisericii Roșii Edward Adam Vainilovici, una dintre cele mai bogate
proprietarii din Belarus. Cea mai interesantă soartă! A absolvit apoi gimnaziul din Slutsk
- Institutul Tehnologic din St. Petersburg, instruit în străinătate. am știut
toate specialitățile de lucru, au lucrat la fabrica Putilov. Când a murit tatăl meu
- proprietarul Slutsky Uyezd, a abandonat activitatea de inginerie și a devenit proprietar,
figura publică și unul dintre cei care au dat bani "bielorusului
la dreapta. " Biroul Adradzhenne, de altfel, a fost sprijinit în mod constant de bani
acest Vainilovici și prințesa Magdalena Radziwill. Prințesă chiar
a organizat școlile principale din Belarus în domeniile sale.
- Cum trăiește acum szlachta?
- Am spus deja că gentria din Belarus este foarte numeroasă. azi
Unii descendenți ai gentriei (și aici sunt țăranii și muncitorii și
intelectuali și oameni de afaceri) nici măcar nu ghicesc despre gentria lor
origine. Dar totuși a existat o perioadă în care oamenii au început activ
interesați de propria lor genealogie, căutând numele distanței lor
strămoși, pentru a face copaci genealogici. Adică, oamenii și-au dat seama că sunt rușinați
fi "Ivan, nu-și amintește de rudenie". Și istoricii din Belarus
a devenit interesat de istoria gentriței. În anii 1990, semnificativ
dedicat szlachtei. În prezent, istoricul, dr. Paul Lojka
chiar a scris o disertație doctorală pe szlachta. Și, apropo, mulți
scriitori, urmând Korotkevich, se îndreaptă spre acest subiect astăzi. Pe scurt,
Sunt încântat că datorită muncii noastre, datorită eforturilor multora
Biologiștii și scriitorii din Belarus au reușit într-o oarecare măsură să se reabiliteze
gentry. Rezultatul ultimilor 10 ani este că oamenii și autoritățile
au început să trateze szlachta mai respectuos. Îmi amintesc că la începutul anilor '90
a existat un interes foarte puternic în problema "gentry". Este imposibil să nu
Să remarcăm că astăzi el a scăzut într-o oarecare măsură, precum și la tot
decizia oficială a Curții Supreme a țării de a opri
activitatea "Zgurtavannya" noastră. Apoi, după cum ne amintim, mulți
organizații publice. Dar vreau să spun: szlachta a rămas. Și va fi
să trăiască. Da, și "Zgurtavanna", deși în realitate absent
continuă să funcționeze. Noi continuăm să ajutăm oamenii să se alcătuiască
pedigree și căutați rădăcinile lor.
Mi-a plăcut acest lucru:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: