Comportament anarhic. 7
Anarhia falsă și anarhismul fals. 9
Lista literaturii utilizate. 12
"Libertatea mea se termină acolo unde începe libertatea celuilalt"
- sloganul principal al anarhiștilor.
Ideea anarhismului, ideea că statul nu este necesar ca structura societății noastre, sistemul său politic este fundamental greșită, a atras întotdeauna unii oameni, chiar dacă nu au constituit o majoritate.
În afară de aceasta, statul încearcă, de asemenea, să pună tot felul de interacțiuni ale persoanelor aflate sub controlul său asupra tuturor aspectelor vieții umane. Acest lucru este exprimat în interdicția de a dormi pe străzi, indicând locul de parcare corect al mașinii dvs. sau obligația de a se înregistra timp de trei zile la locul de ședere.
Astfel, problema statului, gradul de amestec în viața personală, economie, știință nu poate fi respins, mai ales în Rusia, unde în mod tradițional această interferență a fost foarte răspândită. Aceasta este întrebarea, de fapt, că este subiectul filosofiei, cum ar fi anarhismul, iar acest curent are urmașii săi. Anarhiștii resping statul, nu văd necesitatea în el. Unii dintre ei resping, de asemenea, orice autoritate umană asupra unui om, alții cred că gipertrofirovanna de putere, apare prea des în societatea de astăzi, și există în ea o necesitate, care spun oficialii, manuale, etc. LN Tolstoi, vorbind despre problema statului, a scris că "statul este violență" [2]. și atitudinea sa față de Anarhie (deși nu a spus-o niciodată) exprimată în următoarele cuvinte: "Este atât de simplu și sigur că nu puteți să nu fiți de acord cu acest lucru" [3].
1) negarea completă a sistemului social existent bazat pe puterea politică;
2) Ideea unui sistem social ideal care exclude coerciția;
3) Un mod (mai des revoluționar) de tranziție de la primul stat la cel de-al doilea.
Tradiția ideologică de a nega puterea politică revine în antichitate. Elemente ale anarhismului se regăsesc deja în stoică și cinetică, și mai târziu în învățăturile sectei medievale a catarilor și a anumitor curente anabaptiști în timpul Reformei. Cu toate acestea, pentru toate aceste învățături, negarea puterii politice este doar un aspect al realizării omenirii a perfecțiunii spirituale și o parte din calea către mântuirea personală.
Anarhismul în secolul al XIX-lea era comun în Franța, Italia, Spania. Cu lucrarea Primarului Internațional, anarhiștii s-au împrăștiat cu comuniștii, care au negat opiniile lui Proudhon. După teoria anarhiști au fost supuse unor critici severe de Marx și Engels, pentru că, în opinia lor, respingerea anarhistă cucerirea puterii politice de către proletariat este subordonarea clasei muncitoare a burgheziei. După anul 1917, anarhismul a devenit pentru prima dată "a treia forță" a războiului civil și apoi a fost numit un curent contrarevoluționar.
Anarhismul sa bucurat de o influență considerabilă în Spania în anii 1930. din secolul al XX-lea. După cel de-al doilea război mondial, ideile lui Kropotkin despre anarhismul comunist au devenit răspândite în Asia de Est, America Latină.
Din moment ce conștiința este cea mai înaltă formă de reflecție a lumii obiective [6]. având o formă mentală, atunci conștiința politică poate fi numită în mod sigur o reflectare a sferei politice a vieții, adică a sistemului politic. La baza acestuia, o conștiință politică poate percepe totalitatea cunoștințelor, atitudinilor, judecăți, atitudini și experiențe care vizează tocmai acest sistem politic. În cazul analizării conștiinței politice a anarhistului, ar fi logic să presupunem că aceste evaluări, experiențe etc. ar trebui luate în considerare aici. în legătură cu o astfel de instituție a sistemului politic ca statul.
De aceea, anarhistul se gândește în afara sistemului politic, nu vede nici un punct în respectarea legilor, dacă, în opinia sa, nu corespund nevoilor reale ale societății. El nu recunoaște granițele naționale, puterea poliției, oficiali guvernamentali, dar, contrar a ceea ce este de multe ori imaginat anarhist, niciodată nu a lăsat pe nimeni ucide și Rob, dar nu face acest lucru, nu din cauza pedepsei de așteptat, dar numai pentru că Acest lucru nu-i permite să-i respecte principiile morale.
Având în vedere înstrăinarea populației generale din sistemul politic în societatea modernă (și acest lucru este vizibil mai ales în Rusia), văzând atitudinea față de afacerile publice în conformitate cu principiul „ei înșiși putere, și suntem pe cont propriu“, care este destul de comună în rândul maselor, devine clar că conștiința anarhică nu este în nici un caz străină poporului. Desigur, puțini dintre cei care au raționamente în modul de mai sus, au citit vreodată cel puțin clasicii anarhismului sau chiar știu despre esența acestei doctrine. În adâncurile Rusiei, și nu numai, reprezentanții puterii de stat apar și se arată foarte des, și că activitățile lor nu pot fi considerate utile pentru colectarea taxelor populației., Apelul tinerilor în armată ... Cu toate acestea, existența statului de-a lungul secolelor face activitate "naturală" și puțini oameni se gândesc să se lupte cu el, mai exact ei sunt implicați doar în anarhiști, iar comportamentul anarhist va merge mai departe.
Cu toate acestea, chiar și anarhistul cel mai înfocat, nu recunoaște sistemul politic al societății, care nu participă la procesul politic în nici un fel, în cazul în care nu ia în considerare încercările de a distruge statul sau sistemul politic trebuie încă să fie luate în studii de caz considerare, cu un accent deosebit pe studiul comportamentului politic al diferitelor segmente ale populației. Motivul pentru aceasta este simplu - chiar dacă un anarhist nu participă la alegeri, nu merge la mitinguri, nu desfășoară nici o activitate politică, ci reprezintă un comportament.
Este aici, și conține una dintre problemele majore care determină comportamentul anarhic - un anarhist ar trebui să ignore orice manifestare a statalității, și, ca urmare a acestui principiu, deoarece este, în unele cazuri, în amestec cu masa cetățenilor inactivi politic, celălalt - cu o masă de infractori.
Dar dacă vă amintiți numărul celor care la alegerile nu a venit și să încerce să cel puțin aproximativ în minte pentru a calcula procentul, care le este anarhiști, care exprimă non-aspectul poziției sale, devine clar cât de dificil este de a vedea cel puțin o conștiință semnificație anarhista comportament. De fapt, comportamentul anarhiștilor în alegeri seamănă cu un boicot al alegerilor, care organizează periodic populația de pe teren, dorind prin aceasta să atragă atenția asupra unora dintre problemele lor. Dar această populație nu refuză să voteze în principiu, refuză să voteze astăzi, iar motivul poate face orice, de exemplu, introducerea unei sume de 100% pentru locuințe și servicii comunale. De îndată ce cererile populației vor fi îndeplinite (sau este despre ei uita de ceea ce se întâmplă de multe ori), acesta este ridicat și boicotul, ca anarhist „boicotul“ lor retrage numai atunci când încetează să mai fie un anarhist, sau atunci când își vor atinge obiectivele.
Dacă te uiți la aspectul amestecării anarhiștilor cu o mulțime de infractori, poți lua probleme cum ar fi legalizarea drogurilor sau recrutarea pentru serviciul militar.
Un anarhist, dacă crede că consumul de droguri nu dăunează societății și însuși, le va folosi, cumpăra, păstra și așa mai departe. neavând atenție la articolele relevante din Codul penal al Rusiei (precum și în orice altă țară). Mai exact, el poate fi conștient de răul drogurilor, dar nu va considera niciodată necesar să le refuze doar pentru că un astfel de comportament este interzis de stat.
Serviciul militar nu respectă principiile de anarhie, deoarece forțele armate - una dintre principalele structuri ale statului, aici mai mult decât oriunde altundeva, a suprimat libertatea individuală, este principalul instrument de aplicare. Dar în Rusia, conform legii "Cu privire la serviciul militar și militar", fiecare tânăr trebuie să servească în forțele armate dacă sănătatea lui nu intervine. Pentru cei care nu doresc să facă acest lucru, un mecanism de serviciu civil alternativ, dar motivul obiecției la AAC poate fi doar că „serviciul militar este contrară convingerilor sau religiei sale“. [11] În plus, cazul în care credințele contrazice performanța oricărui serviciu în principiu nu este descris nicăieri. Ca urmare, anarhistul este forțat să nu reacționeze la citațiile de la biroul de înregistrare militară și de înscriere, etc. iar acest comportament este calificat ca "evaziune de la serviciu la rândurile forțelor armate", care este pedepsită de articolul relevant din Codul penal. Se pare că susținătorul Anarhiei este din nou amestecat cu masa de infractori, ale căror fapte ilegale nu sunt în niciun fel legate de atitudini interne sau perspective politice.
1) Mamut L.S. Etica și anarhismul ca tipuri de conștiință politică. Domarkist period M: 1989
10) Constituția Federației Ruse
[6] [2, p. 681, I.I. Chesnokova] În plus, această interpretare a conștiinței este foarte des, de exemplu, în dicționarul explicativ al lui Ozhegov.
[8] Trebuie remarcat faptul că nici o știință nu respinge problema legilor restante din realitățile în schimbare rapidă. De exemplu, Codul penal al următorului articol poate fi făcută numai atunci când aceasta este deja comisă cel puțin un act social dăunător, nu se încadrează în niciuna dintre intrările existente, în timp ce condamnarea publică a unui astfel de act poate avea loc chiar dacă este angajat pentru prima dată.
[9] [2, p. 546-547; AM Sumlin]
[10] [ibid., P. 561; LS Mamut]
[12] Cauzele și condițiile crimelor comise de personalul militar și problemele generale de prevenire a infracțiunilor din cadrul trupelor de frontieră.
Vă mulțumim pentru rezumat! Pauză, studentă, iată distracția: studentul trece examenul în fizică. Pase foarte prost. Profesorul încearcă să-l scoată, întreabă: - Păi, măcar spuneți la ce temperatură se fierbe apa? "Profesore, nu știu la ce temperatură se fierbe, dar știu că la 40 de grade se transformă în vodcă!" Apropo, un anecdot este luat de chatanekdotov.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: