Biblia conține mai mult din acest tip de literatură, care se numește "narațiune", mai degrabă decât oricare alta. De exemplu, mai mult de 40% din Vechiul Testament este narativă. Deoarece Vechiul Testament în sine este de trei sferturi din volumul total al Bibliei, nu este surprinzător faptul că cel mai frecvent tip de literatură din întreaga Biblie este narativ. Următoarele cărți din VT cea mai mare parte sau în întregime din material narativ: Geneza, Iosua, Judecători, Rut, Samuel 1-4, 1-2 Cronici, Ezra, Neemia, Daniel Ageeya ioni. Mai mult decât atât, Exodul, Numeri, Ieremia, Ezechiel, Isaia și Iov conțin, de asemenea, părți narative solide.
Presupunem că Duhul Sfânt știa ce face El atunci când a inspirat o parte atât de mare a Bibliei sub forma unei narațiuni. Credem că este evident că acest tip de literatură servește perfect scopului cinstit al Domnului. Cum îi slujește scopul și cum îl putem folosi bine și în mod corespunzător în slujba noastră lui Dumnezeu este ceea ce este vorba despre acest capitol.
Narațiunile sunt povești. Deși din când în când, le descrie și de a folosi cuvântul „poveste“, preferăm cuvântul „narativ“, așa cum povestea a ajuns să însemne ceva inventat, ca „o poveste la culcare“ sau „poveste credibilă.“ De asemenea, înseamnă de obicei o singură poveste cu o singură compoziție de actori și o singură poveste. Biblia, pe de altă parte, conține ceea ce numim adesea "povestea lui Dumnezeu" - o poveste care este în întregime veridică, vitală și adesea complexă. Aceasta este o poveste magnifică, mai mare decât cea mai mare epică, mai bogată în complot și mai semnificativă în compoziția personajelor și descrierilor decât orice poveste făcută de om ar fi putut fi. Prin urmare, pentru acele părți ale acestei mari povestiri sfinte având formă narativă, termenul „narațiune“, este de preferat în sens tehnic, deoarece - mai obiectivă și mai puțin dăunătoare pe termen lung.
Narațiunile biblice ne spun despre ce sa întâmplat, dar nu totul. Scopul lor este de a arăta Domnului la lucru în timpul creației Sale și al poporului Său. Narațiunile îl glorifică, ne ajută să înțelegem și să-L apreciem și să ne dăm o imagine a providenței și protecției Sale. În același timp, oferă exemple de multe alte lecții importante pentru viața noastră.
Toate narațiunile au un complot și actori (fie divine, oameni, animale, plante sau orice altceva). Narațiunile din Vechiul Testament au, totuși, povesti care fac parte dintr-o poveste generală specială și au o compoziție specială de personaje, dintre care cea mai specială este însăși Dumnezeu.
Când citiți și studiați Vechiul Testament, veți fi ajutați de realizarea faptului că istoria este de fapt spusă pe trei nivele.
Nivelul superior este nivelul planului universal al lui Dumnezeu, elaborat prin creația Lui. Aspectele cheie ale complotului la acest nivel superior: creația inițială în sine; căderea omenirii; puterea și omniprezența păcatului; nevoia de răscumpărare; întruparea lui Hristos și sacrificiul.
Aspectele cheie ale nivelului de mijloc sunt concentrate asupra Israelului: chemarea lui Avraam; stabilirea unei linii genealogice prin intermediul patriarhilor; înrobirea Israelului în Egipt; eliberarea lui Dumnezeu de jugul și cucerirea ținutului promis din Canaan; păcatele frecvente ale lui Israel și trădarea în creștere; protecția pacienților și îndemnul lui Dumnezeu; distrugerea Israelului de nord și apoi a lui Iuda; și restaurarea sfinților după expulzare.
Apoi vine nivelul inferior. Iată toate sutele de narațiuni separate care creează primele două nivele: povestea cum frații lui Iosif i-au vândut caravanii arabi care merg în Egipt; o poveste despre modul în care Ghedeon la pus la îndoială pe Dumnezeu și la testat cu haine de oaie; poveste despre trădarea lui David cu Bathsheba etc.
Priviți cu atenție la acest lucru: fiecare poveste a Vechiului Testament (nivelul inferior) este la, ca parte dintr-o narațiune mai mare despre istoria lui Israel în lume (media), care, la rândul său, este o parte a narațiunii principală a creației lui Dumnezeu și ispășirea Sa (cel mai înalt nivel). Această narațiune de bază trece prin Vechiul Testament în Noul Testament. Nu poți lua în considerare narațiunea individuale fără a acorda atenție faptului că aceasta este o parte din interiorul celorlalte două. Uneori, narațiunea constă din mai multe narațiuni mai scurte, individuale. O astfel de narațiune poate fi numită "compozită". Din motive practice, tot ceea ce vorbim despre cele trei niveluri de narațiuni, nu afectează faptul că componentele narațiunii acolo pe tot parcursul Bibliei.
Sperăm că înțelegerea acestei ierarhii de narațiuni vă va ajuta să fii cel mai bun creștin în aplicarea Vechiului Testament în viața voastră și în slujirea altora. Când Isus a învățat că Scriptura "mărturisește despre Mine" (Ioan 5: 27-29), El nu a vorbit în mod clar despre pasaje scurte și separate din Vechiul Testament. Aceste pasaje individuale, inclusiv narațiuni, care sunt mesianic sau altfel definite în Noul Testament ca tipologică a lui Hristos (cf. 1 Cor. 10,4), reprezintă o parte importantă a Vechiului Testament, ci constituie doar o mică parte a revelației generale. Cu toate acestea, Isus a vorbit despre principalul, cel mai înalt nivel al narațiunii, în care răscumpărarea Lui este o acțiune centrală, iar subordonarea a tot ceea ce a fost creat pentru El a fost cel mai înalt punct al povestirii. Prin urmare, El a învățat că Scriptura, în integritatea ei, mărturisește despre El și se concentrează asupra dominației Sale iubitoare.
Nu este nimic în neregulă cu studierea oricărei narațiuni specifice. Dimpotrivă, este foarte de dorit. Dar pentru o înțelegere mai completă, trebuie să vedeți în cele din urmă această narațiune separată în contextul minunat.
Trimiteți-le prietenilor: