3. Perspectivele dezvoltării familiei și a căsătoriei
Lista literaturii utilizate
Sociologia familiei, considerată într-un sens larg ca știința sociologică a familiei, este cea mai veche disciplină intelectuală.
Din cele mai vechi timpuri, toate încercările de a înțelege viața socială a oamenilor într-un fel sau altul au fost asociate cu înțelegerea organizației de rol de familie. Interesul față de originea omenirii și în istoria omenirii este întotdeauna însoțit de un interes în căsătorie, familie, rudenie ca forme specifice de existență, conservare și reînnoire a vieții generațiilor.
Subliniind calitatea în grup a vieții de familie, sociologia familiei nu este indiferentă față de individ, ci îl privește ca membru al familiei ca parte integrantă a întregului, care nu este redusă la o persoană individuală. Sociologia familiei intersectează cu sociologia personalității, însă explorează personalitatea în primul rând prin prisma rolurilor socio-culturale intra-familiale, prin prisma identității familiale. În sociologia familiei, personalitatea nu apare în rezultatul său fizic abstract, ci mai degrabă ca soț sau soție, ca tată sau mamă, ca frate sau soră, ca fiu sau fiică.
Individualitatea individuală impune o amprentă asupra stilului de execuție a rolurilor intrafamiliale, manifestat prin configurarea relațiilor și relațiilor interpersonale. Prin urmare, sociologia familiei examinează formele legate de familie de a trăi împreună un grup mic de oameni, viața de familie, comparativ cu o singură licență, studii în unitatea și integritatea relației dintre părinte, căsătorie, rudenie, care este de fapt o familie.
Scopul acestei lucrări: un studiu din punctul de vedere al sociologiei conceptelor de familie și căsătorie. Plecând de la obiectiv, sarcinile acestei lucrări sunt:
- caracteristicile perspectivelor dezvoltării familiei și ale căsătoriei.
Instituția căsătoriei nu acoperă întreaga sferă a vieții de familie și, cu atât mai mult, întreaga varietate a relațiilor dintre rude - apropiate și îndepărtate. Aceasta implică un set de norme și sancțiuni care reglementează relațiile soților. Unele norme au caracter juridic și sunt reglementate de lege, altele sunt culturale și sunt reglementate de obiceiuri și tradiții morale. Aceste norme reglementează două etape principale - încheierea și dizolvarea căsătoriei.
1) prima căsătorie - formarea familiei;
2) începutul nașterii - nașterea primului copil;
3) sfârșitul nașterii - nașterea ultimului copil;
4) "cuibul gol" - căsătoria și separarea de familia ultimului copil;
5) încetarea existenței familiei - moartea unuia dintre soți.
În sociologia familiei, astfel de principii generale au fost adoptate pentru a distinge tipurile de organizare a familiei. În funcție de forma căsătoriei, se disting familiile monogame și poligame. Familia monogamă prevede existența unui cuplu căsătorit - soț și soție, poligamă - de regulă, un soț are dreptul să aibă mai multe soții. În funcție de structura rudeniei, se disting un tip simplu, nuclear sau complex, de familie extinsă. O familie nucleară este un cuplu căsătorit cu copii necăsătoriți. Dacă unii dintre copiii din familie sunt căsătoriți, se formează o familie extinsă sau complexă, incluzând două sau mai multe generații.
Individul ar trebui să înțeleagă în mod clar ce înseamnă să fii soț sau soție, bătrânul din familie sau mai tânăr, ce fel de comportament este așteptat de la el, ce reguli și norme îi dictează acestuia sau acestui comportament. Pentru a formula imaginea comportamentului său, individul trebuie să determine exact locul și locul celorlalți în structura de rol a familiei. De exemplu, poate să acționeze în calitate de șef al familiei, în general sau, în special, al administratorului șef al bogăției materiale a familiei. În acest sens, coordonarea unui anumit rol cu personalitatea interpretului nu are o importanță prea mică. O persoană cu calități slabe de voință puternică, deși mai în vârstă în familie sau chiar în rolul de rol, de exemplu, un soț, este departe de a fi capul familiei în condiții moderne.
Pentru formarea cu succes a unei familii de o mare importanță, de asemenea, are o sensibilitate la cerințele situaționale rolurilor în familie și flexibilitatea legate de comportament rol, care se manifestă în abilitatea de a relativ ușor dintr-un singur rol, să fie inclus în noul imediat ce situația o cere. De exemplu, unul sau celălalt membru bogat al familiei a jucat rolul de patron material al altor membri, dar situația sa financiară sa schimbat, iar schimbarea situației necesită în același timp o schimbare în rolul său.
Rolul de roluri în familie, format în îndeplinirea anumitor funcții, poate fi caracterizat prin consimțământul de rol sau prin rolul de conflict. Sociologii observă că conflictul de rol se manifestă cel mai adesea ca: 1) conflictul de imagini de rol, care este asociat cu formarea greșită a unuia sau a mai multor membri ai familiei; 2) conflictul inter-rol în care contradicția inerentă în așteptările opus rolului care provin din diferite roluri. Astfel de conflicte apar deseori în familii multigenerational în care soția din a doua generație sunt atât copiilor, cât și părinților și ar trebui să combine în mod corespunzător roluri opuse; 3) conflictul intra-rol, în care un rol include cerințe conflictuale. Într-o familie modernă, aceste tipuri de probleme sunt cel mai adesea inerente unui rol de femeie. Acest lucru se aplică în cazurile în care rolul unei femei este un amestec de roluri de femei tradiționale în familie (hostess, educatori ai copiilor, îngrijirea membrilor familiei, și așa mai departe. D.), cu rolul modern al soților se presupune a fi implicat în asigurarea de materiale de familie.
Astfel, familia - se bazează pe o singură comunitate obschesemeynoy activitatea de oameni legați prin legături de căsătorie, părinte, rudenie, și astfel realizează reproducerea populației și continuitatea generațiilor de familie, precum și socializarea copiilor și menținerea existenței membrilor familiei.
Doar prezența unei relații triunale de matrimoniale-părinți-rudenie ne permite să vorbim despre construirea familiei ca atare în forma ei strictă. Faptul că una sau două dintre aceste relații se caracterizează prin fragmentarea grupurilor de familie care au fost înainte de familiile reale (în cauza de creștere în sus și separarea copiilor, dezintegrarea familiei din cauza bolii, moartea membrilor săi, din cauza divorțului și a altor dezorganizare de familie) sau nu devine încă familii (de exemplu, tineri casatoriti de familie, caracterizate numai de către soți și copii, din cauza lipsei de non-părinte (părinte) și prin sânge de copii și părinți, frați și surori).
Prezența unei astfel de relație (t.e.semi în sensul strict al cuvântului) se găsește în marea majoritate a familiilor din țară. Pe de altă parte, populația non-minori este format din cei care sunt părinte, dar fără căsătorie, sau este în căsătorie reală sau legitim fără copii. Pentru toate aceste fragmente, „fragmentare“ a formelor de familie mai potrivite termenul „grup de familie“, care este înțeleasă ca un grup de oameni, ceea ce duce o gospodărie comună și unită doar de rudenie sau de părinte sau de căsătorie.
De obicei, „nucleul“ al familiei este considerat un cuplu căsătorit, și toate clasificarea statistică a compoziției familiilor sunt construite în funcție de adăugarea la „miezul“ de copii, rude, părinți, soți. Din punct de vedere sociologic, corect de a lua ca bază cel mai frecvent tip familial în populația cu Treimea acestor relații - principalul tip de familie, iar acele unități familiale, care sunt formate prin scăderea unul dintre cele trei relații, este mai bine să se facă referire la grupuri familiale. Această actualizare se datorează faptului că, în ultimii ani, sociologia familiei în Occident și în țara noastră a devenit o tendință vizibilă de a reduce esența familiei la oricare dintre cele trei rapoarte, de multe ori - la căsătorie, și chiar parteneriate [2].
Funcțiile familiei și căsătoriei.
Prezența nevoilor personale ale familiei și copiilor, dorințele personale și înclinații spre căsătorie și familie - un punct foarte important, care arată că existența familiei și a societății este posibilă numai pentru că milioane de oameni au nevoie de un stil de viață de familie și au nevoie pentru copii și numai din cauza acestei există o reproducere a populației.
Familia modernă a pierdut multe funcții care l-au cimentat în trecut: industrială, protectivă, educativă. Cu toate acestea, unele dintre funcții sunt rezistente la schimbare.
- funcția de reglementare sexuală este instituția principală a familiei prin care societatea organizează, direcționează și reglementează nevoile sexuale naturale ale oamenilor. În același timp, practic orice societate are modalități alternative de a satisface nevoile sexuale. În ciuda faptului că există anumite norme de fidelitate matrimonială, majoritatea societăților le iartă cu ușurință încălcărilor acestor norme. În același timp, ca nicăieri, există devieri ale culturii reale de ideal. Dar de multe ori normele familiei permit relații sexuale ale soților în afara familiei. În multe societăți moderne, relațiile sexuale premaritale sunt considerate o pregătire pentru căsătorie, iar în familiile premarita, experiențele sexuale premaritale sunt strict interzise (cel puțin pentru femei).
- funcția de satisfacție emoțională - la numeroasele nevoi ale unei persoane se referă în special la comunicarea intimă. Psihiatrii cred că principala cauză a dificultăților emoționale și de comportament în comunicare și chiar boală fizică este lipsa iubirii, caldura si plin de intimitate în grupul primar, și mai presus de toate în familie. Cantitatea mare de date sugerează că infracțiunile grave și alte abateri negative, apar mai frecvent la cei care în copilărie a fost lipsit de îngrijire în cadrul familiei pe care copiii crescuți în orfelinate, fără dragostea de mamă și tată, este mult mai sensibile la boli, tulburări psihice, a crescut mortalitate, comportament deviant. Se dovedește că nevoia oamenilor de comunicare strânsă confidențială, intimitate, exprimare emoțională a sentimentelor față de oameni apropiați este un element vital al existenței. Datorită structurii și calităților sale, familia este cea mai importantă sursă de satisfacție emoțională. Relațiile de rudenie și de căsătorie oferă oamenilor această ocazie.
-funcția de protecție - în toate societățile instituția familiei realizează într-o măsură diferită protecția fizică, economică și psihologică a membrilor săi. Suntem obișnuiți cu faptul că atingând interesele și securitatea oricărei persoane, i-am rănit familia, al cărei membri îi apără pe cei dragi sau se răzbună pentru el. În majoritatea cazurilor, toți membrii familiei sale împărtășesc vinovăție sau rușine pentru o persoană.
Informații despre lucrarea "Sociologia familiei și a căsătoriei"
-dificultăți oficiale. Dar copiii nu se nasc exclusiv din motive economice. Utilizarea intensivă a referințelor la obstacolele materiale la nașterea copiilor, numită "conceptul de interferență" în demografia sociologică și sociologia familiei, atestă universalitatea înstrăinării în această sferă. Depersonalizate, relațiile populaurokarchennye de oameni, departe de inițiativă și activitate autentică.
comportamentul homosexual, pregătirea morală pentru viața de familie, familiile mari din mediul urban, situațiile pre și post-apă, femeile antreprenor. Cea mai mare contribuție la dezvoltarea sociologiei familiei a fost făcută de G. Kharchev (teorie), MS Matskovskii (metodologie și metodologie), AN Antonov (rata natalității), V. Sysenko (stabilitatea căsătoriei), IS Golod stabilitatea familiei), VA Borisov (.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: