Printre zeități obscheindoevropey-ing și a fost bo-ginya zori - Ushas indian, greacă Eos, Roman Aurora, Balt Aush-ra, Ostara germană. Eos, se-strat și partener al lui Helios-Sun, a personificat atât dimineața cât și seara. Ushas (Usha), sora Noii și mama (sau iubita) a Surya-Soare, se deosebea de Pratyusha - seara de seară. Balții aveau, de asemenea, o întruchipare masculină a zorilor - Ussiņš, un călăreț și patron al creșterii calului.
În miniatura lui Khludov Psalter al XIII-lea. Dimineața Zori - o femeie în roșu, cu o torță și un inel roșu în mâini; seara - in verde, cu o cutie. Soarele se mișcă de la primul la cel de-al doilea. Toate această imagine uimitoare-Recall NAET de indian templu pestera Natick (secolele I-III.): Usha soare aprinde o lanternă și un reînsămânțarea-stele Pratyushe. Să ne reamintim, de asemenea, Mithra și purtătorii de torțe - Kauta (în roșu) și Kautopata (în verde). Au simbolizat, în plus, dimineața, seara și seara. Și a pictat în miniatură slavă-rugină toată această veche compoziție păgână pentru asta, pentru a arăta cum un anumit sfânt se roagă de la zori până la amurg.
Dimineața Dawn cu un inel în mână este pe Zbruch Idol lângă Dazhbog. Această imagine era cunoscută slavelor occidentale. În emblema duceților din Mecklenburg (foști prinți Bodritsk) apare o mână care deține un inel și o panglică sau o fată cu o panglică. Ducele Pribyslav Parhimsky (secolul al XIII-lea), Potrivit cronicarului, citiți această fată "absolut și absolut ca un zeu". Nu este surprinzător, pentru că în aceeași emblemă s-au aflat atributele Radigostului Svarozhic solar.
Thietmar de Merseburg descris slave trece rit-tuh, care transportă un pol surmontate de imaginea unei mâini care deține inelul, a mers în jurul casei și a exclamat: „! BIA, Gennil, vigilență“. Deja în secolul al XIX-lea. Iubitorii din satul Zeben, lângă Salzwedel (pe Labe inferioară), cu aceleași cuvinte, au dansat în jurul copacului tăiat. Vecinii, copacii, păstrând încă discursul slavei, au pus pe Buna Vestire un copac înfipt cu un cocos de fier în vârf și dansând în jurul lui. În satul Predel, s-au folosit bovine în jurul aceluiași copac.
Acest Gennil, care păzește vitele, este în mod clar legat de soare, în primăvară și dimineață (cocoșul este mesagerul zorilor). Ushas sa rugat pentru abundența bovinelor, iar Ussins a patronat caii. Numele lui Gennil, în opinia lui A. Frenzel, a sunat ca un slavic-schi ca "Gonidlo" - "șofer (vite)". De asemenea, seamănă cu cuvântul polonez, slovac și maghiar hajnal - "zorii zilei". În lituanieni, zeul de reproducție a fost numit Goniglis.
Zorii lui Dumnezeu, probabil, a fost inițial rusul Ov-sen (Usen, Tausen, Bausen, etc.). Numele este legat de numele Ussinsha, Usha, etc. În cântecele sfinte, Ov-sen este întruparea Anului Nou. El dă bogăție și bogăție, dar le distribuie printre oameni nu este o chestiune de timp. El taie un pini și construiește un pod de-a lungul căruia merg trei frați, trei sărbători - Crăciun, Anul Nou și Botezul. Sau el trece peste un pod pe un cal sau un porc, băutură-Minaya-l ca zei de soare și german dl Frey, zeul soarelui și de fertilitate, de echitatie un mistreț zlatosherstnom. Ovsene nu a comunicat direct cu zorii, adică începutul zilei. Dar el este strâns legat de începutul anului. Prin urmare, el a fost rugat să dea bunăstarea pentru un an întreg.
Oamenii nu tratau dimineața și seara strălucește în același mod. Erau onorați atât, conspirațiile erau de obicei pronunțate în zori, întorcându-se dimineața spre est, seara - spre za-padu. Dimineața Zarju a sunat-o pe Marya, seara - Maremyanoy. (Evident, numele lor păgâne erau asemănătoare cu numele lui Mora și Mary.) Cu toate acestea, se temeau de zori seara, credeau că în acel moment dormitorul ar muri. Dimpotrivă, timp de trei sau șapte dimineața dimineața plantate semințe, una - cea mai bună jurubiță de fire. Ei credeau că acest uro-jai ar fi abundent, iar firele ar fi bune.
În conspirații, ambele Zori sunt de obicei menționate împreună. Sau există doar o singură "Zarya-zarenitsa, fata roșie". În zori sau în zori, a cerut vindecare, protecție împotriva armelor, precum și o recoltă bună.
Zarju a fost numită fecioară, dar a menționat totuși copilul ei plângând. Sau au identificat direct "roșu de Vicu" cu Maica lui Dumnezeu. Adică, cu Lada, dând naștere în zorii lui Zorevik-Dazhdbog.
Se pare că Dawn este un fenomen frumos al naturii, pe care îl puteți admira numai dezinteresat. Slavii păgâni au gândit diferit. Dawn este frumos - înseamnă bine. Și dacă este bine, atunci poate ajuta oamenii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: