Chinez numit anciently țara lor Regatul Mijlociu (Zhong Guo), considerând că este „nici una dintre ele nu se învârte în jurul“ și este situat în centrul nu numai pământul locuit, ci întregul univers.
În partea de nord trăiesc barbari în partea de sud - legate de triburi din vest se ridice munții, și la est este oceanul, dar există, de asemenea, sunt persoane diferite, sau cel puțin, entitățile lor afiliate, ca Penglai de munte, lăcașul nemuritori, situat undeva apoi dincolo de orizont.
Deasupra Chinei sunt cerurile locuite de o multitudine de zei de diferite grade și sub
El este lumea interlopă, tărâmul puternicului Yan-wang, șeful întregii armate a oficialilor și judecătorilor, care analizează "faptele" sufletelor nou-venite.
Cu toate acestea, ideea de poziția „de mijloc“ regatului său a provocat chinezii să facă, nu numai al cincilea membru (mijloc), având în vedere dispunerea orizontală a lumii, dar, de asemenea, le-a permis atât pe scară largă pentru a dezvolta și de a modifica schema care a devenit baza metodologiei de cunoaștere, condiționare în cele din urmă originalitatea gândirii chineze, ceea ce face pentru noi, europenii, cel puțin obscur, dacă nu total de neînțeles.
Dar înapoi la modelul lumii. "Din Adevăr sa născut, de la Unu s-au născut doi, din cei Trei s-au format, din Trei - toată mulțimea lucrurilor", așa cum se spune în cartea "Tao Te Ching".
Două și trei, în total, dau cinci - cinci laturi ale lumii: est, sud, vest, nord și mijloc.
În consecință, elementele sau elementele primare ale naturii sunt distribuite:
est - copac - albastru (verde) - Jupiter
sud - foc - roșu - Marte
mijlocie - galben - Saturn
vest - metal - alb - Venus
Nord - apă - negru - Mercur
Aceasta este tocmai ordinea esoterică a enumerării elementelor: este aceeași în calendar și în diferite expuneri filosofice. Pentru a explica fenomenele naturii și proceselor apărute în societate, a fost aplicată o altă ordine: pământ, apă, foc, metal, lemn.
Cu laturile lumii, sunt asociate anumite culori, precum și planetele sistemului solar. Ele pot fi descrise sub forma unui "trandafir vânt" obișnuit prin plasarea "pământului" în mijloc:
Acest lucru - așa-numitul. "Tronul luminos" (Min
Tan), clasificarea principală
+-----------+ schemă. Dacă luăm în considerare intermediarul
| | | | S | | | "rumba" (SW, NW, etc.), se pare
| --- + --- + --- | plin sau nouă minute Ming Tang,
| | O | M | W | magie pătrat 3 x 3, enneagram.
| --- + --- + --- | Nu e de mirare că spun: "prin triple
| | | | N | | | ordinul 5. "Asa se pare,
+-----------+ apropo, și diagrama natală în limba chineză
Potrivit budiști, corpul uman este format din cinci substanțe: vasele de sânge, oase, carne (musculare), pielea și sânge. Scheletul, de asemenea, este format din cinci părți principale: craniu, coloanei vertebrale, omoplat, coaste și oase tubulare ale membrelor (osul iliac perceput ca lama modificat). Rețineți că pe mâini și picioare - cinci degete. Coloana vertebrală este de asemenea împărțită în cinci secțiuni - cervical, toracic, dorsal, lombar și șold. Principalele organe de simț sunt cinci: vederea, auzul, mirosul, gustul, atingerea. Persoana alocă cinci lichide: spumă, saliva, transpirație, urină, lacrimi. Consumă cinci substanțe ale mediului: aer, apă, minerale, carne, plante.
Cu toate acestea, fiecare dintre ele există ca și cum în două versiuni - puternic și slab, mascul și feminin: yang și yin. Total se transformă zece-zece ceresc tulpini (Tian Gan) sau caractere statice, baza calendarului chinezesc și astrologie, și zece organe majore - la cele cinci adăugate cinci organe dense tubulare (FU) - vezicii biliare, intestin subțire, stomac, intestin gros si vezica urinara . Deci, cele zece meridiane principale ale corpului uman sunt obținute, baza medicinei chinezești.
Aranjăm cele două cincizeci. Nu este fără motiv că se spune "unitatea mai mult de cinci" (Mo-tzu): o unitate este o mână, mai precis o mână, "generalizând" cele cinci degete. Zece degete sunt două mâini, zece plus două dau doisprezece.
Adevărat, chinezii nu au inclus "qi" în numărul de elemente obișnuite, crezând că este mai mult decât elementul, pentru că pătrunde în întregul univers. Cu toate acestea, ele erau încă luate în considerare în schemele lor, plasând o persoană ca simbol al "qi" în mijlocul pentagramei și obținând astfel o schemă de șase membri. Dar fiecare membru al acestui sistem are două forme - yang și yin, prin urmare, în suma din nou doisprezece se dovedește.
Un hexagram dublu, după cum este bine cunoscut, oferă, de asemenea, doisprezece. Deci, există un set de douăsprezece ramuri pământești (Di Zhi) sau caractere dinamice, cea mai importantă parte a calendarului chinez și astrologia - de altfel, singurul bine-cunoscut în Occident: este de 12 semne ciclice - Rat, Bivol, Tigru, Iepure, și așa mai departe.
Calendarul chinezesc (și obschevostochny) este format din două perioade paralele curente: Tian Gan și Di Zhi, zece și douăsprezece tulpini cerești ramuri pământești, rezultând un total de ciclu de șaizeci de ani. Ciclul începe cu Tree-Yang și Rat (ciclul actual a început în 1984). Apoi vine anul Copacului - yin și taurul, apoi Focul - yangul și tigrul și așa mai departe. Diversitatea ambelor perioade (10 și 12) asigură rotația combinațiilor de elemente primare și semne ciclice. Semnele statice și dinamice de luni și de zile ale anului alternează în același mod.
Așa se dovedește principala cosmogramă chineză, care are forma Tronului Bright al lui Ming-Tan:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: