conținut
Probabil, nu puteți găsi o persoană care să nu fi auzit despre cele șapte păcate moarte. Începem o serie de publicații în care învățăturile și instrucțiunile sfinților și bătrânilor din Athos vor fi colectate cu privire la modul în care se pot confrunta cu aceste păcate și nu se vor distruge sufletele lor.
Care sunt cele șapte păcate mortale? Acestea sunt pasiuni care chinuiesc sufletul și distrag atenția unei persoane de la Domnul și sufletul care la pierdut pe Dumnezeu dispare, deci păcatele sunt numite muritoare. Cu cât o persoană se îneacă mai adânc în aceste pasiuni, cu atât mai puțin ei încet să-l satisfacă și mai mult să-l chinuiască. Călugărul Paisie al Sfintei Treimi a spus: "Omul este plătit de proprietarul căruia lucrează. Dacă lucrați pentru un maestru neagră, atunci vă va face viața neagră. Dacă lucrați pentru păcat, atunci diavolul vă va plăti. Dacă cultivați virtute, atunci Hristos vă va plăti ".
De fapt, pasiunile dăunătoare păcătoase sunt mult mai mari decât cele șapte, dar în 590 Sf. Grigorie cel Mare le-a împărțit în șapte grupuri condiționate.
Părinții sfinte au numit mândria începutul tuturor păcatelor, care în primul rând infectează acei oameni care au niște talente sau sunt înzestrați cu demnitate. Mândria a provocat prima cădere în lume - căderea lui Lucifer.
Reverendul Paissy Sfântul Munte a spus că mândria are mai multe nuanțe: „Mândria, egoismul, vanitatea - este una și aceeași pasiune, numai în diferite nuanțe și manifestările sale. Gradul satanic de mândrie se numește mândrie. "
Sentimentul de vexare și de chinuri interioare, care se nasc în sufletul unei persoane în fața bunăstării vecinului, este invidie. Monk Simeon din Athos oferă o rețetă bună pentru combaterea acestui sentiment: "Ce distruge atitudinea oamenilor? Envy. Ce aduce oamenii împreună? Compasiune ".
Această pasiune face ca un om să fie un sclav în propriul stomac. Mâncarea pentru o astfel de persoană devine nu doar un mijloc de a susține viața, ci obiectul de închinare și de respect. În acest caz, mâncarea nu este numai cea care este mâncată de toți, fără a se parsa în cantități mari, ci și una care este prea selectivă în alimentație.
Pasiunea risipă este orice manifestare a activității sexuale a unei persoane, care depășește căsătoria: legături promiscuite, trădare, diverse perversiuni. Dar curvia este nu numai un păcat corporal, baza lui este ascunsă în gândurile umane.
Părintele călugăr al Sfântului a spus: "Când suntem ispitiți de pofta carnală, aceasta nu este întotdeauna vina cărnii. Până la urmă, abuzul carnal poate să apară și din gândurile de condamnare și mândrie. În primul rând, trebuie să găsim motivul pentru tentatia care ne-a avut și apoi să luăm măsurile corespunzătoare. "
Pentru ca pasiunea să nu intre în posesia trupului, o persoană trebuie să evite orice gânduri care dăruiesc pofta în el.
Sfinții Părinți împărtășesc mânie pe cei neprihăniți și pe cei nedrepți. Mânia dreaptă este o trăsătură a sufletului care ne-a fost dată de Domnul, care permite unei persoane să respingă în mod hotărât gândurile și acțiunile păcătoase. Aceasta este o intransigență cu păcatul. Furia nelegală, de regulă, este îndreptată spre vecin și duce la certuri, lupte, insulte și chiar crimă. "Dacă doriți să deveniți buni, fiți stricți pentru voi înșivă și nu ucideți pe alții cu gravitatea voastră. Pentru voi, fiți stricți și Dumnezeu se uită la alții ", spune călugărul Simeon Athos.
Lăcomia este o dorință dureroasă de a poseda bunurile materiale și bogățiile lumii pământești. Cu toate acestea, este greșit să credem că toți oamenii bogați sunt infectați cu acest păcat. Lăcomia se poate așeza în inima unei persoane de orice prosperitate care dorește în mod irezistibil să înmulțească bogăția materială în favoarea sa și nu rămâne niciodată satisfăcută. "O singură bogăție adevărată este bogăția sufletului pe care Hristos Împăratul îl acordă prietenilor săi. Toți ceilalți sunt râsete, pentru o clipă inimă amuzantă și apoi pedepsesc veșnic prin chinurile lumii interlope ", spune Călugărul Maxim Grecul.
"Este mai greu decât un demon, un demon care îngrijorează monotonia și încearcă să distreze sufletul", spune Sikharchimandrit Kirik Afonsky.
Deznădăjduirea sufletului omenesc, care, conform învățăturilor sfinților părinți ai lui Athos, se naște în lenjerie și lenevie. Pentru a contracara această pasiune dureroasă Sfințitul Nicodim al Sfântului sfătuit să lucreze: „Munca întărește corpul și îl face sănătos, dar lenea și lene să-l facă lipsit de putere, lent și bolnav. În cel care lucrează, există mai puțină pasiune și răutate, iar cel care este în lenevie este deseori obsedat de pasiuni feroce ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: