Fantastic în literatură

În dicționarul explicativ al lui V. I. Dal, citim: "Fantastic - nerealizabil, visător; sau complicat, ciudat, special și diferit în ficțiunea sa. " Cu alte cuvinte, două sensuri se înțeleg: 1) ceva ireal, imposibil și inimaginabil; 2) ceva rar, exagerat, neobișnuit. În ceea ce privește literatura, primul semn devine principalul lucru: atunci când spunem "un roman fantastic" (poveste, poveste, etc.), nu înțelegem atât de mult că descrie evenimente rare, cât de multe aceste evenimente - complet sau parțial - în general imposibil în viața reală. Fantastic în literatura pe care o definim prin opoziția sa cu realul și cu existența.







Acest opus este atât evident, cât și extrem de schimbător. Fiare sau păsări, înzestrate cu psihicul uman și care posedă vorbire umană; forțele naturii, personificate în imagini antropomorfe (de exemplu, umane) ale zeilor (de exemplu, zeii antic); ființe vii de o formă hibridă nenaturală (în mitologia greacă veche, jumătate-jumătate-conuri-centauri, jumătate-păsări-jumătate-leii-griffins); acte sau proprietăți nenaturale (de exemplu, în estul morții slave povești Koshchey ascunse în mai multe obiecte magice imbricate și animale) - toate acestea sunt usor de simtit de noi ca a fost fantastic. Cu toate acestea, depinde mult de poziția istorică a observatorului: ceea ce pare a fi astăzi fantastic, pentru creatorii de mitologie antică sau basme vechi, nu a fost fundamental opus realității. Prin urmare, în artă există procese constante de regândire, trecerea realului în fanatic și fantastic în realitate. Primul proces legat de slăbirea pozițiilor mitologiei antice a fost marcat de K. Marx: "... mitologia greacă nu era doar un arsenal al artei grecești, ci și a solului ei. Este o viziune a naturii și a relațiilor publice, care sta la baza imaginației grecești și, prin urmare, a artei grecești, este posibilă în prezența inginerilor agricoli, a căilor ferate, a locomotivelor și a telegrafelor electrice? Reverse proces fantastic de tranziție arată reale literatura science-fiction: descoperiri științifice și realizări, prezintă pe fundalul timpului său fantastic, ca tehnologia avanseaza, devine destul de posibil și fezabil, și, uneori, chiar par prea elementar și naiv.

Astfel, percepția ficțiune depinde de relația noastră cu esența ei, adică. E. La un grad de realitate sau irealitate a evenimentelor înfățișate. Cu toate acestea, omul modern - acesta este un sentiment foarte complex, care determină complexitatea și versatilitatea experienței fantastice. Modern copil crede în basm, dar de adulți din transmisia cognitivă radio, televiziune, el știe deja sau suspectează că „totul în viață nu este așa.“ Prin urmare, pentru a împărtăși credința sa amestecat cu neîncredere și el este capabil de a percepe evenimentele incredibile de cât de reală, cât de fantastic, este pe punctul de reale și fantastic. bărbat adult „nu crede“ în miraculos, dar uneori tind sa reinvie un fost punct de naiv „copii“ de vedere că, odată cu plinătatea experienței de a plonja în lumea imaginară, într-un cuvânt, să necredinta sa amestecat cu proporția de „credință“; iar în începutul fantastic începe să "strălucească" pe real și pe adevărat. Chiar dacă suntem ferm convinși de imposibilitatea de ficțiune, nu-l privează în ochii interesul nostru și aspectul estetic, pentru fantasticul devine, în acest caz, așa cum ar fi, un indiciu de altă parte, nu sunt încă cunoscute sfere ale vieții, o indicație a capacității sale eterne și inepuizabilă de reînnoire. Play Shaw „Înapoi la Matusalem“ unul dintre personaje (Snake) spune: „Minunea - este ceva ce nu poate fi încă posibil. Ce nu se poate întâmpla și totuși se întâmplă. " Într-adevăr, indiferent de modul în care ne-am adâncit și multiplicat, nici informațiile noastre științifice, aspect, de exemplu, o nouă ființă vie va fi perceput întotdeauna ca un „miracol“ - imposibilul și, în același timp, foarte real. Este complexitatea experienței fanteziei care îi permite să se unească ușor cu ironia, râsul; creați un gen special de poveste ironică (JK Andersen, O. Wilde, EL Schwartz). Neașteptat se întâmplă: ironia, se pare, este de a ucide sau cel puțin să slăbească ficțiune, dar, de fapt, întărește și consolidează un start fantastic, ne încurajează să nu-l ia literal, gândiți-vă la situația fantastică semnificație ascunsă.







Istoria literaturii mondiale, în special a timpurilor noi și moderne, începând cu romantismul (sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea), a acumulat o bogăție imensă a unui arsenal de ficțiune de artă. Tipurile sale principale sunt determinate de gradul de distinctivitate și ușurare a începutului fantastic: fantezie explicită; ficțiune implicită (voalată); o fantezie care primește o explicație naturală reală și așa mai departe.

În primul caz (ficțiune evidentă) forțele supranaturale vin în mod deschis în joc: Mefisto din „Faust“ de Goethe, Demon în poemul omonim de Mihail Lermontov, diavoli și vrăjitoare în „Serile la o fermă în apropierea Dikanka“ NV Gogol, Woland și compania din "Master și Margarita" M. A. Bulgakov. personaje fantastice intră într-o relație directă cu oamenii care încearcă să influențeze sentimente, gânduri, comportament și relații, acestea de multe ori să ia cu privire la caracterul unei conspirații criminale cu diavolul. De exemplu, în tragedia Faust de Goethe sau Petro Bezrodnyi în „Cina în ajunul de Ivan Kupala“ Gogol să-și îndeplinească dorința lor de a vinde sufletul diavolului.

În lucrările cu o ficțiune implicită (voalat) în loc de o implicare directă a forțelor supranaturale apar coincidențe stranii, accidente și așa mai departe. D. De exemplu, în „Lafertovskaya makovnitse“ perovskit AA Pogorelsky nu spune explicit că vorbește pentru Masha titular consilier Aristarh Faleleich Murlykin nimeni altul decât pisica bătrânei makovnik, care este vrăjitoare. Cu toate acestea, multe coincidențe provoca să creadă: Aristarh Faleleich apare doar atunci când bătrâna a murit și nimeni nu știe unde pisica dispare; comportamentul funcționarului, există ceva pisica: el a fost „placute“ arcuiesc „rotund spate“ merge „ușor vorbind,“ mormăie ceva „el însuși“; chiar numele său - Murlykin - trezește anumite asociații. Într-o formă voalată se manifestă un început fantastic și în multe alte lucrări, cum ar fi „The Sandman“ de ETA Hoffmann, „The Queen of Spades“ de Pușkin.

În cele din urmă, există și un fel de fantastic, care se bazează pe motivații maximale complete și complet naturale. Astfel, de exemplu, sunt povestile fantastice ale lui E. Po. Dostoievski a spus că Poe „permite doar oportunități externe evenimente neobișnuite (provingurilor, cu toate acestea, capacitatea sa și, uneori, chiar foarte inteligent) și permițând acestui eveniment, restul complet fidelă realității.“ „Poveștile pe tine pe într-o asemenea măsură, a se vedea în mod clar toate detaliile prezentate vă o imagine sau un eveniment care, în cele din urmă, ca și cum convins de posibilitățile sale, de fapt ...“. O astfel de rigurozitatea și „autenticitatea“ este descrieri caracteristice și alte tipuri de ficțiune, acesta creează un contrast deliberat între baza în mod evident nerealiste (complot, complot, unele caractere) și extrem de fin „tratament“. Acest contrast este adesea folosit de J. Swift în "Gulliver's Travels". De exemplu, în descrierea de creaturi fantastice - Lilliput înregistrează toate detaliile acțiunilor lor, în jos pentru a aduce cifrele exacte: pentru a muta prizonier Gulliver „, condus optzeci piloni, fiecare la fel de înalt un picior, atunci muncitorii a fost legat ... gât, brațe, trunchi și picioare nenumărate bandaje cu cârlige ... Nouă sute de muncitori puternici au început să tragă frânghiile ... ".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: