Pe urmele profetului Moise

În povestea biblică a Exodului, nu m-am interesat atât de mult în ieșirea poporului Israel din Egipt, precum în profeția și mesianismul lui Moise. Pentru aceasta am călătorit în Israel și Egipt și chiar am urcat pe "Muntele lui Moise".






Noaptea aceasta ascensiune spre vârful unei înălțimi de 2285 de metri a rămas în memoria mea pentru totdeauna!

În întunericul de pas, se ridica un șir de lumini tremurânde - se părea că stelele se întorceau pe cer. Doar în lumina lanternelor de buzunar, sute de oameni au mers de-a lungul marginii stâncii, pentru a avea timp să se ridice înainte de zori și să vadă răsăritul pe Muntele Sinai. Barbatii si femeile de toate varstele din toata lumea au dorit sa se alature in ceea ce a fost experimentat pe acest munte de Moses acum trei ani si jumatate de mii de ani. Unii nu au putut suporta creșterea rapidă și au coborât de la distanță. Alții au folosit un taxi local - "cămilă" (cămilă).

Același munte Horeb sau Moise se afla pe un alt summit, acest lucru nu este atât de important. Singurul lucru important este credința, care te face să faci o urcare periculoasă la vârful spiritului pe timp de noapte.
Cu toate acestea, mi-a plăcut coborârea de pe munte, când în razele soarelui care se ridica a fost posibil să se admire deșertul fără viață.

Nici școala, nici universitatea nu ne-au spus despre Exod și despre Moise. A trebuit să umple singure golurile din educație. Am aflat despre istoria Egiptului antic din volumul 7 al enciclopediei pentru copii din 1961, când studieam în clasele I-VIII. Mi-a trezit un interes în istorie și în cărți în general. Rummaging în biblioteca școlii, am pregătit rapoarte despre istorie, literatură, geografie, fizică. Biblia vecinului sa familiarizat cu Biblia - un preot al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Mitul biblic rămâne singura sursă de informații despre Exod și despre Moise.
Mitul este cea mai veche formă de transfer de cunoștințe, uneori distorsionată. Ar trebui să tratați mitul cu mare grijă, să nu înțelegeți totul în el literal, într-un mod modern. Prin urmare, se poate vorbi numai despre Moise și despre Exod.

Moise (conform mozaicului mozaic) este primul profet al lui Dumnezeu al lui Avraam, Isaac și Iacov, fondatorul religiei sale, legiuitorul, mentorul religios și liderul politic. În Cabala se indică faptul că Moise este cercul (gilgul) al sufletului lui Abel.

Viața lui Moise și evenimentele de exod al poporului evreu din Egipt în Canaan (Palestina) se presupune că datează la perioada domniei dinastiei XIX din Egipt în anii 1305-1196 î.en.
Conform uneia dintre ipoteze, Egiptul a condus Egiptul în timpul Exodului Thutmose IV. Fiind un rege egiptean, el a primit titlul de Amenhotep III.
Alții sugerează că Biblia nu este despre Faraon Ramses al II-lea, ci despre fiul său Marneptae.

Când Faraon a ordonat să se înece în Nil toți copiii de sex masculin nou-născuți evrei, mama lui Moise la ascuns timp de trei luni în casa lui, și apoi a pus copilul în coș și a pus prosmolonnuyu în stuf pe malurile Nilului. Coșul ar fi fost găsit de fiica lui Faraon și ia dat numele de Moise (ceea ce înseamnă "salvat din ape").

Există o sugestie că prințesa bună, care la găsit pe Moise și la adoptat, era Termutis, fiica lui Ramses al II-lea. Ca fiu adoptiv al fiicei lui Faraon, Moise a fost antrenat în toată înțelepciunea egiptenilor: matematică, geometrie, arhitectură, construcții, managementul afacerilor publice.

Când Moise a fost forțat să fugă din Egipt, el sa stabilit împreună cu preotul din țara lui Midian Jethro și apoi sa căsătorit cu una dintre fiicele sale - Zipporus.
Timp de zece ani, Moise a păstrat oile tatălui său. Numai cei mai viteji dintre Jethro inițiat s-au ridicat la Muntele Horeb (considerat a fi muntele lui Dumnezeu). În peștera lui Serbal au petrecut câteva zile în post și în rugăciune. Înțelepții și-au găsit inspirațiile acolo.

Cât de mult era Moise în țara Madian?
Cred că nu mai mult de zece ani. Când Moise se întoarce în Egipt, cei doi fii ai lui merg cu soția lui: Girsama are 9 ani, Eliezer are 6-7 ani.
Cu toate acestea, Biblia afirmă că "Moise avea optzeci de ani și Aaron [fratele său] optzeci și trei de ani, când au început să vorbească lui Faraon". (Exod 7: 7).

Conform Bibliei, Moise a murit la vârsta de 120 de ani. Deși speranța medie de viață a copiilor lui Israel a fost de 75 de ani.
Este logic să presupunem că Moise a murit la vârsta de aproximativ optzeci de ani. El a trăit în Egipt timp de 30 de ani, a petrecut 10 ani în exil în ținutul Midian și a condus oamenii în deșert timp de 40 de ani.

Când Moise a pășit oile lângă Muntele Horeb, el a văzut că arsul arde cu foc, dar nu arde. Și Moise a spus: Mă voi duce să vă uit la acest mare lucru, de ce tufișul nu arde.
Din tufișul ars, cel mai probabil exista o strălucire strălucitoare, percepută ca foc.
Îngerul Domnului îl cheamă pe Moise din tufișul de spini: "Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, dumnezeul lui Avraam, dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacov".
Dumnezeu ia spus lui Moise: "Eu sunt Cel ce Eu sunt". Și el a spus: Astfel să spui copiilor lui Israel: DOMNUL ma trimis la tine. (Exodul 3:14).

Poți să crezi Biblia sau să nu crezi asta. Iacov a văzut, de asemenea, în Wiefel o scară de viziune cu Elohim de sus, pe care îngerii s-au ridicat și au coborât. Acum vorbesc despre intrarea extratereștrilor în farfurie zburătoare.

Dumnezeu îi înzestrează pe Moise stăruind cu capacitatea de a face minuni și îl face interpretător al fratelui lui Aaron. Domnul spune: "Eu voi fi cu gura ta și cu gura și voi învăța ce să faci."

Cînd, după moartea Egiptului, cel dintâi născut al egiptenilor, Faraon a murit un fiu, căpetenia Egiptului a cedat. Israeliților li s-au dat trei zile să intre în pustie, să facă acolo un sacrificiu și să se închine Dumnezeului lor (deoarece în Egipt a fost interzis să facă acest lucru).

Textul biblic indică data exactă a Exodului - a 14-a zi a lunii în care israelienii încă sărbătoresc Pesacul (Paștele). Paștele înseamnă că Domnul a trecut prin casele lui Israel și numai primii-născuți ai egiptenilor au fost uciși de moarte.







Câți oameni au făcut Exodul?
Biblia indică numărul exact - "603 mii 550 de oameni, fără să socotească tribul lui Levi".
Lennart Möller, în cartea "Cazul de Exod", scrie că numărul total a fost de aproximativ 2 milioane de persoane, deoarece este necesar să numărați femei și copii, plus "blestem" (oameni care au ieșit cu israeliții).

Un număr mare de sclavi au părăsit țara. Ca urmare, Egiptul a rămas fără o parte semnificativă a forței de muncă. Și israeliții au ieșit cu toată averea, cu un număr mare de bovine mari și mici; în plus, egiptenii au luat lucruri de aur și argint.

Faraon a decis să-i întoarcă pe muncitori sau să-i omoare. "Și a luat cele șase sute de carele alese și toate carăle din Egipt, și conducătorii peste toți." "Și Egiptenii i-au urmărit și pe toți caii cu carăle lui Faraon, călăreții și toată oștirea lui" (Exod 14: 9).

Când oștirea lui Faraon a ajuns înaintea israeliților, au tăbărât în ​​fața mării. Trecerea poporului Israel prin Marea Neagră (Roșie) divergentă este considerată una dintre cele mai mari miracole. Natura acestui fenomen este în continuare puzzling oameni de știință.

Există o ipoteză că erupția vulcanică a avut loc pe insula Santorini, așa cum este descris în Biblie. Ca rezultat, a fost format un val uriaș de 100 până la 200 de metri înălțime, care a distrus civilizația minoică de pe insula Creta. Se crede că acest lucru a provocat puternicul ebb cu tsunami ulterior din Marea Roșie, pe care Moise la folosit.

Biblia susține că Moise a condus poporul Israel în pustie timp de patruzeci de ani. Oamenii credeau promisiunile lui Moise că le conducea în Țara Promisă "unde curge mierea și laptele".
Evreii au trecut de mai multe ori prin deșertul Sinai. De la poalele muntelui Horeb până în orașul biblic Rameses, trebuie să mergeți pentru o medie de 6 zile. Acest drum, cu numeroase puțuri, se întindea de-a lungul mării bogate în pești și era chiar cel pe care la ales Moise când sa întors în Egipt.

Deși clima de la Sinai sa schimbat de trei mii de ani, este puțin probabil să fie foarte puternică. Cine era în Egipt, își aduce aminte de pietre abrupte, stepe sărate, stepe de piatră, râuri, nici o sursă, nici copaci. Este greu de imaginat cum, timp de 40 de ani, 603.550 de oameni locuiau în deșert, unde o mie nu ar fi fost hrăniți.

"Libertatea nu vă stinge setea în pustie", a spus preotul Jetro lui Moise.

Poporul lui Israel a gustat pe deplin pâinea amară a libertății. Mulți trădau, amintindu-i peștele și legumele, care în Egipt erau uneori acordate voinței faraonului. "Este mai bine să fii în sclavie în Egipt decât să mori în deșert", au spus cei care nu au fost de acord cu Moise. "Vom alege un nou lider și ne va duce în Egipt".

Moise a trebuit să lupte nu numai împotriva epuizarea totală și împotriva calomniei, dar, de asemenea, împotriva conspirații șefilor ambițioase, cum ar fi Coreea, data și Abirama care au alimentat revolta populară să răstoarne Profetului.

- Aveți un plan? Întrebă Moise. El a răspuns că trebuie să credem. Credința este așteptarea nevăzută și împlinirea așteptărilor.
Gândirea mincinoasă contopită cu incomprehensibilitatea credinței, expunând contradicția dintre natura noastră fizică perisabilă și incorupția spiritului nemuritor în noi.

Numai că Dumnezeu este adevăratul Dumnezeu, ale cărui predicții se împlinesc exact.
Orice înfrângere a lui Dumnezeu trebuie explicată prin greșeala unui om.

Biblia spune că, în pustia Surului, Dumnezeu a încântat cu apă amară, poruncind lui Moise să pună în el copacul pe care el la indicat. În sălbăticia lui Xing, Dumnezeu a trimis o mulțime de prepelițe și apoi, pentru toți cei 40 de ani, el a trimis zilnic mana de pe cer.

Manna este descrisă în textul biblic ca ceva descendent de la Domnul către oameni necunoscuți într-un fel. În fiecare dimineață, în loc de rouă uscată, apărea ceva asemănător cu cântare sau cremă. Moise explică că aceasta este pâinea trimisă de Domnul.

Cuvântul ebraic "manna" poate deriva din "mann" ("ce"). Biblia spune că: "Era ca o sămânță de coriandru". Manna avea un gust dulce și se asemăna cu miere. În plus, a mâncat într-o formă "brută" și coaptă ca pâine. Manna a calmat foamea și nu a cauzat necesitatea altor alimente.

În a treia lună după ce au ieșit din Egipt, israeliții s-au apropiat de Muntele Sinai, unde Dumnezeu ia dat lui Moise regulile de a trăi pe israeliți. 40 de zile, Moise a petrecut pe muntele Horeb, primind de la Dumnezeu tabletele din piatră ale legământului cu cele zece porunci, care au stat la baza legislației mozaice (Tora).

Întreaga poveste a lui Moise se reduce la o întrebare simplă: a inventat cele zece porunci sau le-a oferit cu adevărat?

Moise a subliniat că poruncile au fost scrise "cu degetul lui Dumnezeu".
Dar de ce a făcut-o Moise să-i spargă?

Moise a fost o persoană literară, a studiat la templul lui Amun-Ra din Memphis, a fost inițiat în templul din Karnak. În timpul exilului, a învățat multe de la socrul său, preotul lui Midian Jethro.

În cele Zece Porunci, nimic fundamental nou nu este conținut. Toate acestea se regăsesc în documente mai vechi: legile lui Hammurabi, legile hitiților și americanilor mijlocii. De mai bine de cinci mii de ani, regula este cunoscută: "Nu vrei să-ți faci singur, nu-i faci pe ceilalți; după cum doriți, că vă fac și cu ceilalți. "

În cele Zece Porunci (decalogul), Moise a concentrat principalul lucru. În viitor, la cele zece porunci, el a adăugat multe prescripții mai specifice ale caracterului legal, moral și ritual. Toate acestea au devenit baza legislației Torei.

Timp de 40 de zile, Moise se afla pe Muntele Horeb. Mulți oameni întreabă: ce a mâncat în aceste zile?
Moise știa bine aceste locuri, unde timp de zece ani oile pășunaseră. El știa locurile surselor de apă ascunse, pe care le-a demonstrat în Kadesh, lovind stânca din care curgea apa. În deșert, ați putea găsi un măslin.

Momentul cel mai dramatic al Exodului - când Moise a coborât de pe munte, a văzut apostazia poporului și trădarea fratelui său Aaron, el a stabilit „Vițelul de aur“ venerat de evrei.
Relația dintre Moise și Aaron este un exemplu al relației dintre un profet și un preot. Un preot poate trăda credința, un profet niciodată!

"Tu, Moise, ai făcut aceste mese, ca să trăim conform legii Tale!" L-au călcat pe apostați. "Nu vom trăi conform poruncilor voastre. Suntem liberi. "
"Nu există libertate fără lege!" Moise a obiectat.

În mânie profetul sparge mesele. Și, deși una dintre porunci spune "nu ucide", Moise poruncește să omoare pe toți cei care se închinau vițelului de aur. "Omorîți pe fiecare om pe fratele său, pe fiecare om al aproapelui său, pe fiecare om al aproapelui său" (Exodul 32:23). Și erau trei mii de ei!

Câți oameni vă puteți sacrifica de dragul unui viitor mai strălucitor?

Moise a secolului XX - lumea proletariat lider Ulianov (Lenin) - credea că de dragul revoluției mondiale pot dona toți oamenii, război civil și justificate.

"Când războiul fratricidal se termină. "Apostații îl întreabă pe Moise în disperare.

"Cine nu trăiește conform legii lui Dumnezeu, după lege, va muri", răspunde Moise.

"Nu vom trăi prin legea voastră, așa că ați domnit peste noi", au protestat opoziționiștii.

Moise nu a pretins puterea supremă. Dimpotrivă, el reamintește poporului tradiția sa de a nu avea încredere în nici o putere absolută și de a nu-l fixa. "Nici eu nu te voi avea, nici fiul meu nu te va stăpâni; Domnul la lăsat să vă posede "(Judecători, 18:23).

"În sine, nu sunt nimic", spune Moses. "Acum, când oamenii sunt scosi din Egipt, nu este nevoie de mine". Misiunea mea este împlinită.
"Oamenii au nevoie întotdeauna de un lider", răspunde Aaron.
"Nu sunt un lider, sunt doar o persoană obișnuită". Doar a fost ales pentru misiune, care este finalizată. Dacă pot auzi vocea Domnului, atunci puteți auzi, de asemenea.

Evident, Moise a experimentat influența Puterii Superioare, indiferent de cum a fost numită. Nu putea decât să creadă în ceea ce trăise. Oamenii în general nu pot crede așa, după cum credea Moise. Credința este o experiență personală, un fenomen individual, și nu un fenomen de masă.

De ce Moise a condus poporul în deșert timp de patruzeci de ani?
Vroia să scape de sclavie în oameni. Iar oamenii erau lași, răzvrătiți. Credința profetului a fost testată de necredința și stagnarea poporului.

"Dumnezeu nu vorbește decât prin Moise?" Toate rătăcirile noastre sunt lipsite de sens. Nu cunoaște Dumnezeu calea către Țara Promisă?
"Să ne conducă mâine la Canaan, ar urma legea lui conform direcției?" "Explică Moise.
"Avem copii și dorința de a ne așeza pe pământ. Ce altceva este necesar?
- Iubiți unul pentru celălalt. Dorința de a trăi nu numai cu mâncare!

Sclavii, cu toată dorința, nu puteau deveni liberi instantaneu. De aceea, Moise a decis că toți cei care sunt mai vechi de 20 de ani, ar trebui să moară în pustie: „Crearea unui nou Israel ar putea fi pe dragostea legii și nu pe subordonare“!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: