Ipoteze moderne despre viața personală
În acest an, literatura rusă a marcat aniversarea a 200 de ani de la nașterea lui N.V. Gogol. În literatură a intrat ca cel mai misterios scriitor al Rusiei.
Dar nu numai creativitatea, ci și viața lui au fost ascunse de ochii publicului, care a fost motivul apariției diferitelor ipoteze.
În lumea modernă, studiul vieții NV. Gogol este valoroasă prin faptul că utilizează materiale care au fost dezarhivate abia recent și nu au fost folosite înainte. În același timp, astfel de lucrări sunt relevante pentru că, pe baza biografiei scriitorului, puteți dezvălui semnificațiile profunde ale operelor sale.
Mulți oameni de știință studiază viața lui N.V. Gogol. Cum ar fi VA. Voropaev, I.A. Vinogradov, I.P. Zolotussky
O mare lucrare a fost făcută de I.A. Vinogradov și V.A. Voropayev să compună o colecție completă de lucrări în 17 volume. Volumul al XVI-lea este dedicat unei cronici complete a vieții și a lucrării scriitorului.
După cum știți, Gogol nu era căsătorit, ceea ce a influențat multe ipoteze despre viața sa personală.
VA Nikolaev a spus că cauza scriitorului castitate constă în modul de viață monahală. Gogol nu a avut nici o intenție de a se căsători, dar în literară blocat ferm convins că scriitorul a fost îndrăgostit de contesa Anna Mihailovna Vielgorsky (căsătorit cu Prințesa Shahovskaya) și chiar a vrut să se căsătorească cu ea. Voropayev, totuși, dovedește că această afirmație nu este pe deplin justificată. În articolul său „De ce Gogol nu a fost căsătorit“, el susține în detaliu că VI Shamrock, care este unul dintre fondatorii acestei ipoteze nu este interpretat corect conversația. O mulțime de contradicții în această lucrare au fost găsite în timpul lui AI. Kirpichnikovym, inclusiv în întâlniri. De asemenea, în declarația VA. Sologub - „pare a fi singura femeie din care Gogol a fost în dragoste“, care este, de obicei, nimic de a lega cercetatorii au spus despre meci. Iar Gogol însuși a spus odată că nu a fost creat pentru căsătorie.
VA Voropayev, în general, foarte mult în biografia scriitorului explică cu ajutorul viziunii ortodoxe asupra lumii, care poate fi văzută în cartea sa "Nikolai Gogol: Experiența biografiei spirituale".
„Mulțumesc lui Dumnezeu în primul rând pentru ceea ce ești rus, - a scris prietenului său Contele Alexander Petrovich Tolstoi -. Pentru rusă este acum deschis în acest fel, și în acest fel este foarte rus excepția cazului în care va iubi rus rus, va iubi și tot ce. și nici nu este în Rusia. această iubire ne conduce acum Dumnezeu însuși. nici o boală și suferință, care atât de mulți au acumulat în interiorul acestuia, și că a fost să ne vină, nu s-ar simți oricare dintre noi compasiunii ei. Dar compasiunea este începutul iubirii. "
Toate problemele de viață - interne, publice, guvern, literatura - sunt semnificație religioasă și morală pentru Gogol. Recunoscând și acceptând ordinea existentă a lucrurilor, el a căutat să transforme societatea prin transformarea omului. „Societatea este produs de la sine, societatea este compusă din unități, - a spus el -. Trebuie să fie că poziția fiecărei unități efectuate necesar să se amintească omul că el nu este o fiară materială, dar cetățenia cerească înaltă națională de mare În timp ce el a fost cel puțin skolko .. cineva nu va trăi viața unui cetățean ceresc, până atunci cetățenia nu va veni la ordine ".
Gogol a subliniat două condiții, fără de care nu sunt posibile transformări bune în Rusia. Mai întâi de toate, trebuie să iubiți Rusia. Și ce înseamnă să iubiți Rusia? Scriitorul spune: „Cei care doresc să servească adevărata Rusia, trebuie să aibă o mulțime de dragoste pentru ea, care ar fi absorbit toate celelalte simțuri - aveți nevoie pentru a avea o mulțime de dragoste pentru om, în general, și pentru a deveni un adevărat creștin în întregul sens al cuvântului.“
Trebuie de asemenea, face nimic fără binecuvântarea Bisericii: „Pentru mine, nebun și gândit să introducă orice inovație în Rusia, ocolind biserica noastră, nu a întrebat-o că binecuvântarea este absurdă chiar și la gândurile insufle noastre orice fel de idei europene. până când ei sunt botezați de lumina lui Hristos ". Pentru Gogol, conceptul de creștinism este mai înalt decât civilizația. Gajul identității Rusiei și principala ei valoare spirituală, a văzut în Ortodoxie.
Gogol a învățat o atitudine conștientă și responsabilă față de viață. Cu puțin timp înainte de moartea sa într-o scrisoare către tatăl său spiritual protopopului Matthew Konstantinovsky (1850) el a spus: „Aș dori să viu exemple vii, arată întunericul dintre frații mei care trăiesc în lume, jocul de viață, cum ar fi o jucărie, că viața - nu este o jucărie“ . Omul modern a pierdut o mare parte din ideea a ceea ce trăiește, ce să facă cu viața sa. Anterior, a înțeles acest lucru prin credința ortodoxă, care învață un sentiment de responsabilitate.
imagini folclorica si povesti spicuite din legende, cântece populare și gânduri, sunt combinate în lucrările realismului lui Gogol cu viață, formând o sinteză artistică unică. Marele cunoscator al sufletului uman, sigur știa cât de rău poate fi eradicată în natura umană, el a fost, de asemenea, un textier genial, subtil și pătrunzătoare a știut cum să se simtă frumusețea naturii mamei și măreția spiritului uman.
Gogol a lăudat trecutul eroic al cazacilor, devotament cavaleresc Patriei, și în același timp, într-un mod poetic de a canta păsări năpusteau încredere incontrolabil Troicii exprimată în marea viitorul spiritual al țării și oamenii lor. Pentru el, rușii și rușii mici sunt frați gemeni, chemați să creeze "ceva cel mai perfect în umanitate".
În ceea ce privește arta de a stilului lui Gogol, el a căutat să-l dezvolte, astfel încât să amestecat elemente de Biserică și limba națională. Acest lucru este confirmat, în special, el a colectat „Materiale pentru Dicționarul limbii ruse“, care prezintă cuvintele și dialectul, și slavă bisericească. De Gogol, o proprietate caracteristică a limbii ruse - „tranzițiilor cele mai îndrăznețe de la sublim la cel simplu și același discurs“ În același timp, el a subliniat că, în limba rusă înțelege „nu limba pe care recurg la Ploy'uri acum bunuri de zi cu zi, și a limbii literare, și nu limba format în timpul oricărui abuz al nostru, dar adevărata limba rusă, care este invizibil purtat in timpul rus sol, în ciuda chuzhezemstvovane noastre în țara lor, care nu a fost încă atins la punctul vieții noastre, dar, cu toate acestea, să audă tot ceea ce el cu adevărat rus ".
Aceste idei au format baza caracteristicilor Gogol limbii ruse în articolul „Care este ultima creație a poeziei ruse și care sunt caracteristica sa principală“, care poate fi numit pe bună dreptate scriitorului manifest estetic. „Neobișnuit limba noastră există încă un mister. - Gogol spune -. El este infinit și poate, trăi ca viață, îmbogățită de minute, pocherpaya, pe de o parte, cuvintele înalte ale limbii ecleziastice, iar pe de altă parte - cules de pe alegerea etichetei numele de nenumărate dialecte sale, împrăștiate pe provincia noastră, fiind în măsură în acest mod la același discurs pentru a urca la înălțimi, nu sunt disponibile pentru orice altă limbă, și chiuveta la simplitatea tactil perceptibilă om încet la minte. "
Nu este surprinzător faptul că Gogol pătruns parțial în misterul limbii în curs de formare. Dobândirea de experiență valoroasă, a vrut să-l împărtășească cu prietenii scriitori dvs., cum ar fi Nikolai lingvistică, pe care a scris în 1843 în Baden: „Continuarea postului să fie implicat în citirea cărților religioase Această lectură va părea să vă greu și obositor, să-l ia ca un pescar cu. creion în mână, citit rapid și fluent și se va opri numai în cazul în care bate te maiestuos cuvânt, neașteptate sau cifra de afaceri, înregistrări și le notează în lucrurile lui. jur, acest lucru este ușa marelui drum pe care vydesh! Lyra-ul tastat acolo nemaiauzit de rom sunete și poate atinge corzile pentru care este dat la tine de Dumnezeu. "
Notebook-urile supraviețuitoare ale extraselor lui Gogol din creațiile părinților sfinți și ale cărților liturgice indică faptul că el era bine cunoscut pentru creația creștină. Aparent, el căuta căi de a deveni scriitor spiritual în sensul propriu al cuvântului. Literatura spirituală și eclesiastică în formă are o serie de diferențe față de literatura seculară, deși există unele tehnici comune între aceste tipuri de literatură, inclusiv cele artistice. Dar creativitatea spirituală are un scop strict definit, menită să explice sensul vieții conform dogmei creștine. O astfel de creativitate se bazează pe Sfânta Scriptură și are anumite atribute. Un scriitor care sa angajat să rezolve problemele vieții interioare a "omului interior" trebuie să fie un creștin ortodox. El este, de asemenea, obligat să cunoască bine tradiția anterioară a literaturii ecleziastice și se întoarce la Sfânta Evanghelie - sursa cuvântului spiritual, diferită brusc în orientarea sa de la fundația care a dat naștere ficțiunii în toată diversitatea ei. În cele din urmă, pentru un scriitor bisericesc este necesară o credință vie în Providența lui Dumnezeu, prin faptul că totul din Univers este realizat prin designul incomprehensibil al Creatorului său. În lucrarea sa matură, Gogol a abordat tocmai această înțelegere a scopurilor literaturii.
Numirea artei, a crezut Gogol, trebuia să servească drept "un pas invizibil față de creștinism", pentru că omul modern "nu poate să se întâlnească direct cu Hristos". Potrivit lui Gogol, literatura ar trebui să îndeplinească aceeași sarcină ca scrierile scriitorilor spirituali - de a educa sufletul, de ai duce la perfecțiune. În aceasta pentru el - singura justificare a artei. Și cu cât viziunea lui artistică devenea mai mare, cu atât mai exigentă era că el se considera scriitor.
Esența dezvoltării creatoare a lui Gogol este că provine de la un opere pur artistice, unde liturgică, tema biserica a fost, așa cum au fost în subtext, el merge direct în „Reflecții asupra Sfintei Liturghii“, funcționează ca „Regula viața lumii“ (de fapt, un spiritual proza), iar în jurnalismul "Locurile selectate din corespondența cu prietenii". Printre noile genuri de mature Gogol pot fi atribuite, și le-compilate rugăciuni, precum și extrase sistematice din lucrările Sfinților Părinți și învățători ai Bisericii - lucrările care sunt tipice pentru acest scriitor destul de ascet, așa cum a fost, de exemplu, Sf. Ignatie (Bryanchaninov) decât pentru un scriitor laic . Rugăciunea lui Gogol, scrisă în a doua jumătate a anilor 40, în funcție de experiența sa bogată de rugăciune și adânc în conștiința lui Churchification.
Înțelegerea misterul Bisericii lirismului emoționantă a poeziei, valoarea de realizare a limbii slavone în formarea limbii literare ruse Gogol înaintea timpului său. Gogol Rusă limbă literară - moștenitorul numai și direct al limbii slavone, care este uneori numită lumea slavă și rusă, care a fost cartea slavă limba comună (literară). „Onoare păstra limba slavă, - a spus el - aparține exclusiv rusesc.“ Într-o conversație cu omul său conac OM. Bodyansky, un profesor de istorie și literatură dialectelor slave de la Universitatea din Moscova, Gogol a spus: „Noi, Osip Maximovici, este necesar să se scrie în limba rusă ar trebui să depună eforturi pentru a sprijini și consolida o limbă Vladychny pentru toate rudele noi triburi dominante pentru limba rusă, cehi, ucraineni, și .. sârbii ar trebui să fie o singură relicvă. - limba Pușkin, de ceea ce este Evanghelia tuturor creștinilor“.
În ciuda conciziei cuvintele rostite de Gogol, el și-a exprimat, totuși, viitoarelor păstori ideea importantă că simte comunitatea sa cu ei în serviciul lui Hristos.
Konstantin Mochulsky în cartea „Calea spirituală Gogol“, referindu-se la importanța lui Gogol în istoria literaturii ruse, a scris: „In domeniul moral Gogol a fost un geniu talentat, el a fost destinat să o întorsătură bruscă toate literatura rusă de estetica religiei, mutați-l din calea Pușkin la . Dostoievski path toate caracteristicile care caracterizează „marea literatură rusă“, care a devenit din lume au fost programate Gogol: ordinea morală religioasă, civică și publică, lupta sa și practice, patosul și mesianismul profetic Cu Gogh. Un începe drum larg, lume întinderi puterea de Gogol a fost atât de mare, încât a putut să facă ceva de neconceput :. rândul său, epoca lui Pușkin a literaturii noastre în episod, pentru care nu există nici o întoarcere și nu poate fi ". [41]
Există o mulțime de adevăr în aceste cuvinte, deși, probabil, punctul de cotitură din literatura rusă nu a fost atât de ascuțit. În Pușkin, în special pe Pushkinul matur al anilor 1930, nu se poate observa începutul viitoarei literaturi rusești, care, bineînțeles, Gogol era conștientă, numind poetul "apostolul nostru șef".
Semnificația Gogol în istoria literaturii ruse a menționat foarte mult. Poate cu mai multă acuratețe alții au spus acest lucru, Protopopul Pavel Svetlov, profesor de teologie la Universitatea din Kiev Sf. Vladimir: „Ideea de Gogol despre necesitatea de a armoniza întreaga structură a vieții noastre cu cerințele Evangheliei, atât de puternic exprimate de acestea în literatura noastră, pentru prima dată, a fost sămânța bună, care a crescut într-un fruct bogat mai târziu literatura rusă la cele mai bune și direcția etică dominantă Societatea de apel. pentru a actualiza începuturile creștinismului, stocate în Biserica Ortodoxă, a fost și încă este marele merit al Gogol țara de baștină și fapta mare de curaj pentru timp, chayavshego mântuirea în principiile culturii europene“sale.
În concluzie, vom da noi cuvinte martir protopopul Ioan Vostorgova la serviciul funerar pe Gogol în 1903, care vede în mod clar sensul valorilor sale spirituale. „Acesta este un scriitor care are un sentiment de responsabilitate în fața adevărului suprem al cuvântul său literar a ajuns la un asemenea grad de tensiune, cuprins atât de profund toată ființa lui, că pentru mulți părea un fel de boală mintală, ceva neobișnuit, de neînțeles, anormal. A fost scriitor și omul că adevărul său și adevărul vieții și viziune asupra lumii verificate numai prin neprihănirea lui Hristos, este imbucurator da amintire rugătoare înaintea lui Dumnezeu, și slava oamenilor acesta este un scriitor în secolul nostru de dominație a cuvintelor corupte. - scriitor care emit testament olnil: Vorbirea voastră să fie o soluție soliyu (Col 4, 6) și o mulțime în scrierile sale din această forță, care protejează ideea de descompunere și de degradare, ceea ce face udobopriemlemoy hrană spirituală și ușor de digerat astfel de creatori semnificația sa în istoria cuvintelor sunt similare ... tați în Ortodoxie: întrețin cu pioșenie și curat tradiția literară ".
În timpul vieții sale, Gogol a fost apreciat în primul rând ca satirist și umorist. Mai mult în lucrarea sa a devenit clar mai târziu. Orice direcție sau flux în literatură ar putea considera pe bună dreptate ca fiind predecesorul său. Gogol a fost primul reprezentant al aspirației profunde și tragice religioase și morale la care este imbibată literatura rusă. Idealul bisericii din viața rusă, pe care a avansat-o, este un ideal care este încă foarte important pentru Rusia.
Semnificația literară a lui Gogol este enormă. Numele lui este întreaga perioadă a literaturii rusești. Cu toate acestea, el a intrat în conștiința contemporanilor și a generațiilor ulterioare, ca exemplu al unui scriitor rus care este conștient de responsabilitatea sa față de chestiunea la care este chemat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: