Pavel Ivanovici Chichikov vine în orașul provincial N. El vizitează oficialii locali și vine să aibă încredere în ei. La o minge la guvernator, Chichikov îl întâlnește pe Manilov și pe Sobakevich, îi întreabă despre starea lucrurilor în proprietăți, numărul țăranilor. Ambii îl invită pe Chichikov la gospodăriile sale.
A doua zi Chichikov merge la Manilov. Nu mai poate găsi un conac timp îndelungat. Găsirea ei este surprinsă de faptul că nu există ordine în casă, proprietarii nu urmăresc nimic. După prânz, îi întreabă pe proprietarul registrului țăranilor care au murit după ultimul recensământ și le oferă să le cumpere. Manilov dă suflete moarte pentru nimic, dorește să-i mulțumească pe oficial.
În plus, Chichikov merge la Sobakevich, dar după ce a căzut sub ploaie și se pierde, intră în moștenirea lui Nastasya Petrovna Korobochka. În casa bătrânului există multe gunoi și gunoi. Chichikov încearcă să cumpere suflete moarte de la ea. El reușește doar după ce promite să cumpere mai târziu miere și cânepă. Korobochka crede că oficialul și chiar decide să cajoleze și să trateze un funcționar. După multe tranzacții, Chichikov reușește să facă o înțelegere.
În tavernă, Chichikov se întâlnește cu Nozdrev, pe care la întâlnit la șef de poliție și încearcă să cumpere suflete moarte de la el. Dar Nozdryov vrea să-i vândă un armasar, un iaz, câini. Chichikov încearcă să explice că este interesat doar de suflete moarte, deoarece părinții miresei sunt interesați de poziția sa și, în special, de numărul de țărani. Ei joacă cărți, trucuri Nozdryov, începe o luptă și Chichikov dispare.
Se duce la Sobakevich. Totul în moșia acestui proprietar este făcut ferm, de secole. Negocierea cu el durează mult timp, ambii încearcă să se înșele unul pe celălalt.
Mai departe Chichikov merge la Plyushkin, a cărui economie este adusă la punctul de absurditate. Trăiește pentru fiecare bănuț.
Pentru toate achizițiile Chichikov devine proprietarul a 400 de suflete. În birou dă o mită, pentru a grăbi lucrurile și pentru a plăti jumătate din taxă. Apoi se duce la minge către guvernator, unde se cunoaște și aproape că se îndrăgostește de fiica sa.
La minge, Nozdryov apare și dezvăluie vestea că Chichikov cumpără suflete moarte. Doamnelor iau această veste. Mai mult, Korobochka vine în oraș, pentru a afla dacă a vândut-o cu vânzarea sufletelor moarte. Orașul este plin de zvonuri și bârfe, Chichikov a atribuit chiar organizarea revoltei țărănești. Oficialii orașului sunt preocupați de această situație și chiar merg la întâlnirea cu șeful poliției.
Chichikov însuși nu știe nimic despre acest lucru, dar el este surprins că nu mai este invitat nicăieri și va pleca din oraș. Pe drum se întâlnește cu o procesiune funerară - procurorul este îngropat.
Povestea lui Gogol este o carte filosofică și una dintre cele mai poetice cărți din literatura rusă.
Miezul complotului sufletelor moarte a fost aventura lui Chichikov. Părea incredibilă, anecdotică. De fapt, era de încredere în toate detaliile cele mai mici. Serfdom realitatea a creat condiții foarte favorabile pentru astfel de aventuri. Până la începutul secolului al XVIII-lea guvernul a luat în considerare numai numărul total de gospodării țărănești din țară. Printr-un decret din 1718, așa-numitul recensământ gospodăresc a fost înlocuit cu o capitație. De acum înainte, toți iobagii de sex masculin, "de la cel mai vechi la ultimul copil", au fost impozitați.
La fiecare 12-15 ani, au fost efectuate audituri, înregistrând numărul real de suflete plătitoare. Țăranii care au murit sau au scăpat, sau date în recruți au fost luate în considerare până la următoarele „povești de sex masculin înregistrate“ taxe de plată, iar proprietarul a fost obligat, fie el însuși să plătească o taxă la trezorerie pentru ei, sau să se stabilească suma datorată agricultorilor rămase. Sufletele pierdute au devenit o povară pentru proprietarii, care, în mod natural, au visat să scape de ea. Și aceasta a creat o premisă psihologică pentru tot felul de machinări. Unele suflete moarte au fost o povară, altele, dimpotrivă, au simțit nevoia pentru ele, sperând să beneficieze prin tranzacții frauduloase. Acesta este ceea ce a sperat Pavel Ivanovici Chichikov.
Gogol a înțeles perfect toate intrinsecile sistemului sistemului feudal. Întreaga poveste despre cumpărarea de suflete moarte a lui Chichikov este comunicată de scriitor în deplină conformitate cu legislația în vigoare în Rusia. Chichikov se mândrește cu bună știință că el "este obișnuit să nu se retragă în nici un fel de legile civile". Cea mai importantă problemă a fost că afacerea fantastică a lui Chichikov a fost realizată în armonie perfectă cu paragrafele legii. Realitatea lui Nicholas Rusia în sine este atât de incredibilă, relațiile dintre oameni sunt atât de distorsionate, încât cele mai incredibile, cele mai improbabile din punctul de vedere al bunului simț, se întâmplă în această lume. Gogol îi plăcea mereu povești care erau marcate de transformări ascuțite și neașteptate ale complotului. În baza parcelelor din multe dintre lucrările sale - o anecdotă ridicolă, un caz excepțional, o urgență. Și cu atît mai neobișnuit se pare că învelișul exterior al complotului, cel mai luminos, mai autentic, tipic este imaginea reală a vieții. Aici - una dintre trăsăturile caracteristice ale artei lui Gogol.
Cu cât lucrarea muncii menționate mai sus a progresat, cu atât mai grandioasă era viziunea lui Gogol asupra dimensiunii sale și a sarcinilor mai complexe cu care se confrunta. Scrisă în Rusia, primele trei capitole sunt reciclate. Gogol rescrie fără întrerupere fiecare pagină scrisă recent. El trăiește o relicvă în Roma, doar ocazional, permițându-se să plece pentru tratarea apei din Baden-Baden și pentru o scurtă odihnă - la Geneva sau Paris. Trei ani trec prin munca grea.
21 mai 1842 "Sufletele pierdute" au ieșit din imprimare. Terenul "Sufletelor Dead" este alcătuit din trei legături externe, însă închise în interior: proprietari, ofițeri ai orașului și biografia lui Chichikov. Fiecare dintre aceste linkuri ajută la dezvăluirea mai profundă și mai profundă a designului ideologic și artistic al lui Gogol. Poemul începe cu sosirea lui Chichikov în orașul provincial. Liniștit și imperceptibil, britzka sa răsturnat până la porțile hotelului pe izvoarele moarte. Sosirea lui Chichikov nu a generat nici un zgomot în oraș. Aici, în oraș, o poveste este legată. Aici, pe jumătate misterios, Chichikov se cunoaște și, la fel ca în prolog, aproape toate personajele trec înaintea noastră. Mișcarea parcelei începe cu al doilea capitol.
Activitatea lui Gogol asupra celui de-al doilea volum al "Sufletelor Suflete"
Este evident că natura ideilor lor de bază și metodele lor artistice, capitolele de deschidere ale al doilea volum nu sunt doar prima parte a „Suflete moarte“, dar, de asemenea, din alte lucrări, create la sfârșitul anului 1841 și în 1842. Aceste diferențe, în orice mod, nu pot fi explicate doar de ceea ce scriitorul dorea să atragă. în a doua parte a poemului roman, imagini pozitive. Noile caracteristici ale metodei artistice simțit în mod clar în interpretarea negativă a imaginilor și în întregul caracter al narațiunii. Din aceasta rezultă că capitolele existente timpurii ale al doilea volum nu au fost create simultan cu finalizarea primei părți a poemului, lucrarea pe „Schadelyyu“ și „Revizorul“, adică, nu în anii 1841-1842, și mai târziu. aceste capitole poartă amprenta clară a evoluției ideologice și gvorcheskoy scriitor iosledovavshey după publicarea primului volum al „suflete moarte“.
Toate acestea conduc la concluzia că capitolele rămase din al doilea volum al „Suflete moarte“ se referă la anii 1843- 1845, care este, la etapa intermediară a lucrărilor lui Gogol cu privire la continuarea poemului-roman. Ipotezele că capitolul final a fost scris înainte de primele patru, desigur, au motive. Cel mai important argument este instabilitatea numelor unor eroi. Cu toate acestea, este foarte greu de separat acest capitol de primele patru în ceea ce privește momentul creării sale. Faptul este că părți ale manuscrisului cu numeroase corecții au fost păstrate din capitolele inițiale și un proiect brut din ultimul capitol. Dar, în orientarea generală, acest capitol este, fără îndoială, aproape de restul poeziei. Prin urmare, trebuie să presupunem că perioada în care toate capitolele supraviețuitoare ale celui de-al doilea volum aparțin sunt aproximativ aceleași. Problema originii mai devreme ultimului capitol pot fi rezolvate, se pare că, în sensul că acesta corespunde conturul dur al primelor capitole,
Timing partea rămasă din al doilea volum la perioada de 1843-1845 de ani, trebuie să ținem cont de scriitorul complex și extrem de controversat de cercetare de creație în acest moment. O mare parte din aceste capitole nu se aplică în întruchiparea unui ideal, și pentru a arăta imperfecțiunile vieții. „Fragmentele supraviețuind - a scris Chernyshevsky - există o mulțime de pagini care urmează să fie incluse printre cele mai bune pe care ne-a dat vreodată un Gogol, care captivează meritul lor artistice, și, mai important, cinstea și puterea de indignare dreaptă “.
Gogol, cum ar fi Lermontov „erou al timpului nostru“, vrea să spună în cartea sa „adevăr amar“, pentru a ridica oamenii din uitare în care „minte de dormit.“ Această coincidență a pozițiilor Gogol și Lermontov dictate de cunoștințele pe care drumul spre adevăr omenirii nu sunt drepte, iar generația actuală, care „râde de nebunia strămoșilor lor,“ poate „arogant, începe cu mândrie o serie de noi erori, peste care, de asemenea, descendenții vor râde.“
Digresiune în capitolul zecea parte din „Suflete moarte“ sunt foarte asemănătoare în sunet la Lermontov „Duma“. Cu toate acestea, Lermontov în romanul său a apelat la omul care este capabil să urce pe „vârfuri“ ale spiritului, Gogol face un erou al moderne de vârstă „ticălosul“ și deja acest lucru afectează reprezentarea vieții contemporane earthiness Gogol depresionară. Pentru eroii poemelor Lermontov acolo la începutul vieții, în viața lor, și dorința de a exploata nevoia de iubire, chinurile lor banalitate, ei au acces la frumusețea lumii, ei sunt înzestrați cu o voință de a lupta. Gogol consideră că viața umbrită de omul contemporan întrebările mari pe care „o mie de lucruri mici ... ... pare doar fleacuri, atunci când făcut într-o carte, dar pentru moment fiind comercializate în lume, venerat pentru lucruri foarte importante.“
Gogol vede în sine un "istoric al evenimentelor propuse". Gogol scrie în detaliu despre "fleaca de mici", despre oameni nesemnificativi și evenimente ridicole, deoarece "zgomotul vieții", din punctul de vedere al scriitorului, umple ființa omului modern. În același timp, scriitorul știe cum să se uite la aspectul obișnuit șocat și să vadă monstruosul în viața de zi cu zi. Șocul este cauzat de lipsa de idealuri, de disonanța ascuțită a viselor și a realității.
Chichikov nu observa lipsa vieții. Auzind în mulțimea oficialilor care au fost rostiți: "minți, ești bețiv", "nu luptă, ignorați!" - eroul nu va acorda nici o atenție acestui lucru.
Stilul povestirii despre căpitanul Kopeykin este condiționat de modul în care povestitorul - postmasterul. Gogol nu paradează pe Pușkin, ci incapacitatea "necredincioșilor" de a se ridica la o înțelegere poetică a vieții.
Să ne reamintim digresiunea lirică de la începutul celui de-al șaptelea capitol. "Poetul fericit" al lui Gogol este înzestrat cu acea înălțime spirituală caracteristică eroilor săi. În digresiunea lirică, ca în orice text artistic, relațiile "poetului fericit" sunt generalizate decât în articol, mai ales că Gogol nu numește Pușkin aici. Imaginea este determinată, fără îndoială, de imaginea lui Pușkin, care este indicată de aproape o coincidență directă a liniilor din articol și poezie.
Gogol și-a arătat lucrarea într-o nouă etapă a literaturii și, rămânând un cerc de idei despre Pușkin, nu poate decât să polemizeze cu el. Soarta "scriitorului nerecunoscut" este determinată de faptul că el a îndrăznit să "strige tot ce este în fiecare moment în fața ochilor săi". Militanța mulțimii, care nu acceptă viața reală de zi cu zi și "adevărul amar" în artă, Gogol subliniază cu aceeași forță ca și Lermontov în "Profet". "Este greu pentru el să-și înțeleagă singurătatea și amărăciunea", scrie Gogol despre "scriitorul nerecunoscut", ca și cum ar fi amintit cuvintele despre propria sa cale: "Soarta mea este să fii vrăjmășie cu concetățenii mei". În același timp, Gogol visează încă o dată, "când cu o altă cheie o viscolă de inspirație teribilă" îl ridică la picturi solemne și maiestuoase.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: