Sfântul martir Vasile Mangazeysky, miraculos, este primul sfânt, renumit pe pământul siberian. Binecuvântat Vasili sa născut în jurul anului 1583 în Yaroslavl, în familia unui cetățean pios, dar sărac, numit Theodore.
La o vârstă fragedă a fost luată de unii Yaroslavl negustor bogat, în loc de a gestiona vânzările produselor lor în Polar Mangazeya - una din primul oras rusesc din Siberia. La acel moment (sfârșitul secolului al XVI-lea.) În legătură cu utilizarea de Arctic navigație Mangazeya a înflorit ca un centru de comerț și de colonizare în nordul rus (mai târziu orașul a fost abandonat la sfârșitul secolului al XVII-lea. Încetat să mai existe).
Sfântul Vasile și-a îndeplinit în mod regulat îndatoririle în calitate de manager, iar onestitatea sa era evidentă pentru toți. Prin natura, blândă și umilă, din copilărie, plină de teama de Dumnezeu, se bucura de bună dispoziție a celor din jurul lui. Inima lui era plină de credință în Dumnezeu și iubirea de rugăciune la forțat să-și lase griji și să meargă la biserica sfântă. Prin urmare, tot timpul liber de muncă, Sf. Vasile a petrecut în biserică pentru slujire, de multe ori sa rugat acasă pentru o lungă perioadă de timp.
Abia un tânăr pios de nouăsprezece ani ca fiind cea mai mare „priziraya virtuțile sale, el a vrut să facă apel la fericirea veșnică, la care pentru a ajunge la această viață temporală nu poate fi altfel, ca îngust și nefericită testarea externă.“ Așa cum tradiția Bisericii, o dată, când fericitul Vasile se ruga în templu, la Vigilia Pascală, proprietarul a descoperit că hoții au răscolit magazinul său. În ciuda chemării comandantului, Sf. Vasile a rămas în biserică până la sfârșitul serviciului divin. gazdă incredul și mammonish suspectat și acuzat de Sf. Vasile de complicitate la o crimă și l-au supus la bătăi și înjurături. tânăr nevinovat nu și-a pierdut blândețea și smerenia tot răspunsul crud: „Cu adevărat, nimic nu este vzyah din averea ta.“ Apoi proprietarul la dus pe Sfântul Vasile la guvernatorul orașului, în fața căruia la calomitat ca pe un criminal. Voievodul supus în continuare torturii Sfântului Vasile, dar el le-a purtat cu răbdare și în tăcere. tăcere iritată Sfântului Vasile, un negustor a venit și furie și la îndemnul celui rău lovit martir hambar grămadă de chei. Din această lovitură Sfântul Vasile a murit († 4 aprilie 1602).
Corpul unui martir inocent a fost plasat într-un sicriu și, fără o înmormântare creștină adecvată, a fost trădat pe pământ "unde umezeala este din apă". Dar Dumnezeul cel Atotputernic, după 47 de ani, a fost încântat să-i arate din inimile pământului și să se glorifice cu multe minuni.
Așa cum spune viața Sf. Vasile, în 1649 Mangazeya Archer Stepan Shiryaev observat că Pogorelov loc lângă templul din țara a dezvăluit partea superioară a mormântului de necunoscut (locul Pogoreloye format după marele incendiu din 1642). Pe sicriul „pentru cursul lumesc de“ bordul navei a fost pus, dar, spre uimirea martorilor, a rupt sicriu, care a apărut din pământ. Apoi, peste sicriu se așeză o capelă. La scurt timp după aceasta, unii pacienți cu credință care curge pentru a ajuta la sfântul necunoscut al lui Dumnezeu, au fost vindecați. Cazurile individuale de vindecare au fost observate în scris. De exemplu, 25 ianuarie 1652 Mangazeya Timothy Archer Sechenikov a venit la guvernatorul Korsakov locale și ia spus că a văzut într-un vis de Dumnezeu-Pleaser, care a deschis la el ca un miracol lucrător din zilele din urmă Mangazeya, unul pe care sicriul a pus o nouă capelă. Timotei, un jurământ de a dona la capelă, când a vindecat mâna bolnavă, a fost imediat vindecat.
Listele existente viața Sf. Vasile Mangazeysky (. secolele XVII-XIX) au raportat o abundenta miracol de lucru, comise de rugăciunile lui: Sf. Vasile a ajutat călătorii și vânători răzlețe, vindecare de relaxare, orbire si alte boli, a salva cei slabi de inima de la sinucidere. În februarie 1653, prin viziunea vanatorului Mangazeysky Grigorie Karataev a dezvăluit numele facator de minuni din zilele din urmă. În același an, guvernatorul a trimis la Arhiepiscopul Tobolsk Korsakov Simeon (1651-1664) liste de minuni ale Sfântului Vasile. Arhiepiscopul Simeon a transmis aceste liste Moscovei către Printul AP. Trubetskoi, care se ocupa de ordinul siberian. Listele au fost predate regelui, dar a fost depusă scrisoarea de intentie a Arhiepiscopului, iar cazul canonizării Sfântului Vasile nu a primit rândul său.
În august 1659, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Simeon a venit la Mangazeya Deacon Boboteaza Biserica din Tobolsk Ivan Semionov. În prezența lui Mangazey voevoda S.V. Larionov și doi preoți locali Demetrius și Luca au făcut o autopsie a mormântului și o examinare a moaștelor Sfântului Vasile.
În 1670, construcția mănăstirii Treime Turuhanskogo călugăr Tihon după fosta viziune el un transfer de procesiune din moaștele Sf. Vasile al Mangazeya la locuința sa făcut. Mangazeya doi ani după ce a părăsit ultimii rezidenți și Turukhansk cinstirii Sf. Vasile este chiar mai intensificat.
În vara anului 1719 am ajuns în Turukhansk Mitropolit de Tobolsk și Filofei siberian (Leszczynski, 1702-1711, 1715-1721 pentru al doilea). La ordinele sale, moaștele Sfântului Vasile au fost transferate din vechiul și închide Biserica Sfintei Treimi într-o nouă biserică spațioasă în cinstea Bunei Vestiri. În partea de vest a templului, împotriva racla cu moaștele Sfântului Vasile, el a fost pus imaginea sa, scrisă de novice Tobolsk Mitropolitul Paul (1678-1692) pictor Luca, Sfântul Vasile a salvat de la înec în 1679 Metropolitan Filofei a făcut o trecere în revistă a moaștele Sf. Vasile a scris în laudă canonul său. In timpul domniei Mitropolitului Philotheus a fost compilat mai multe liste ale vieții Sf. Vasile și trei serviciile sale.
Următoarea Mitropolitul Tobolsk și Antonia Siberian (Stakhovsky; 1721-1740) moaștele Sfântului Vasile erau ascunse sub obroc, în pământ, în interiorul zidului mănăstirii, deasupra acestui loc a făcut o capelă. În 1788, mormântul sfânt au apărut din nou de la sol exterior. Starețul Sfintei Treimi Manastirea Michael l-au dus la biserica de piatra nou-construit în onoarea Buna Vestire și a aranjat o piatră funerară specială. În tot acest timp venerarea locală a Sfântului Vasile practic oprit: credincioșii sunt încă recurs la mijlocirea lui de rugăciune și prin credință să primească ajutor în boală și vindecare. Venerarea Sfântului Vasile Mangazeysky a fost stimulată de tratament de la păgânism la creștinism diferite popoare locale din Nord: Tungusilor, Evenki și Yurakov roagă sfânt ca sfântul patron al vânătorilor pescari.
La sfârșitul anilor 1802 - începutul lui 1803 gg. Regiunea Turukhansk a fost afectată de epidemie. Locuitorii Turuhanska a văzut cauza dezastrului este că icoana Sf. Vasile scos din Mănăstirea Sfânta Treime, moaștele sale sunt sub împachetări, dar serviciul în onoarea sa întrerupt. Arhiepiscopul de Tobolsk Ambrose (1806-1822) a ordonat staretul Sfintei Treimi Manastirea Turukhansk adauga la imaginea bisericii catedrala Sf Vasile și nici un obstacol pentru adorare.
În 1907, cu binecuvântarea Sfântului Sinod, a fost tipărită o imagine litografică colorată a Sf. Vasile din Mangazeia. Pe icoanele Sfântului Vasile reprezintă „față de vârstă tânără, mică, svyaschennolepna fel, ochii avuți vzirayusche mai ușoare prelyubezne, părul ca și capul lui Russes“. Unele icoane ilustrează mănăstirea Trinity Turukhanskiy și, deasupra ei, pe munte se roagă pe Sfântul Vasile într-o cămașă și fără pantofi. Uneori icoanele îi descriu suferințele sub comerciant și voievod. Imagini cunoscute ale Sfântului Vasile din Mangazey în Catedrala Vladimir din orașul Kiev, în Novgorod, la Moscova.
Printre locuitorii Turukhansk păstrat o tradiție că, odată ce Sf. Vasile a apărut într-un vis la un Evenkia pios și ia spus să scoată moaștele bisericii mănăstirii și le-a ascuns în pădure, care a fost făcut.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: