Din scrisoarea N. Mitchison 
Mă tem că a fost utilizarea prea neglijentă a cuvântului „magic“, care este el însuși o conștientă - amintiți-vă: Galadriel, și ea singură, cu nemulțumire vorbește despre sensul atribuit cuvântul moarte. Această întrebare este foarte complicată. Nu voi intra în discuții despre existența magiei în realitate. Cu toate acestea, cred că ar putea exista într-o operă literară, și că există o diferență între magia reală ascunse și, așa cum au spus în cele mai vechi timpuri, gotic, care este vrăjitoria. Se crede că magia este determinată de bine, iar goticul este rău. În cartea mea, atât magia, cât și gotica devin bine sau rău, în funcție de intențiile celui care le recurge. Care este motivul, care este motivația, așa sunt mijloacele improvizate. Principalul impuls al Evilului în cartea mea este dorința de a-mi subordona voința liberă a altora. Acțiunile Împăratului sunt în primul rând ritualuri magice care provoacă anumite fenomene în lumea din ce în ce mai târziu. Dar el folosește magia pentru a înlătura obstacolele, și goticul - pentru a înfricoșa și pentru a cuceri. Magic ca Gandalf și spiridușii este îndreptată spre binele, și „asociate“ s efectele sunt doar un fel de decor: decor nu se elfi înșela (deși uneori confundă oameni), pentru că există o mare diferență între efectele și magia adevărată - la fel de mare ca diferența dintre literatură (pictura, sculptura) și viața reală.
Ambele părți utilizează în principal fonduri "de zi cu zi". Dușmanul, provocând daune și distrugere, a apelat la „mașină“, care este destul de natural pentru „magician“, folosind magia în numele puterii în creștere. Magic a recurs în primul rând (filozofeze despre principiile magiei neglijăm) pentru realizarea rapidă a obiectivelor: atât de mult mai simple și mai ușor de implementat nimic, deoarece, practic, redus la un interval de timp minim de la idee la materializarea sa. Dar magia în sine este un lucru capricios. Prin urmare, dacă aveți masina - sau mii de sclavi - puteți face fără magie și de a muta munții, pădurile tăiate în jos sau de a construi o piramidă fără a recurge la ritualuri magice.
Magic, așa cum se arată în cartea mea, este imposibil să învețe prin studierea vraja vechilor „filoane de înțelepciune“, adică volume magice, este moștenit, iar oamenii tind să fie lipsiți de ea. Vindecarea Aragorn Faramir și Eyovin poate fi cu siguranță văzută ca magia - sau ca o combinație de magie cu cunoștințe de plante și abilități hipnotice, dar nu uitați că (în text), vom afla mai multe despre vindecarea de cuvintele hobbiți care nu au nici o idee despre adevărata magie și că Aragorn este descendentul îndepărtat al lui Luthien, adică conduce rasa lui de la elfi.
Despre povestiri magice
Într-o altă chestiune este teatrul din Țara Magică, spectacolele pe care elfii, conform numeroaselor mărturii, au arătat de multe ori oameni. Aici fantezia vine la viață cu realism și imediate, imposibil de atins pentru orice mecanisme teatrale create de oameni. Ca rezultat, aceste idei influențează de obicei persoana atât de mult încât nu crede doar într-o lume fictivă, ci ca și cum ar ajunge fizic acolo. Cel puțin, el crede așa. Acest sentiment este foarte asemănător cu un vis, iar oamenii îi confundă uneori. Dar, când sunteți prezenți într-o piesă din Țara Magică, intră în somn țesut de conștiința altcuiva, și nici măcar nu suspectați acest fapt deranjant. Percepeți direct "lumea secundară" și este o poțiune atât de puternică încât cu toții credeți cu adevărat, indiferent de cât de miraculos sunt evenimentele care se întâmplă. Sunteți în captivitate de iluzie. Indiferent dacă acest lucru este întotdeauna necesar pentru elfi, este o altă problemă. Cel puțin, ele însele sunt libere de iluzie. Pentru ei, un astfel de teatru este un fel de Artă distinctă de Witchcraft și Magic în sensul literal. Ei nu trăiesc în interiorul operelor lor, deși, trebuie să se gândească, își pot permite să lucreze la drame mai mult decât artiștii. Lumea primară, reală a elfilor și a oamenilor este aceeași, deși o percep și o evaluează diferit.
Avem nevoie de un cuvânt pentru această abilitate de elfi. Dar toți vechii termeni s-au rătăcit cumva, și-au pierdut semnificația inițială. Primul lucru care vine în minte este cuvântul "magie" și l-am folosit deja în acest sens, dar nu ar fi trebuit să fac asta. "Magic" ar trebui să fie numit acțiunile vrăjitorului. Și arta este un fel de activitate a unui om, care generează, așa cum se întâmplă, o credință secundară (deși acest lucru nu este singurul scop și nu final al artei). Elfii folosesc de asemenea arta de acest fel, deși cu mai multă îndemânare și ușurință decât oamenii - cel puțin, martorii arată. Dar, cu cât e mai eficient, inerent doar calității de elfi, eu, din lipsa unui cuvânt mai potrivit, o voi numi Enchantment. Vrăjile creează o lume "secundară", în care pot intra și creatorul și spectatorul. În timp ce sunt în interior, sentimentele lor percep această lume ca o realitate, deși prin design și scop este absolut artificial. În forma sa pură, Charms sunt asemănătoare cu Art. Spre deosebire de ei, Magic schimba lumea reală (sau se preface că o face). Și nu contează cine folosește magie - elfi sau oameni. Oricum, aceasta nu este Arta si nu magica Enchantment. Magic - un set de tehnici specifice, scopul - puterea
Este pentru acest dar de elfi - magia Enchantment - și imaginația omului gravitates. Dacă zborul său are succes, este mai aproape de abilitățile lor decât orice altă formă de artă. Esența multe povești pe care oamenii spun despre elfi este vizibil sau ascuns, clare sau dorință neclară de trai, întruchipat arta, permițându-vă să creați noi lumi. Această dorință este intrinsec nu are nimic de-a face cu dorința insațiabilă de putere personală, indiferent de modul extern de similitudine atât a acestor dorințe și nici nu au avut tipic pentru magician obișnuit. Majoritatea elfilor sunt creați tocmai din cauza acestei dorințe nobile - mai precis cea mai bună parte (dar încă periculoasă). De la ei, putem afla care este principala aspirație a imaginației umane, chiar dacă le-a dat naștere - sau poate de aceea. Această sete de creativitate înșela numai orice contrafacere - fie nevinovat, deși încercări stângace de a dramaturgului sau mașinațiunile rele ale vrăjitorului. În lumea noastră, acest om nu poate stinge această sete până la sfârșit, ci pentru că este etern. O dorință pură nu necesită iluzii, vrăjitorie sau putere; el dorește îmbogățirea reciprocă, nu are nevoie de sclavi, ci de tovarăși în cauza comună și în plăceri generale.
Pentru mulți, fantezia pare a fi suspectă, dacă nu ilegală: creează o lume "secundară", transformând ciudat lumea reală și totul în ea; conectează noi părți ale substantivelor și adaugă adjective
Realizat de uCoz
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: