Trebuie să ne ocupăm de emoțiile tulburătoare ale minții noastre. De exemplu, atunci când acordăm atenție fericirii, prosperității și prosperității celorlalți, ne simțim incomod. Nu ne place, pentru că ei sunt, nu noi. Acest tip de invidie creează probleme. Mintea în care apar astfel de emoții devine alarmantă. Aceasta duce la concurență. Aceasta creează voință rea. Din cauza acestei răuvoințe, mai devreme sau mai târziu, vom dori să rănim sau să-i rănim pe alții, pur și simplu pentru că se află într-o situație mai bună decât noi. De asemenea, generează lăcomie. "Vreau ca prosperitatea lui să fie a mea; Nu pot să suport. Astfel de emoții, mai mult sau mai puțin, încep să ocupe mintea obișnuită a individului. Ele se numesc otrăvuri mintale sau emoții otrăvitoare.
Metodele de a oferi mandale externe, interne și secrete sunt metode inteligente de a interacționa cu otrăvurile minții. Când facem o ofertă Mandala externă, de reproducere în minte trei din lume, cu toată prosperitatea zei și oameni, și mental dând toate acestea tuturor Buddha și Bodhisattva, chiar în acest moment, ne-am abandona atașamentul nostru față de toate aceste obiecte. Și în acest moment, dorința pasională, invidia, lăcomia, gelozia, concurența și altele asemenea nu mai au niciun motiv. Din aceasta avem nu numai un beneficiu pe termen lung, ci și un rezultat imediat tangibil. Aceasta este prima dintre calitățile deosebite și deosebite ale practicii Vajrayana.
Prima emoție este o dorință pasională sau o lăcomie. Al doilea este rău. Baza voinței rele este atașamentul la "eu". Incapacitatea de a se îndepărta chiar de la gânduri: "Bunăstarea mea, ceea ce am nevoie" și gânduri precum "Ce mă poate răni? O să mă facă rău. Mi-au făcut rău. Trebuie să mă răzbun. Acest lucru se datorează faptului că ne gândim "Sunt important. Sunt atât de special, în comparație cu restul. Sunt ceva care necesită protecție. Nu pot să las așa. Tendința de acest fel se bazează pe răutate. Nu-i așa? Mai degrabă decât să continue să apere această poziție, vom face ofrande corpul nostru, care ne interesează atât de sincer, oferim toate lucrurile care ne dau placere, decoratiuni noastre, hainele noastre, tot ceea ce noi considerăm că este o foarte valoroasă și importantă, precum și prosperitatea, proprietatea și economiile noastre. Absolut totul. Îți aducem aminte tot ce ne pasă și îi dăruim buddha și bodhisattva. Și asta, cu siguranță, ne va reduce răul rău.
Buddha și Bodhisattva de zece direcții absolut nu au nevoie de trupul, plăcerea și proprietatea noastră! Absolut nimic! Este doar o practică pricepută. Este destinat numai pentru împlinire în mintea noastră. Ne imaginăm că le dăm totul departe. De fapt, nu facem asta fizic. În caz contrar, ar fi foarte dificil, deoarece oamenii nu le place să împartă lucrurile, la care sunt foarte atașați. Dar cel puțin își pot imagina că o fac. Prin urmare, suntem capabili să aducem toate aceste lucruri, pentru că acest lucru se întâmplă numai în mintea noastră. Încă funcționează. Făcând ceea ce funcționează și care este foarte ușor se numește un instrument priceput. Dacă ar fi trebuit să renunțăm la trupurile noastre, lucrurile pe care le prețuim noi, nu ar fi arteziană. De ce? Pentru că nu trebuie să facem asta! Dacă ar fi trebuit să renunțăm la cele mai valoroase lucruri pentru noi, nu ne-ar plăcea. Ne-ar fi speriat de o astfel de practică. Vom păstra cea mai bună parte și, poate, îi vom da tuturor părinților o parte rea. Sau, în cel mai bun caz, am putea împărți ceva mai puțin valoros, dar niciodată cel mai bun. Nu-i așa? Îndemânare înseamnă. Multe metode.
Vajrayana este o masă de metode și aceste metode sunt foarte pricepuți. Aceasta nu este una sau două metode. Aceasta este o multitudine de modalități de a acumula merite și de a îmbunătăți acumularea. Aceasta este o varietate de metode pentru a ne curăța prăpăstirile. Nu doar o cale, ci mai multe moduri diferite. Toate acestea sunt foarte eficiente. Nu necesită multe greutăți. De asemenea, ele nu sunt foarte scumpe. Ele nu costă mulți bani, dar ei lucrează; ele pot pătrunde în adâncime. Aceasta este una dintre calitățile speciale ale lui Vajrayana.
Cineva pentru a practica mijloace inteligente necesită prezența anumitor calități, care sunt deschidere și ingenuitate. Cineva trebuie să aibă libertatea de a crede că aceste instrumente funcționează pentru a-și încerca influența și valoarea. Cineva poate arăta imediat o minte îngustă și poate gândi: "Cum poate funcționa aceasta? Îmi imaginez. Acest lucru nu poate fi. " Și atunci o astfel de persoană nu va intra într-adevăr în această practică vreodată. Aici este necesar să fii deschis și inteligent.
Un alt tip de îngustime, de exemplu, este atunci când gândire de sub control și suprafață, ușor de switch-uri înainte și înapoi, foarte atent la ceea ce o persoană cu experiență. Acest tip de minte îngustă se va gândi: "Care este folosirea? Nu înțeleg. Nu vă puneți cu adevărat corpul, proprietatea, doar gândiți-vă la asta, imaginându-l, ce bine ar putea fi? "
Prin urmare, luați ceva în mâinile voastre. O farfurie. Platou plat. Pe partea superioară puneți o mână de cereale, medicamente, pietre prețioase și altele asemenea. În același timp, atunci când pune de fapt ceva fizic pe o farfurie, ofrande prezente la cele trei lumi, tot luxul de zei și oameni, propriul său corp, proprietatea sa, etc. Crede-mă, de fapt, că "ofer toate acestea, împărtășesc acest lucru, dau-o departe". Ea va deveni într-adevăr o acumulare perfectă de merit, bunătate cu sprijin, cu concepte.
Acum, despre cea de-a doua dintre cele două acumulări, numită acumulare de înțelepciune dincolo de concepte. Ce înseamnă asta? Înseamnă a rămâne în echilibru cu o adevărată trezire, în care nu sunt conceptualizate cele trei sfere ale subiectului, obiectului și acțiunii. Dacă vreți cu adevărat să vă mulțumim tuturor buddha și bodhisattva de zece direcții, trebuie să fiți în această stare de echilibru. Recunoașteți adevăratele cunoștințe ca existența unei naturi Buddha, ca existența dharmakaya, trezirea auto-existentă, natura esențială. Pentru că în această stare sunteți eliberați, sunteți eliberați de tot felul de iluzii, de karma și de emoții, și aceasta este cea mai înaltă ofertă. Acest lucru este într-adevăr ceea ce-i place buddha-ii. Și aceasta este cea mai mare realizare pentru tine. Se numește o vedere adevărată, o vedere perfectă, care este perfecțiunea acumulării de înțelepciune dincolo de concepte.
În ceea ce privește cele două contaminările, apoi făcând ofrande cele trei lumi ale universului, lucruri de viață, toată bogăția - adică, oferta Mandala exterior, ajută la reducerea emoțiile opace. Aducerea mandalei interioare - corpul, plăcerile și proprietatea, ajută și la reducerea defăimărilor cu emoții. Stau în echilibru, liber de formarea conceptelor subiect, obiectelor și acțiunilor, curăță și opacizarea cognitivă este acumularea de înțelepciune dincolo de concepte.
Distribuiți această pagină
Articole similare
-
Remediile populare și metodele de tratament popular în cazul în care mancarime este zgâriat populare
Trimiteți-le prietenilor: