Obiceiurile de nuntă și semnele popoarelor slave pot fi împărțite în trei etape:
· Care sunt efectuate în casa tatălui mirelui;
· Tânărul cuplu care intră în căminul noilor soții;
· În casa mirelui.
Unele acțiuni se repetă atât în casa tatălui mirelui, cât și în casa nou-născutului. Toate ceremoniile de nunta pot fi, de asemenea, împărțite în relevante pentru a consolida căsătoria civilă și a servit în vechea consacrare religioasă păgână a unirii conjugale.
Răpire de fete lăsat numeroase urme în cântece de nuntă și obiceiurile, și impactul în epopeea național sub forma a numeroase povestiri despre mirele cu concursul mireasa - Dobryni Nastasya Mikulishna, Zigurda cu Brünnhilde. Ceremoniile de nuntă care indică răpirea unei fete pot fi numeroase. De exemplu, următoarele.
Obiceiul personajelor mirelui să apară în casa tatălui miresei sub formă de călători sau târziu noaptea, la miezul nopții.
Obiceiul colportorilor de a începe un discurs că prințul la vânătoare a văzut un chanterelle (sau kunichku) și a început să-l urmărească. Apoi chanterelle ar fi scăpat, dar prințul a observat curtea în care dispăruse și așa mai departe.
Până în prezent, dispozitivul este instalat în fața casei barierelor artificiale de mireasă. Astăzi, aceasta este o ceremonie veselă, și o dată - o adevărată precauție și protecție împotriva atacului mirelui prădătorului. În regiunea Tver a fost o tradiție la poarta curtea miresei pentru a pune un jurnal, iar prietenii mirelui a trebuit să „răscumpăra“ modul în prăjituri, dulciuri, bani.
Obiceiul de a produce în timpul meciurilor de confecționare și de nunți a fost larg răspândit în toate țările slave.
Multitudinea de cronici care participă la "trenul" mirelui; cu cântece, dansuri și puști, o mulțime de bărbați s-au apropiat de casa miresei.
Blocarea poarta in fata curtea miresei sau Matchmakers in fata mirelui si „trenul“ lui este păstrată în Kostroma, Vologda, Tver și în alte zone.
Obiceiul de a ascunde o mireasă. În satele din regiunea Perm, prietenii au ascuns mireasa într-un colț și au fluturat o batistă. Mirele a fost obligat să-i sărute mireasa.
Introducerea unei tinere în brațele unui nou-născut, uneori cu rezistență ritualică din partea ei.
Acest obicei, în comparație cu răpirea, este o formă superioară și rafinată a căsătoriei antice. Inițial inițial în forma sa pură, cumpărarea mirelui sa transformat într-o simplă acțiune simbolică. Uneori tatăl miresei a primit de la mirele o anumită cantitate de vin, varză, carne etc. Într-un cântec coral fata spune tânărului: "Te-ai căsători atunci când fetele erau ieftine; acum au crescut în preț ".
Potrivit mărturiei ritualurilor și cântecelor de nuntă, mireasa a fost vândută de întreaga familie, după aceea - de rudele ei cele mai apropiate și de părinți. Și cumpărătorul nu este atât de mult mirele, ca și el. Mirele și mirele sunt complet supuse considerațiilor părinților lor, în vremuri străvechi - întreaga familie.
Ritualurile de nuntă legate de cumpărarea mirelui au supraviețuit până în ziua de azi. De exemplu:
· Formula de potrivire: aveți bunuri, avem un comerciant;
· O mireasă beată, pe care este prezentă tinerețea;
· Examinarea miresei și transferul meritelor ei;
· Tricotat manual - castigatorul după coluziune lovește mâinile cu tatăl mirelui și cu toți bărbații;
· Combinarea mâinilor mirelui și mirelui.
Soarele este cel mai important obiect al ritualului calendaristic al întregului ciclu anual. Mai ales solemn este Soarele de pe Kupala - ziua dezvoltării superioare a forțelor creatoare ale naturii. Își lasă palatul pe trei cai: argint, aur și diamant. Soarele împrăștia raze de foc, săgeți, dansuri și înotă în ape. Imagini variate ale soarelui sub forma unei roți cu spițe, ochi sau fețe cu păr halo - auriu.
Utilizarea rituală la nunțile inelului este larg răspândită printre popoarele slave. Și inelul de nuntă era purtat pe degetul inelar al mâinii stângi, crezând că prin ea există o legătură cu inima. "Inelul este cea mai credincioasă garanție a căsătoriei. Aproape în toate ținuturile slave încep să se întâlnească cu un cadou al inelului mirelui mirelui. A existat un semn: dacă într-un inel sau un inel, un cadou de mire, parul miresei si firul pe orbi să ardă, acordul de nunta ar fi cel mai bun. Inelul de nuntă este un simbol al soarelui, conjugarea Soarelui cu Luna și simbolul căsătoriei umane.
De asemenea, personifică Soarele și este simbolul său. În vremurile vechi, în timpul nunților de toamnă, tinerii, adică mirele și mirele, le-au dat mereu un semn ca dragoste. La mesele de nuntă, pe vârful gâtului, merele erau așezate pe sticlele băuturii în stare de ebrietate. Conceptul de "mere de aur" a venit în zilele noastre în basme și mituri. Merele sunt de aur, merele minore, ca apa vie, dau o persoana frumusete si nemurire. În general, merele sunt un simbol mitopoetic al iubirii. Cântecele spun că fetița protejează merele de rudele ei, deoarece acestea sunt destinate iubitorului pe care îl așteaptă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: