Căsătoria civilă pentru un număr mare de ruși, din păcate, a devenit normă. Oamenii converg pentru un timp, trăiesc împreună și apoi se diferențiază, fără a include obligația de a-și lega uniunea cu legături legitime. Cineva în spatele lor are un șir de astfel de "căsătorii". De multe ori, puteți auzi o respingere convingătoare: "Înseamnă ceva în sigiliu într-un pașaport?". Ce este cu adevărat în spatele reticenței oamenilor de a merge la registratură și apoi la templul nunții? Există dragoste fără angajament? Sunt astfel de relații inofensive? Aceasta este conversația noastră cu rectorul bisericii în cinstea icoanei Maicii Domnului "Tear My Sorrows" din orașul Saratov de către staretul Nektar (Morozov).
- Astăzi, părerea Bisericii care se opune acestui tip de conviețuire, cum ar fi căsătoria civilă, nu este împărtășită de toți. Ce este cu adevărat negativ în acest fenomen?
- Simpla POSING a întrebării: „Ce e în neregulă cu o căsătorie civilă“, În cazul în care acest lucru se înțelege unirea dintre bărbat și femeie, nu este obligat prin lege și nu sfințită de Biserică, este rezultatul unei distrugeri sociale și personale foarte profunde. În zilele noastre, căsătoria nu este percepută ca fiind ceva stabilit nu numai de legile divine, ci și de legile umane.
Oamenii nici măcar nu vin cu ideea că atunci când legea este rupt societatea - este rău. Dar chiar și în lumea antică, când a existat o căsătorie legală, a existat un anumit ritual, toate acestea să adere la și care este pur și simplu o formă de exprimare a responsabilității pe care fiecare popor a luat asupra lor pentru celălalt. Astăzi, când un bărbat și o femeie decide să trăiască împreună fără a fixa dreptul lor de relații și mai ales în sacramentul nunta, putem spune că aceste două persoane sunt obligații reciproce foarte vagi și dacă responsabil pentru fiecare parte, sau nu.
Dacă vorbim despre partea spirituală a căsătoriei, nu noi, oamenii, am stabilit că există păcat, dar ce este neprihănirea. Există poruncile lui Dumnezeu care dau un răspuns foarte clar. Putem ignora legile divine și să trăim ca și când nu ar exista. Dar dacă familia nu se bazează pe Hristos ca o mică biserică, atunci diavolul va pătrunde neapărat acolo. Și temelia pe care oamenii încearcă să o pună pe sine, se va împărți în mod necesar, vor începe să se certe și să împartă oamenii, să zicem, frig, până la punctul în care era cald.
Orice preot și chiar mai mult, Biserica în ansamblu este proprietarul unei bogate experiențe de monitorizare a diferitelor situații de viață. Și astfel pot spune că mereu în centrul unei căsătorii civile este fie neîncredere, fie atitudine disprețuitoare față de a doua jumătate. Și din punctul de vedere al creștinismului, baza căsătoriei ar trebui să fie dragoste și numai dragoste. Și dacă este, atunci ce pot cu adevărat oamenii să nu se căsătorească? Poate cineva să răspundă la această întrebare? La urma urmei, conform învățăturii creștine, căsătoria este un sacrament, un fel de miracol în care doi oameni devin o carne. Și dacă un bărbat și o femeie nu îndrăznesc să le lege legăturile legale, nu vorbesc despre biserică, atunci în viața lor acest miracol nu se va întâmpla. Ei vor rămâne străini unii altora. Și e teribil să trăiești o viață întreagă cu un străin.
- Uneori, începând să trăiască împreună, tinerii spun că se iubesc unii pe alții, iar acesta este pentru ei o scuză pentru o astfel de conviețuire. Dar, din cuvintele voastre, putem concluziona că dragostea fără obligații față de cel iubit nu poate fi. Este într-adevăr așa?
- Când un tânăr și o fată spun: "Vom trăi mai întâi împreună, ne vom cunoaște unii pe alții și apoi vom lua o decizie", desigur, nu este vorba de mare iubire. În acest lucru există un calcul elementar, inadecvat în relațiile iubitorilor de oameni, și chiar un element de trădare. Pentru că o persoană, trăită într-o astfel de căsătorie, poate trata un altul ca și pe cel nativ. Iar acesta, care a devenit nativ, va decide brusc să se despartă.
Desigur, aveți nevoie de bunul simț și, înainte de a vă căsători, trebuie să înțelegeți: este omul meu? Și întrebarea: "Domnul ne-a judecat unul pe altul?" - tinerii trebuie să-și pună în fața lor. Căsătoria, în general, ar trebui să fie precedată de o perioadă destul de lungă de recunoaștere reciprocă. Și dacă oamenii înțeleg că sunt străini, iar acest lucru este simțit imediat, dacă ei se întreabă cu atenție unii pe alții, atunci pur și simplu nu trebuie să intrați într-o căsătorie.
- De multe ori oamenii spun că ștampila din pașaport nu înseamnă prea mult în relația unui bărbat și a unei femei.
- Recunosc că motivul poate fi atitudinea de nerespectare față de lege. Dar faptul că orice lipsă de respect este distrusă. Când nu ne respectă, este greu să îndura, dar când nu respectăm, ne distruge sufletul. Dacă cetățenii au o lipsă de respect față de țara lor, acest lucru nu este bun. Atunci când o persoană este în măsură să respecte cerința statului, dar nu, atunci putem vorbi despre rudimentele fărădelegii și haos, dintre care cea mai mare va fi mai devreme sau mai târziu Antihrist.
Unii părinți sfinți, vorbind despre reținere, despre care scria apostolul Pavel (vezi 2 Tes 2, 7), tind să creadă că acesta este Duhul Sfânt. Dar alții cred că această lege este o formă vizibilă a organizării societății umane. Iar Vechiul Testament a fost, înainte de toate, legea vieții alese de Dumnezeu, un Dumnezeu adevărat, dar, totuși, doar o societate umană. A fost, de exemplu, porunca "Ochiul pentru un ochi", iar omul a înțeles că, prin ciupirea unui ochi altuia, el deja îl duse la el. Dacă nu era această lege, oamenii răniți ar fi fost mult mai mulți. Și acesta este un argument greu, de ce legile trebuie executate astfel încât răul să fie limitat în manifestările sale.
- Dar puteți obiecta: o mulțime de căsătorii civile se termină cu un sindicat complet legal și chiar uneori încoronat.
- Această obiecție este incontestabilă. Astăzi există un număr mare de divorțuri în toată țara și este ciudat să spunem că căsătoriile civile se termină în siguranță. Familiile fericite sunt acum mai puține decât oricând.
- De multe ori, un astfel de argument este: faptul că, după ce a trăit într-o căsătorie civilă, oamenii au posibilitatea să se cunoască mai bine și pentru a înțelege dacă acestea pot merge împreună prin viață.
- Pe de o parte, aceasta este logica. Dar poate că ceea ce se termină cu păcatul se termină cu bine? Până la urmă, calea de la păcat la virtute, la bunăstarea spirituală sau a vieții este întotdeauna prin pocăință, o lucrare dureroasă. Și penitența ca o pedeapsă pentru păcat poate fi dată de un preot, dar cel mai adesea este dată de Dumnezeu. Iar acele necazuri pe care o persoană le-a purtat de-a lungul vieții - aceasta este penitența pentru păcatele pe care le-a comis. Și tulburarea din viața de familie, tragediile care apar, se pare, de la zero, sunt, de fapt, consecințe ale păcatelor în viața premaritală.
- Este posibil să se formuleze mai exact ce pot fi consecințele unei alianțe care nu este asigurată prin lege și, cu atât mai mult, în sacramentul nunții?
- Sunt dificil de luat și de listat, nu sunt reglementați de nimeni. Consecințele sunt aceleași ca și pentru orice păcat. Aceasta este starea în care, departe de Dumnezeu, suntem lipsiți de posibilitatea de a percepe pe deplin Harul Divin. Și moartea sufletului uman începe, se învârte ca o floare, lipsită de umezeala și lumina necesară. O persoană începe să se usuce spiritual și, uneori, fizic.
- În căsătoria civilă, de regulă, oamenii care sunt departe de Biserică sau problema căsătoriei civile sunt, de asemenea, actuali printre oamenii bisericii?
- Tot ceea ce spunem, din păcate, nu se referă numai la persoanele laice. După ce a venit la Dumnezeu, omul nu este întotdeauna imediat începe să ducă o viață neprihănită. Și mulți oameni, care merg la templu, consideră că este posibil ca ei înșiși să trăiască o căsătorie civilă. Mai mult, există preoți care admit astfel de oameni înaintea comuniunii. Deși experiența arată că, în cazul în care un bărbat sau o femeie se confruntă cu o alegere: fie să se căsătorească sau să divorțeze înainte de decizia privind instituirea unei familii complete sau refuzul comuniunii în viața lor, în final totul se încadrează în loc. Există schimbări care au fost mult timp coapte și inevitabile. Adesea, „soțul“ dacă el a fost un oponent al căsătoriei, dintr-o dată își dă seama că această uniune, care poate dezintegra mai important decât independența imaginară pentru el.
Uneori o persoană poate să rămână în această conviețuire și cinci și zece ani, iar despărțirea se va întâmpla oricum. Dar viața de a construi din nou va fi foarte dificilă! După mulți ani este greu să înțelegem că toți acești ani era un bărbat care folosea o astfel de căsătorie ca o formă convenabilă de existență.
- Ce poate opri o persoană care intră în căsătorie civilă, făcând primii pași către Biserică sau încă departe de ea, pentru care conceptul păcatului este suficient de abstract?
- Dacă oamenii, în principiu, nu sunt capabili și nu sunt gata să creadă în existența realității spirituale, atunci preotul să le explice ceva este foarte dificil. Aici este mai degrabă necesar să consultați un psiholog sau un avocat.
Dar, dacă o persoană crede în Dumnezeu cel puțin puțin, în prezența legilor spirituale, atunci el are nevoie de ajutor pentru a realiza că o astfel de unire întotdeauna bate copii. Uneori, îi spui oamenilor că trebuie să schimbi ceva în viața ta, să explici că copiii vor suferi, dar nu ascultă. Apoi se întâmplă o nenorocire, se naște un copil mort, și un om este gata să-și rupă părul prin teroare, dar nu este nimic de făcut.
Sau imaginați-vă doar situația când copilul este întrebat: cine sunt tatăl și mama ta? Iar uneori este foarte dificil pentru el să răspundă la această întrebare când știe că mama sa este "reală", dar în ceea ce-i privește pe papă, totul este mult mai complicat.
- Cine din aceste căsătorii suferă mai mult: un bărbat sau o femeie? Pe baza observațiilor de viață, se pare că, la urma urmei, o femeie.
- În cele mai multe cazuri, este așa. Ca regulă, "vinovații" căsătoriilor civile sunt bărbați: femeile doresc mai des să aibă o familie cu drepturi depline. Și destul de des există un astfel de dialog. Preotul spune că, indiferent de opinia societății, căsătoria civilă este un păcat care omoară sufletul de aici pe pământ, iar în veșnicie îl excomunică de la Dumnezeu. Și el aude în răspuns: "Sunt gata pentru căsătorie, dar colegul meu de cameră nu." Ce pot să spun?
- După o căsnicie civilă nereușită, cu atât mai puțini oameni pierd încrederea în potențialii însoțitori ai vieții. Este acesta un obstacol în calea construirii unei noi relații?
- O persoană se epuizează într-un anumit mod intern, mai ales dacă în trecut nu avea una, ci mai multe căsătorii civile. Există, de asemenea, un sentiment interior că orice relație nouă poate fi "nu pentru totdeauna". Iar prima problemă care apare devine baza pentru despărțire. Dar în căsătorie, răbdarea înseamnă întotdeauna mult. Dacă nu tolerați un prieten, dacă nu încercați să vă educați și să vă schimbați, atunci orice căsătorie se va prăbuși, deoarece oamenii perfecți nu există. Și dacă o persoană are deja o atitudine internă, că întotdeauna, "dacă asta", puteți pleca, atunci orice căsătorie se va dezintegra și astfel veți rămâne fără nimic.
- Căsătoria civilă este un fel de problemă locală în viața persoanei sau, totuși, că o persoană vede și simte componenta păcătoasă a acestei uniuni, dacă se va schimba în ansamblu și dacă semnele sale vitale se vor schimba?
- Orice boală este dificilă sau chiar imposibilă de a trata la nivel local. Dacă o persoană are o durere de cap, puteți să-i dați o pastilă de cefalee. Dar mâine se îmbolnăvește din nou, deoarece cauza este hipertensiunea arterială. Și dacă o persoană nu acceptă întregul sistem al valorilor creștine ca întreg, atunci va fi destul de greu să explici ceva despre o căsătorie civilă cu el. O persoană trebuie să vadă neregularitatea existenței sale, ca să spunem așa, la nivel global, atunci detaliile sunt corectate.
Dacă o persoană privește tot ceea ce se întâmplă în viața sa din punctul de vedere al confortului sau inconvenientei pentru el, atunci este greu de convingător că o căsătorie civilă nu poate fi forma de viață a doi oameni care se iubesc unii pe alții și pe copiii lor. Dar dacă înțelege că viața este ceva unic, dat odată omului și cum o va trăi aici pe pământ, viața lui va depinde de veșnicie, aceasta va deveni o bază solidă pe care se poate construi viața.
Intervievat de Julia Semenova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: