Karma
În Mahabharata afirmă că viața umană - este o plată pentru o greșită anterioară, și că, ca un vițel găsi întotdeauna vaca mama mea într-o pășune cu sute de vaci, și karma a omului. De aceea, calitatea unei crata - dorința de a acționa cu înțelepciune - trebuie să se manifeste la om. Ca urmare a lipsei unei astfel de dorințe, o persoană comite fapte necorespunzătoare și este obligată să secerați recompensele lor prin legea cosmică a dreptății.
Karma - legea cosmică
Cosmosul este un cuvânt grecesc și înseamnă "un sistem ordonat și rezonabil". Cuvântul grecesc polar este haosul. Cosmosul este un sistem ordonat, în care totul are sens și logică. Există și legi în ea.
Legea este dincolo de credință. Nu contează dacă cred sau nu: legea este legea și acționează în interiorul cosmosului.
Legea karmeliei include totul în univers: nașterea planetelor și plânsul unui copil într-un apartament învecinat.
Karma și destin
Toată filozofia occidentală poate fi împărțită în două tabere: pe de o parte reprezentanți ai doctrinei predestinării sau destinului și, pe de altă parte, adepții doctrinei liberei voințe.
Ambele tabere se află într-o stare de dispută prelungită, iar o înțelegere a legii karmicei este capabilă să încerce pe două părți conflictuale.
Faptul că nu putem face față soartei nu înseamnă că nu avem voință liberă.
Karma, de fapt, este doar a patra fază a acțiunii: ceea ce sa întâmplat deja (prarabdha).
Cu toate acestea, există 3 pași anteriori
Bija este prima fază. Înseamnă literal "sămânță". Aceasta este karma sub formă de sămânță. Dacă factorii sunt favorabili, atunci sămânța karmei va crește.
De fapt, acestea sunt dorințele noastre. Materiale sau spirituale ne conduc la anumite decizii: să îndeplinim această dorință sau nu. Aceasta este a doua etapă.
Kuta-stha - faza de luare a deciziilor. În această etapă, suntem capabili să ne oprim și să nu luăm decizii periculoase. Dar dacă este făcut, atunci acesta este etapa următoare.
Aici este necesar să înțelegem următorul punct. Dorințele sunt păcătoase și fără păcat. Unele dintre ele pot fi tolerate, dar altele nu pot. Unele dorințe sunt chiar periculoase pentru a îndura. De exemplu, executarea precoce a nevoilor naturale ale corpului poate duce la boli grave.
Cu dorințe păcătoase, puteți face două lucruri. În primul rând, ele pot fi tolerate și apoi vor arde în flacăra penitenței. Dar există dorințe care sunt foarte greu de suportat, iar apoi trebuie să fie curățate prin angajarea în serviciul lui Dumnezeu. De exemplu, dorințele sexuale pot fi foarte puternice, dar dacă o persoană creează o familie pioasă și folosește sex pentru a concepe copii, atunci această dorință este curățată.
În acest sens, cunoașterea se eliberează din karma, oferind o imagine completă a formelor de dorințe păcătoase și fără păcat, despre căile de răbdare și implicarea dorințelor păcătoase. Pentru aceasta, este necesar să primim învățătorul spiritual.
Prarabha Karma
Acestea sunt consecințe "favorabile" și "nefavorabile" destinate acestei nașteri. Prarabha karma nu poate fi schimbată, ea poate fi tolerată și poate trage concluziile corespunzătoare.
Kriyaman Karma
Acesta este un domeniu al liberei alegeri, limitat de caracteristicile prarabha-karma. Acțiunile în acest domeniu creează karma pentru nașterile viitoare (bune sau rele) sau duc la eliberarea de ciclul nașterilor și deceselor.
Alegerea calității actului va depinde de calitatea conștiinței noastre. Poate fi pioasă și nesăbuită.
Conștiința pioasă
Aceasta provoacă dorința de a nu beneficia pe sine, ci pe alții. Acesta este un semn al dezvoltării conștiinței și o astfel de persoană merită comunicarea noastră. De regulă, o astfel de persoană caută comunicarea cu un astfel de nivel al conștiinței, deci nu va fi dificil de stabilit contactul. Relațiile de la acest nivel al conștiinței dau satisfacție chiar și în cazul unor situații neplăcute.
Ca test, puteți stabili situația în care o sursă de anxietate interferează cu viața noastră. De exemplu, un vecin unghii un raft pentru o lungă perioadă de timp în spatele unui perete, și vrei să dormi. Dacă aveți o dorință sinceră de a ajuta un vecin, într-adevăr vă ridicați și mergeți la ajutorul lui, atunci acesta este un exemplu de conștiință pioasă. Dacă apare furia în minte și dorința de a face față sursei de anxietate este un semn al unei conștiințe inepuse.
Mintea nelegiuită
Mintea necredincioasă te obligă să fii plăcut pentru tine, ignorând interesele altora. O astfel de activitate egoistă contravine legilor armoniei și comunicarea cu o astfel de persoană este în consecință și nefavorabilă dezvoltării conștiinței noastre.
Aagami Karma
Aceasta este karma nașterilor viitoare, dacă nașterea prezentă nu este ultima.
vikarma
Acestea sunt acțiuni greșite care duc la nerespectarea legilor lui Dumnezeu, la degradarea ciclului nașterii și morții, la suferința fără sfârșit și nașterea în formele de viață ale animalelor. Vicarma este direct vizavi de acarma. Vicarma se poate manifesta în patru forme de acțiune.
Acțiuni îndreptate împotriva părinților.
Acțiuni îndreptate împotriva familiei.
Acțiuni îndreptate împotriva societății.
Acțiuni îndreptate împotriva umanității.
Carma colectivă
Karma, care afectează viitorul omenirii, este karma colectivă. Aceasta este suma karmelor individuale ale tuturor oamenilor dintr-un anume colectiv. De exemplu, într-un avion mort sau autobuz, toate nu au fost accidentale.
Legea karmelui colectiv ne obligă să facem aceleași acțiuni și, prin urmare, să primim aceleași consecințe. De exemplu, locuitorii Rusiei ar trebui să mănânce cartofi, ceea ce duce la tipuri comune de boli.
În consecință, așa cum se comportă omenirea, un astfel de viitor îl așteaptă. În timp ce oamenii deschid din ce în ce mai multe abatoare, războiul va continua.
Karma și sănătatea
Vicaritatea conduce la lipsa de dumnezeire, iar pierderea credinței în Dumnezeu, potrivit lui Charaka Samhita, este considerată rădăcina tuturor bolilor.
Din punctul de vedere al Ayurvedei, cea mai gravă karma este obiceiul nostru de a ne îngrijora de lucrurile minore. Padma Purana spune că - "Nu mai există durere decât obiceiul de îngrijorare. Deoarece acest obicei slăbește corpul. " Suntem atașați de lucruri nesemnificative, fie că este vorba de o cutie de chibrituri sau de o mașină și sunt îngrijorați în multe feluri: ne temem de furturi, spargere, îmbătrânire etc.
Cercetările moderne confirmă acest punct de vedere și nu este de nimic: stresul emoțional este considerat cel mai important criminal din secolul al XX-lea.
Karma dur și subțire
În vremurile vechi, consecințele karmice brute au venit chiar și pentru acțiunile karmice subtile - dorințe și gânduri interioare.
Acum legile karmelor sunt mai loiale, iar influențele karmice subtile produc consecințe karmice subtile, care sunt exprimate în anxietate, agonie a conștiinței, sedimente neplăcute asupra sufletului etc.
Curățarea de astfel de consecințe este posibilă atât pe un nivel subtil, cât și pe un nivel dur. Pe planul subtil, putem să ne pocăim, să ne schimbăm în mod intern atitudinea, să ne promitem mai mult ca să nu gândim. La un nivel brut, o acțiune directă poate fi posibilă sub forma scuze față de obiectul reflecției, adoptarea jurământului de jurământ, evitarea fizică a situațiilor nefavorabile gândite în minte.
Scapa de Karma
Consecințele pot fi anulate dacă: o persoană plătește pe deplin pentru fapta sa prin astfel de suferințe sau se pocăiește complet. Consecințele karmice se manifestă sub forma anxietății. Prin urmare, când ne pocăim cu sinceritate și cerem iertare, atunci vine pacea. O astfel de pocăință zilnică este bună să o petreceți înainte de culcare, ceea ce vă va permite să vă odihniți calm și să vă gândiți la ziua următoare, în ceea ce privește greșelile făcute.
Unul dintre învățătorii spirituale a spus în mod remarcabil: "În fiecare zi, trebuie să uităm două lucruri - tot binele pe care l-am făcut ieri și toate lucrurile rele pe care alții le-au făcut ieri. Și două lucruri pe care trebuie să ne amintim în fiecare zi - Dumnezeu și moartea pot veni în orice moment. "
Este necesar să distingem o pocăință completă față de cea modernă, care este exprimată într-o campanie săptămânală adresată bisericii. Dacă o persoană continuă să facă aceleași acțiuni după pocăință, aceasta agravează numai karma sa, deoarece este, în esență, un exemplu de conștiință ofensivă.
Eliberarea completă din karma vine cu eliberarea completă de la activitatea păcătoasă. Calea către acest lucru este prin câștigarea credinței în Dumnezeu. Absența credinței în sine este cauza principală a tuturor activităților fruitive. Dar un apel către conducătorul karmeliei - la Dumnezeu - conduce la o evadare rapidă și irevocabilă de la toate consecințele acțiunilor păcătoase.
Numărul de consecințe păcătoase nu poate fi măsurat în kilograme, tone sau milioane de vieți. Este imposibil să scăpăm chiar și o fracțiune din reacțiile acumulate cu propriile noastre forțe. Dar mila lui Dumnezeu ca răspuns la o remușcare sinceră este capabilă să oprească și să schimbe cantitatea și calitatea consecințelor care vin.
Karma și relația cu timpul
Pierderea timpului prețios provoacă cea mai mare suferință. Ostrovsky a scris: "Trebuie să trăim viața astfel încât să nu durere dureros pentru ani fără viață."
Orice acțiune ratată cauzează probleme serioase. Nu ai timp să intri în institut - suferi un an întreg. Femeia nu a avut timp să dea naștere - și-a suferit toată viața. Prin urmare, este necesar să înțelegeți în mod clar datoria și să o executați la timp și într-o manieră concentrată.
Karma și animalele
Nașterea în trupurile animalelor nu creează karma. Corpurile animalelor sunt sub formă de bhoga-yoni, se pot bucura sau suferi numai.
Karma și îndatoririle prescrise
Faptele karmice sunt acțiuni care duc la suferință. De fapt, orice acțiuni și gânduri materiale conduc fie la consecințe evlavioase, fie la cei nesimțitori. Dar, în orice caz, vor fi suferințe. În ceruri sau în iad, va trebui să suferim pentru un motiv sau altul. Paradisul este, de asemenea, scaunul temporar al sufletului și este un grup de planete de tip mai înalt, în care plăcerile senzuale se manifestă mai viu și continuu, dar este chiar mai dureros să se împartă cu ei atunci când vine timpul. Acest lucru poate fi comparat cu o excursie la stațiune. Distracție și festivități, dar banii se termină și este timpul să ne întoarcem.
Cum poate fi efectuată o activitate care nu provoacă suferință?
Această activitate este mai presus de violență și non-violență. Foarte des, fără a folosi violență, o persoană comite o acțiune karmică gravă. De exemplu, un polițist care nu acordă atenție unei crime. Legea karmelului de mai sus este nivelul obligațiilor prescrise. Atribuțiile determină modul în care în această viață trebuie să învățăm să beneficiem oamenii. Militimanul trebuie să se apere prin violență și aceasta este datoria lui. Executarea sarcinilor este întotdeauna curată, dacă există o înțelegere precisă a ceea ce este pentru mine personal.
Obligațiile prescrise sunt datorii care ne urmează după o viață trecută. Acestea sunt abilitățile noastre, care în viața trecută nu am putut să ne întoarcem în folosul nostru și al oamenilor.
Datoria unei femei este de a ridica copiii sfinte, iar responsabilitatea unui om este să-și asume responsabilitatea pentru această educație. Obligația comerciantului de a câștiga bani și de a le sacrifica sfinților și de a păstra templele. Obligația cadrelor didactice este de a-și salva studenții de la naștere, moarte, vârstă și boală, oferindu-le cunoștințe superioare.
Astfel, în îndeplinirea datoriei, cineva devine fericit. Chiar calmul nu este posibil să se întâmple dacă mintea este împovărată de datorii nespecificate. Pentru o înțelegere completă este necesar să luăm în considerare ultimul aspect al karmacarmei.
akarma
Prefixul "a" denotă negarea, akarma înseamnă "nici o karma" sau "inacțiune".
Ce este inacțiunea? Acestea sunt acțiuni care nu implică consecințe. Prin urmare, acestea sunt acțiuni care nu sunt legate de această lume. Ele sunt numite transcendentale (tranzitorii). Alt nume al lor este religios, care este legat de serviciul lui Dumnezeu.
Deși vorbim de consecințe favorabile și nefavorabile, dar într-un sens absolut nu există consecințe favorabile. Deși există consecințe - aceasta este o condiție nefavorabilă. Din bucurie, suferința vine întotdeauna. Acest lucru este comparat cu un leagăn: cu cât acționați mai mult într-o direcție, cu atât mai mult și în cealaltă. Prin urmare, este necesar să ieșiți complet din influența karmeliei.
Cel care a atins nivelul de autoapreciere nu este obligat să se supună legii karmicei, deoarece îi dedică toate cuvintele, gândurile și faptele sale lui Dumnezeu și face doar ceea ce Dumnezeu dorește să facă.
Acționând în mod constant cu o astfel de conștiință, vă puteți ridica la acest nivel de akarma.
În Bhagavad-Gita Krishna spune Arjuna: „Abandonați toate soiurile de religie și doar să se predea la Mine. Și vă voi cruța toate consecințele acțiunilor păcătoase. "
Astfel, legenda va salva pe Domnul prin intermediul serviciului său (yoga bhakti) este metoda de eliminare a Karma și realizarea unui akarma de stat.
Bhakti și karma sunt două moduri ale minții. Karma determină conștiința să se grăbească, iar bhakti o face unidirecțională. O persoană care înțelege ce este o dragoste pură pentru Dumnezeu începe să lucreze de 100 de ori mai tensionată decât înainte, ca o adevărată determinare pentru a realiza perfecțiunea vieții umane - să devină un sfânt.
Scopul vieții în forma umană a vieții este de a obține eliberarea de orice fel de karmă. Dacă acest obiectiv nu este atins, atunci se consideră că nașterea în forma umană a vieții este risipită.
Este necesar să se urmeze practica yoga (metoda de stabilire a comunicării cu sursa acarmelor) și astfel să se obțină eliberarea de orice fel de karma și să se elibereze de ciclul nașterii și decesului. Cea mai eficientă metodă pentru aceasta este meditația mantrei sub forma unei repetări a Maha-mantrei. Această metodă este metoda prescrisă pentru Kali Yuga, secolul de degradare generală în care trăim acum. Suna asa: Hare Krishna Hare Krișna Krișna Krișna Hare Hare, Hare Rama Hare Ramah Rama Rama Hare Hare.
Semne de atingerea nivelului perfect pentru akarma: nu mândrie, detașarea de atașament materiale, atașare la un loc de pelerinaj, pace, fără un moment de pierdut, senzație de arsură dorința de a reveni la Dumnezeu, speranța că, în ciuda tuturor neajunsurilor sale, ajunge relație mai profundă cu Dumnezeu, o constantă și un gust profund pentru scandând numele sfânt al lui Dumnezeu, atașamentul față de descrierea calitățile Domnului.
Sursa: www.vyasa.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: