Cine sunt țăranii?
Mintea umană a majorității percepe lumea așa cum este percepută de părinții noștri, profesori de școală și profesori universitari, supraveghetori imediați și anchete politice. (Fericit este cel căruia i sa întâlnit adevăratul Învățător!) Ca regulă, această percepție este foarte diferită de realitate.
Fiecare cuvânt are sens acolo unde sa născut.
Campesino - tradus din spaniol înseamnă rural, deoarece campo în spaniolă înseamnă câmp.
În limba franceză, un țăran este un paysan, de asemenea, un înțeles foarte ușor de înțeles: salariul este o țară, paysage-ul este un peisaj, plata este un salariu, un salariu.
Nu chiar, dar pentru a explica cuvântul „agricultor“ în limba engleză și germană - baner, țăran (Banen - rasa, pune, să construiască, mazăre - mazăre). Cuvântul țăran este absent în limbile slave. În limba ucraineană, "țăranul" - un țăran, în limba poloneză - un servitor.
În Rusia antică, întreaga populație, cu excepția boierilor și a clerului, a fost numită direds [19]. Clasa de vârfuri a fost împărțită în trei categorii:
Mai târziu, numai populația rurală a proprietarilor de terenuri a început să-i aducă apeluri. În Marele Ducat al Lituaniei, unde limba oficială a fost, proprietarii de terenuri ruși pentru o lungă perioadă de timp numit în întreținere, și în Marele Ducat al Moscovei, și mai târziu în proprietarii de terenuri leșești a ajuns să fie numit țărani.
Populația rurală a țărilor Marelui Ducat al Moscovei a fost creștină, în principal în perioada mongolă [19, p. 385] Cei care au lucrat pe pământ erau creștini - au fost botezați. Poate că Biserica Ortodoxă Rusă a fost un asociat al muncii agricole în regatul Moscovei. Acesta este modul în care această perioadă este descrisă în G.V. Vernadsky [19, p. 382]: "În timpul perioadei mongolei, orientul ca un grup separat a continuat să existe numai în Țara Novgorodului. În Rusia de vest, termenul "smerdy" a dispărut treptat sub regimul lituanian. În Rusia de Est, nu a fost deloc folosită în perioada mongolă. Aparent, mulți dintre foștii militari ruși smerdy de Vest și de Est a intrat în comunitate impusă de mongoli, cum ar fi „sute“ (în acest sens, mai ales) și „hoardă“. Termenul "oameni" (adică "proprietari mici") a dispărut din discursul din perioada mongolă. Deși micii proprietari de teren din Rusia de Est încă existau, numărul lor trebuie să fi scăzut drastic. Unii, aparent, au intrat în curtea prințului; altele au căzut la nivelul țăranilor. În Novgorod și Pskov teren, cu toate acestea, o clasă de mici proprietari au continuat să ocupe o poziție proeminentă a toată perioada mongol. În Novgorod ei erau numiți propriile lor ținuturi, dacă toată lumea deținea pământul în mod individual; în cazul proprietății colective, erau cunoscute sub numele de Shabra (în Pskov - syabry).
În Rusia de Est, de la mijlocul secolului al XIV-lea, sătenii erau pur și simplu numiți "țărani" (sau creștini). Potrivit lui Peter Struve, noul termen a fost introdus de biserică. "
În G.V. Vernadsky găsim una dintre primele mențiuni ale țăranilor din străinătate [18, p. 63]:
Până în momentul în care expediția britanică a avut doar o idee vagă despre existența Rusiei. "Țara era încă aproape în întregime în spatele orizontului mental al celor mai educați englezi". Așa cum mai târziu, cancelarul a spus Clement Adams, dar numai după ce el și oamenii săi au mers în jos la mal și a intrat în contact cu cei puțini care le-au întâlnit locuitorii din acele locuri (care la început au fost speriați de apariția unei nave străine), au aflat că această țară se numește Rusia, sau leșești, și că regulile și administrează cazul peste tot în aceste zone, Ivan IV Vasilievici.
"Moscova se află la două mile de la Yaroslavl. Satul între strans umplut de sate mici, în cazul în care atât de mulți oameni, este uimitor pentru a le vedea: pămîntul să dea abundent cereale, pe care le aduc la Moscova, într-o cantitate astfel încât rezultă într-o seeing surpriză. Veți întâlni dimineața șapte sau opt sute de săniuți care merg acolo și de acolo, dintre care unele transportă cereale, altele - pește.
Moscova însăși este magnifică: cred că orașul ca întreg este mai mare decât Londra cu suburbiile sale; dar este foarte neterminat și este complet dezordonat. Casele lor sunt din lemn. Există un frumos castel (Kremlin), pereții căruia sunt făcuți din cărămizi și foarte înalți. "
Cancelarul a fost primit în audiență de către țarul Ivan IV, și a fost invitat la cina de gală: „El recepție (regelui) a fost o sărbătoare murdar, și totuși era un bun venit bogat: totul a fost aplicat la aur, nu numai regele, ci și noi toți au fost serviti bine, și totul era foarte masiv: ochelarii erau de aur și foarte grei. Purely să ia masa acolo erau două sute de oameni în acea zi, și toate felurile de mâncare au fost servite pe un placat cu aur. "
Libertatea de mișcare a țăranului, desigur, ar putea fi constrânsă de datoria sa personală față de proprietarul terenului ".
În principatul Moscovei din secolul al XIV-lea, țăranii au format deja o întreagă proprietate. Țăranii de la principatul Moscovei nu aveau niciodată propriul lor pământ. Ei s-au stabilit pe terenurile de proprietate în baza unui contract comunitar, garanție reciprocă.
În agricultură, în Rusia există un detaliu foarte important - tot ce trebuie făcut numai o dată pe an - o dată pe an să semene sau să se curățe. Dacă în acest moment țăranul nu funcționează - cultura va muri, va exista o foamete.
Un rol important în înțelegerea esenței țărănimii este conceptul volostului. Dal definește municipalitate ca o autoritate, o forță de guvern, precum și o parte a terenului, statul se află în posesia unei persoane, moștenirea prințului, de zi cu zi, unitatea de zi cu zi a populației rurale (unele așezări ale proprietarului). Parohia era o comunitate țărănească.
Numai în secolul al XIX-lea municipalitatea rurală este un cartier de sate și sate care sunt conduse de un șef sau de un mareșal rural.
Marele maestru este persoana principală a volostului printre țărani. El este ales din rândul țăranilor, cel mai consacrat proprietarului, în numele tuturor semneze un contract și vinde responsabilitate reciprocă. După abolirea iobăgiei și împroprietărirea țăranilor - maistru voloste efectuat un management (parohie) comunitatea țărănească și a fost ales din rândul agricultorilor (gazde) care au împlinit 25 de ani și care nu fac obiectul pedepsei corporale.
În secolele XIV-XV, proprietarii de pământ erau, în principiu, o biserică și un prinț cu boieri. În secolul al XVI-lea, pentru cei care au servit țarului Moscovei ca plată pentru munca lor, Marele Duce a început să distribuie terenuri, adesea împreună cu țăranii.
Deci, dacă înainte de secolul al XVI-lea țăranii au fost împărțiți în 3 categorii în raport cu proprietarii de pământ:
- gosudarevy: palatul (atribuit palatului) și negru,
apoi, în secolele 16 și 17, au apărut țărani locali, unde proprietarul nu era proprietarul terenului, ci un nobil care primea teren sub formă de salariu pentru perioada de serviciu. Firește, proprietarii de imobile au fost numiți proprietari de terenuri. Pentru ca noile moșii să folosească patrimoniul boierilor și al ținuturilor domnești.
Conform reglementărilor din 1649, comunitatea a fost formată ca un grup închis separat, la care toți membrii comunității au fost atașați permanent. Oricine a părăsit comunitatea fără permisiunea guvernului a fost pedepsit prin exil la Siberia. În 1658, pentru trecerea de la un loc la altul, a fost stabilită pedeapsa cu moartea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: