De ce Dumnezeu permite răul? Cum putem să facem probleme și să facem față durerii? În legătură cu atacul terorist din preoții metropolitane din Sankt Petersburg.
- Cum să vorbim despre ce sa întâmplat? Poți doar să plângi și să te rogi. Tot timpul învinuind și învinuind pe Dumnezeu - Unde erai tu, unde erai? Este imposibil. Trăim într-o lume în care fiecare cuvânt, fiecare afacere a noastră se reflectă în această lume.
Orice război mare începe cu o cearta într-un apartament comunal. Dar nu ne gândim la asta, nu-l observați.
În general, aranjăm toate războaiele și toate actele teroriste una împotriva celeilalte - deși mici, microscopice, dar înfricoșătoare. Când ne răzbunăm unul pe celălalt, ne luptăm unul împotriva celuilalt, ne urăsc, nu ne iertăm unul pe celălalt. Aceste atacuri teroriste sunt în viața noastră, dar nu le observăm, pentru că sunt de origine homeopatică.
Și aranjăm astfel de acte de terorism zilnic - o insultă, un blestem, o dorință de a muri un altul. Ele se întâmplă constant în lumea noastră, ne întâmpinăm zilnic și le acordăm atenție și le percepem ca pe o tragedie numai când cresc în proporții catastrofale.
- Crime și nenorociri ne-au bântuit în orice moment. Din nefericire, a devenit obișnuită și obișnuită - acte de terorism și alte ucideri intenționate ale oamenilor. Toate acestea sunt păcătoase și teribile, dar omorurile în fiecare zi într-o mulțime sunt comise peste tot în lume. Dacă vorbim despre masacre, putem aminti Germania nazistă, începutul secolului trecut în țara noastră și în alte părți ale planetei.
Dar Dumnezeu este Iubire, și care este neschimbat. Apostolul Petru a răspuns clar întrebării "cum permite Dumnezeu să facă rău?". Domnul nu ezită, El este răbdător, ne dă timp să ne pocăim și să ne corectăm, El ne cheamă să ne unim cu El Însuși. Va veni un moment în care Dumnezeu va interveni și va distruge tot răul, acesta va fi sfârșitul lumii. Harul lui Dumnezeu, Iubirea Divină, va face totul singur. Oamenii care o acceptă cu bucurie vor găsi fericirea veșnică. Oamenii pentru care viața cu Dumnezeu este nedorită, această lipsă de răbdare se va face la chinul veșnic.
Judecata de Apoi așteaptă pe fiecare dintre noi, nu doar pe teroriști. Suntem gata? Despre mine voi spune: Eu nu sunt gata, și de aceea nu grabesc a doua venire a lui Hristos, dar fiecare să decidă singur. Dumnezeu ne dă timp să ne pocăim și să ne pregătim pentru sfârșitul lumii, care pentru fiecare va veni odată cu sfârșitul vieții sale pământești, și apoi - învierea și Judecata de Apoi.
Revenind la moartea oamenilor din Bruxelles, voi spune: se întâmplă nenorociri, dar trebuie să acceptăm cu umilință și răbdare voința lui Dumnezeu.
Nu creați o psihoză într-un apartament liniștit, citiți fără sfârșit.
Da, astfel de evenimente ne amintesc că suntem muritori, putem muri în mod neașteptat pe drumul de la locul de muncă sau la muncă. De aceea, trebuie să ne pregătim pentru o întâlnire cu Dumnezeu și în beneficiul timpului nostru.
Și ultimul. Ne rugăm pentru ucigașii care îi distrug fizic pe alții, dar care se distrug spiritual?
Protopriest Vitaly Shinkar: Suferința acestei lumi pentru noi este durerea și plânsul pentru omul care a fost afectat de păcat
Cea mai grea întrebare pe care oamenii o cere Domnului: de ce mor oameni nevinovați, copii, de ce există durere și suferință în lume? Pentru a vorbi creștin despre astfel de probleme, trebuie să cunoaștem bine noțiunile de bază ale credinței noastre. Și prima, cea mai importantă întrebare într-o conversație atât de serioasă este problema originii răului. De unde a venit răul din lume, cine este responsabil pentru el?
Prezența răului în lume pe care am văzut-o încă din primele zile ale vieții umane: copiii mici se luptă pentru jucării, nu pot să vorbească, sunt geloși, își apără primatul și așa mai departe. Răspunsul biblic la întrebarea despre originea răului constă în acea catastrofă, în toamnă pe care noi o numim păcatul original.
Nu este faptul că primii oameni au păcătuit consumând fructul interzis. Numele "fruct interzis" este incorect. Omului i sa spus că nu există lemn din copac și se explică de ce: pentru că nu este încă timp, pentru că persoana nu este încă gata, nu este în stare să guste acest fruct. Nu a existat o interdicție directă, deoarece Dumnezeu nu se îngăduie. Dacă ar fi făcut ceva imposibil pentru om, ar fi fost pur și simplu imposibil pentru om. Dar a fost educația libertății.
Amintiți-vă de basm "Tsvetik-semitsvetik", cu un final real? Fata a lăsat două petale după toate dorințele și, dintr-o dată, își amintește că în spatele casei ei trăiește cel mai frumos băiat din oraș, pe care îl iubește. Ea se îndreaptă spre el și vorbește despre o floare magică. El nu crede, ea trage petala si isi indeplineste dorinta si apoi spune: "Baiatule, voi distruge ultima petala - si ma vei iubi". Iar în groază, îi spune: "Nu faceți asta, pentru că mă ucizi. Te voi urmări cu o umbră și vei ști toată viața mea că te iubesc numai prin magie și nu prin adevărul inimii mele. Fata trambulează această floare.
Aceasta este o minunată încercare religioasă de a explica omului de ce Dumnezeu ne-a făcut liberi, de ce nu ne-a creat supuși, iubitori prin definiție. Dumnezeu nu are nevoie de o asemenea dragoste.
Dar omenirea nu a putut rezista acestei iubiri și libertăți, pe care Dumnezeu ia dat-o, nu o putea suporta. Și fiecare dintre noi nu înnobilează această lume după cădere, ci contribuie la aceasta o parte din otravă.
Răul care ne însoțește în lume nu este cauzat de acțiunile lui Dumnezeu, ci există contrar voinței lui Dumnezeu "de a fi mântuit de tot omul și de a veni în mintea adevărului".
Dumnezeu simte în mod repetat pe Adam în paradis, când a căzut: "Unde ești Adam? De ce te ascunzi? ". Adam traduce totul în Eva. Și Domnul încearcă să-l mântuiască pe Eva. Și în Grădina din Ghetsimani, Hristos și Iuda vor încerca să salveze: "Mă trădezi cu un sărut?". La urma urmei, Dumnezeu știe deja în prealabil și ce a făcut Adam și că Iuda la trădat, dar întreabă: "Opriți-vă, pocăiți-vă, schimbați destinul, schimbați curtea lui Dumnezeu". Pocăința este pasul în care soarta unei persoane se poate schimba.
Primul care a văzut acest rău în creștere a fost Adam. Deja în generația copiilor lui, păcatul începe să crească, ca o bucată. Răul uman, născut în voința liberă a omului, își începe munca distructivă în această lume. Iar cea mai groaznică consecință a păcatului original este moartea. Din această cauză trăim în necazuri și necazuri.
De aceea, atunci când vorbim despre astfel de lucruri serioase ca moartea oamenilor nevinovați într-un război teribil, acte teroriste, noi trebuie să înțelegem că sursa dezastrului, sursa de probleme constă în căderea noastră umană, în păcatul nostru omenesc.
Când Hristos a fost întrebat despre cei uciși sub dărâmăturile turnului, el a spus: „Credeți că acești Galileeni au fost mai păcătoși decât toți ceilalți galileeni, pentru că au suferit astfel de lucruri? Nu, îți spun, dar dacă nu te pocăiești, vei pieri și voi. "
În spatele acestor cuvinte nu este răzbunare, nu pedeapsă, ci durere. Tristețea lui Dumnezeu pentru un om. Toată lumea știe despre păcătoșenia lui și noi toți înțelegem că vom lăsa această viață numai prin moarte. Și astfel, moartea nu este doar un pas fără speranță, ci cel mai serios și mai dificil examen pe care suntem chemați să îi predăm.
Viața este școala noastră. Toți suntem acum într-o sală de așteptare. Și depășirea morții este o victorie creștină, coroana vieții noastre și dorința inimii noastre. Și este posibilă numai pentru că Hristos a realizat această victorie.
Și, în acest sens, orice suferință a acestei lumi pentru noi este o durere și plâns de cât de profund este omul lovit de păcat. Acesta este plânsul lui Hristos pentru copiii Săi. Domnul Hristos a plâns în această lume când El a fost uitându-se insuportabil ce păcat și moarte au făcut un om. El plângea prietenul său Lazăr, pentru că era strangulat de durere la vederea secvențelor de boli, persoana morți de neatins este îmbrăcată cu un om - creația lui favorită. De aceea inima lui Hristos a fost sfâșiată.
Această lume este fără speranță, nu poate fi vindecată. Această lume va trece. Dar sarcina noastră, chiar știind că lumea se va sfârși, aduce în ea lumina lui Hristos, ca să-l lumineze cu iubire, umple-l prin Hristos însuși și să dea această lume șansa de a renaște într-o lume nouă.
"Vino, Doamne Isus!" - aceasta este principala noastră rugăciune creștină.
De aceea, pentru toată întristarea noastră, cu toată catastrofa ființei noastre, trebuie să ne amintim că cel mai groaznic și ultim vrăjmaș care trebuie învins este moartea. Inima creștină nu trebuie niciodată reconciliată cu moartea.
Nu trebuie să ne uităm la vecinii noștri situați într-un sicriu și să ne convingem că este atât de necesar ca acesta să fie cursul vieții umane. Acest lucru nu este adevărat, nu există o astfel de cursă a vieții umane, Domnul nu a pregătit o astfel de urâțenie. Acesta este dezastrul nostru și din moment ce noi înșine nu am reușit să învingem această catastrofă, a fost înfrântă de Hristos cu prețul iubirii Sale.
Prin urmare, indiferent cât de dureros este pentru noi să privim realitatea noastră, ar trebui ca, ca și creștini, să răspundem la această lume, să încercăm să o transformăm. Această lume va fi întotdeauna plin de criminali, violatori, hoți, dar sarcina noastră este - să înțeleagă cu inima lor în societatea în care trăim, învață copiii să iubească și să nu fie frică, nu ne smerim înaintea inamicului nostru - moarte.
Cum să consolezi o persoană care a pierdut o persoană iubită
Dacă o persoană nu a gustat niciodată înghețată, va fi dificil pentru el să-și descrie gustul. Același lucru despre viața în Dumnezeu. Puteți spune de o sută de ori despre asta, dar toate cuvintele vor fi goale.
Deci, foarte des, oamenii care nu înțeleg căile vieții în Dumnezeu, care nu cunosc dulceața vieții cu Dumnezeu, încearcă să explice altora voința lui Dumnezeu. Dacă moare un copil, ei spun mamei nefericite: "Domnul a vrut să ia un înger ...". Dacă oamenii percep într-un act terorist, explică rudelor: "Cel mai bun a murit ...". Adică, ei fac un astfel de fascist din Dumnezeu. Dar ce este acest Dumnezeu care mă îndepărtează de cel mai iubit?
Nu este adevărat, Domnul nu dorește ca nimeni să piară. Și a dovedit-o, Sa dus la moartea sa. Dumnezeu plânge fiecare copil ucis, fiecare victimă a unei catastrofe. El ne-a creat și ne-a asumat responsabilitatea pentru tot ceea ce se întâmplă cu omul, inclusiv căderea noastră.
Acuzându-L pe Dumnezeu de orice catastrofă, atac terorist, trebuie să ne amintim că Dumnezeu Însuși dă viața Sa pentru mântuirea omului.
Prin urmare, în calitate de creștini, trebuie să înțelegem că, cu toată durerea și absurditatea morții în lume, nu se poate învinovăți pe nimeni, dar toată lumea ar trebui să încerce să lupte cu moartea în sine.
Lumea va fi întotdeauna noi ca o imagine a lui Dumnezeu pentru a testa forța - în măsura în care această imagine este frumoasă sau cât de mult este certă. Amintiți-vă cuvintele lui Hristos, "morții își înmormântează morții", putem muri fără să trăim. Deoarece viața unei persoane este reală numai atunci când moartea lui nu este lipsită de sens, când poate să o dedice la ceva.
Nu trebuie să vorbim despre gustul înghețatei, care nu a încercat niciodată, dar ar trebui să încercăm. A fi cu Dumnezeu este să ai experiență de rugăciune, de a trăi o conversație interioară cu El. Apoi, numai pe baza acestei experiențe, o persoană poate convinge pe alți oameni.
Și este foarte important să ne amintim că, în fața morții și nenorocirii, noi toți stăm în curtea lui Dumnezeu. A murit un om pe care l-am iubit -zastala dacă moartea sa în vârstă, sau a existat un eșec - ca creștin am înțeles că această persoană este acum responsabil înaintea lui Dumnezeu pentru toată viața mea și pentru mine, de asemenea. Deci, și eu sunt în acest proces. De aceea ne rugăm pentru cei morți.
Nu vreau să spun banalități. Se spune mult. Totul este evident și foarte înfricoșător. Este înfricoșător, pentru că nu lasă sentimentul că ne apropiem de un fel de dezintegrare grele. Cu toate acestea, sentimentul nu este nou, și ne confruntăm nu este la fel de acută ca și cei care au văzut și au auzit pe Mântuitorul, chiar și în zilele călătoriei Sale pământești cu noi. Din momentul înălțării Sale, cei care L-au urmat au fost dornici de întoarcerea sa glorioasă și mare, probabil mai mult decât chiar mâine. Asta e cel mai misterios și teribil al cărții Noului Testament se încheie cu un apel la El, care vine în această lume a Curții: „Chiar și așa, vino, Doamne Isuse ...“ (Apocalipsa 22: 20.).
Aparent, pe acest pământ nu mai este absolut nici un loc, indiferent unde există durere și suferință. Moartea în această lume este un proces, din păcate, de neînlocuit. Chiar și în cercul celor dragi, cu un pahar de apă, cu rugăciune și binecuvântare, dar persoana va muri. El moare atât în sărăcie, cât și în durere, singur și înțepenit. Și este și mai rău. Și se poate întâmpla la bordul unui avion, într-o clădire de apartamente, la aeroport și în metrou. Iar cel mai groaznic lucru despre toate astea este că o persoană, indiferent de modul în care este asamblat, indiferent de credința și stagnarea ei, nu va fi complet pregătită pentru ea. Nu va fi, pentru că moartea pentru omul muritor, deoarece nu este paradoxală, este încă nefiresc. El nu a fost creat pentru moarte și necazuri. Dar ceea ce sa întâmplat, nu are un accident vascular cerebral înapoi, întoarceți-l pe spate în momentul "până la întâlnirea cu șarpele" nu poate, și nu. Deoarece prețul pentru acest consimțământ neglijent a fost deja plătit. Este incomensurabil de mare. Și acesta este prețul sângelui. Sângele lui.
Și înseamnă că în toată această nebunie și groază este timpul să vă amintiți că fiecare lacrimă va scădea și durerea va fi consoartă. Dar acest lucru nu se va întâmpla grație declarațiilor comune sau a tuturor acțiunilor și operațiunilor. Și cu atât mai mult în lume, nici o compensație nu poate compensa pierderea unui iubit.
Eu cred că dacă o persoană, văzând, chiar și pe ecran, într-un comunicat de presă, cineva e cineva teribil altcuiva ghinionul ofta cu cel puțin un minim de compasiune pentru cineva care este în primejdie sau mort, lipsit de persoane fără adăpost și disperată, răul trebuie să se poticnească.
Cel puțin în inima lui. Aceste locuri, unde groaza și moartea s-au îmbinat aproape în culoarea ochilor, sunt deja prea multe în această lume. Și trebuie să facem compasiune fără să ne gândim la asta, dar simțim compasiune? Care este folosirea iubirii numai a acelora despre care știm cu siguranță că ne iubesc și noi. Aici este opinia Internetului au existat mai multe în ultimele zile: „Ei bine, și că exploziile, deci ce la Bruxelles și care sunt îngrijorați cu privire la navele noastre, pentru atacurile asupra orașelor și școlile noastre și care au introdus sancțiunile, și așa mai departe ......?. etc ". Cu această logică, nu este departe de bucuria "că o vacă a murit de la un vecin". Cu aceeași logică turnată prin diapozitivele pentru copii și le oferim mai mult și sarin impregnate.
Cei care au comis aceste acte de terorism ieri, apropo, au știut cu siguranță că pentru atât de mulți locuitori ai acestei și altor țări europene a fost Săptămâna Patimilor. De asemenea, ar trebui să se țină seama de o astfel de nonrandomitate și de un calcul evident inuman asupra lor. Luați în considerare să știți cine și de ce se bucură cu adevărat în durere și moarte, suferință și haos. Luați în considerare că sunteți îngroziți și nu treceți. Pentru a înțelege că indiferența este deosebit de conștient, acest lucru este motivul pentru reproducere goliciune periculoase și de moarte în suflet, care caută să ia persoana căreia nu sunt necesare carne și sânge.
Timpul de lungă durată este dat pentru a învăța să iubești. Despre aceasta, în rugăciunea lui Efraim Sirianul, cerem zilnic împreună cu castitatea și smerenia. Nu este specificat cine anume și pentru ce. Dacă nu există dragoste, atunci nu există nici o rugăciune, iar dacă nu există nici o rugăciune, atunci nu căutăm ocazia de a fi împreună cu El, de a respira cu împlinirea împărăției Sale. După cum se va face "pentru unul dintre acești micuți", așa va fi făcut El. În plus, cuvintele "ea, vin în curând" au fost vorbite de foarte mult timp. Iar Dumnezeu nu-i permite să devină în curând pentru cineva dureros și neașteptat.
Trimiteți-le prietenilor: