Inscripții pe pietre
Vechii greci, care au fondat în VI. BC. e. pe coasta de nord a Mării Negre, masa orașelor, a introdus aici obiceiuri și tradiții complet noi pentru această țară.
Printre multe dintre ele, gravurile cu epitafe prezintă un interes deosebit. Astăzi vom vorbi despre semne memorabile Olvian (estuarul Dnepro-Bug, regiunea Mykolaiv).
Pentru a începe cu, că oamenii de știință din secolul XX au fost lovite, își găsește jad Ax în regiunea de nord a Mării Negre a pământului, topoare, practic identice cu cele care au fost găsite de către arheologul Heinrich Schliemann în legendarul Troia. Până în cel de-al doilea mileniu î.Hr. includ, de asemenea, descoperiri de dublu axe din bronz, așa-numitele "labrys", pe numele cărora apare, de asemenea, celebrul "labirint". Ei - de fapt, deja foarte aproape de localitățile Olvia - malul stâng al râului In-gul. Cultură surprinzător de înaltă a reușit să creeze vechii greci în spațiul virtual unificat al regiunii mediteraneene și a Mării Negre. Și această cultură a acționat de multe ori ca o sursă de vindecare a renașterii spiritului uman.
De ce merită renascentistul italian? Ce este de spus: civilizația antică grecească a indus aproape întreaga viață spirituală a Europei. Uneori nu cred că chiar de utilizarea de zi cu zi vin la noi din Grecia antică de cuvinte și concepte: Chaos (aka - gaz), Luna meduzelor, spațiu, Chronos și Helios, Giants Thetys, Chimera și echidna, călcâiul lui Ahile și patul lui Procust, Munca Sisyphean, grajdurile Augean și mult, mult mai mult. Dar astăzi vorbim despre altceva.
Atitudinea respectuoasă a grecilor față de decedat, păstrarea memoriei acestora, uneori și deificarea familiei sau familiei unor strămoși faimoși au contribuit la amenajarea unor necropole mari în apropierea orașelor. De la cel mai scurt timp, au pus diverse monumente peste morminte. Fiecare mormânt, indiferent de caracterul și forma sa, a reprezentat un fel de semn al interzicerii distrugerii sau desecării mormântului. Cel mai adesea, numele celui decedat a fost pus pe el. La urma urmei, nu este în zadar în limba greacă veche că numele mormântului - mnem - este atât memorie, cât și monument.
În general, toate artele frumoase de atunci erau surprinzător de luminoase. Maeștrii greci, care traduc în limba de artă cunoscută din miturile copilariei sau prelucrările lor literare, căutând modele pentru operele lor din viața înconjurătoare. Ei au înzestrat zeii și eroii cu o aparență care corespunde idealului frumuseții acelor timpuri, le-a portretizat în hainele contemporanilor lor, pus pe ornamente pe zeițe. Prin urmare, arta greacă ne dezvăluie împreună cu idealurile filosofice, religioase și spirituale, precum și cu viața epocii sale. Ciudate cum pare, aceste principii au atins, de asemenea, viața de apoi. Mai precis, monumente pentru decedat.
Dintre toate orașele Mării Negre, cele mai vechi epitafe au fost găsite de arheologi din Borysphen (așezarea Berezan) și Olbia. Adevărat, doar fragmente mici de oțeluri de calcar s-au păstrat de la ei. Dar ele arată, de asemenea, că deja în mijlocul VI. BC. e. Grecii Bugului de Jos sculptate pe ele nu numai imagini de relief, ci și inscripții poetice într-o încercare de a perpetua imaginile rudelor lor pentru a menține memoria lor și să dea o reprezentare vizuală a relației dintre artă, poezie, ritualul înmormântării și vizitarea mormântului, și, în general, religioase - sensul filosofic - despre cealaltă lume și fragilitatea existenței pământești.
Rare monument găsit pe teritoriul Ucrainei, nu numai la Olbia, dar, în general, întreaga antic grecesc stelă funerară este sculptura Leoksa enumerate pe el - „Molpagora fiu“ Se referă la 500-490 gg. BC iar acum aproape o sută de ani sunt stocate în Muzeul Herson. Acesta este unul dintre monumentele găsite în nordul Mării Negre, care a atras atenția multor cercetători. Și de asta. Până în prezent, în literatura de specialitate nu există nici un răspuns fără echivoc la întrebarea, care este portretizat pe stela, modul în care interpretarea corectă a inscripțiilor, când și unde a fost făcut, care era de fapt cel mai Leoks, al cărui nume este asociat cu un astfel de monument unic de artă. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că steaua a supraviețuit numai fragmentar.
Odată ce monumentul era o placă îngustă, sculptată din marmură albă granulată. A fost găsită la începutul secolului trecut pe teritoriul necropolei Olviene, aflată sub clădirile satului moderne Kherson Parutino. Pe de o parte, este un tânăr gol, cu un personal în mână, pe al doilea - un tânăr în profil cu un bol și o săgeată. Pe capetele înguste ale stelei, cercetătorii au găsit inscripții tăiate. Cu toate acestea, ele, ca și reliefurile, au fost păstrate în parte, ceea ce a condus în cele din urmă la o varietate de reconstrucții și interpretări uneori misterioase.
Interpretări ale soților învățați
Mult mai bine conservate trei versuri epitafii de mai târziu. Cu toate acestea, spre deosebire de monumentul lui Leo, într-un caz nu sunt însoțite deloc de imagini, în timp ce în celelalte două reliefuri sunt aproape complet distruse.
Inscripția în patru linii a primei jumătăți a secolului al VI-lea. BC. e. tăiați pe o mica inserție de marmură în piatra de mormânt. Este un epitaf scurt, pliat în mărimea unui distich elegiac:
Oh, Epicrat, și taie copilul!
Deasupra mormântului stelei -
Monumentul este,
Deși devreme în mormânt pentru tine.
Deși acest verset este foarte scurt, dar are un pronunțat "elegiac" - tristețe și tristețe pentru un fiu moartă timpuriu, atât de tipic epitefurilor grecești antice. Este ciudat doar că astfel de monumente din Olbia erau evident rare și aparțineau celor mai educați cetățeni care își puteau permite să ridice un monument cu epitaf chiar și pentru copilul decedat.
Cel de-al doilea epitaf este situat pe o mică placă de marmură, sub resturile unei imagini de relief, în care este ghicită scena populară în sculptura funerară, așa-numita masă după masă. Culcat pe un pat și un om stând pe un scaun lângă el, o femeie este, de obicei, a avut loc în mâinile pline cu băuturi în picioare lângă masă cu diferite tipuri de carne și un băiat - servitor, care servește un cuplu căsătorit.
Versete mai detaliate decât în primul epitaf, spuneți despre decedat:
„Pentru a proclama aceeași stela morții mele. Părintele Aristarh a plecat singur. Lartenida abia intră în contact cu vârsta de vitejie. La vârsta de șapte ani, sunt mort.“
Epitaf face reprezentări specifice ale oricărui tatălui său, sau pe fiica lui, cu excepția comună: există nume reale, vârstă, fată moartă, toate cele mai recente cuvintele sunt supuse unui scop funcțional al monumentului, sunt proiectate de arta cuvântului pentru a provoca tristețe profundă, care aduce deja poezia lui mult mai mult , decât alte epigrame Olviane.
Spre deosebire de Leoxul "vorbitor", în epitaful Partenides, fata însăși spune despre ea însăși și numește monumentul ei de a "proclama" despre ea și moartea ei. Nu este tatăl care se temea de Partenide, dar fiica simte că l-a lăsat "singur". În același timp, durerea lui Aristarh a străbătut durerea ei lacrimă.
Paleografic dispune aplicarea inscripție ea dialectul doric numele Partenida, care a fost derivat din numele cultului lui Artemis Partenos - zeița supremă a Chersonesul Taurian indică faptul că Aristarh era originar din acest oraș, probabil, un comerciant. În secolul al III-lea. BC În Olbia locuiau mulți chersonezi, li sa acordat privilegii în activități comerciale și alte activități. Prin urmare, este posibil ca Partenida de șapte ani să fi fost fiica unui comerciant bogat care locuia în Olbia. Experiența fetiței de singurătatea ei totală este o mărturie directă că ea a fost crescută fără mamă.
Atât Epitaful Epitaph cât și epitaful lui Partenid dezvăluie iubirea deplină a locuitorilor Olbia față de copiii lor. Se crede adesea că vechii greci nu erau mulțumiți de nașterea fiicelor, a cărei educare și organizare necesită mai multe mijloace și preocupări. Când s-au căsătorit, și-au părăsit casa.
Cu toate acestea, epitaful lui Partenid, la fel ca mulți dintre epitafii din Bosfor, arată contrariul. Pietre funerare cu epitafe au fost instalate pe mormintele ambilor fii și fiice.
Moyrodor de la Olbia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: