Cazacii nu pot menține ordinea publică astăzi
în Kuban, protecția resurselor naturale, educația militaro-patriotică a generației tinere și pregătirea tinerilor pentru serviciul în armată.
Rolul armatei în viața social-politică a regiunii este, de asemenea, important.
Prin urmare, un deceniu de renaștere a cazacilor kubani a devenit un eveniment pentru toți oamenii din Kuban.
Pe cultura populară tradițională, este recomandabil să începem cu istoria așezării Kubanului, de atunci în acest eveniment istoric se află originile culturii cazacilor kubani.
Kuban, datorită particularităților dezvoltării istorice, este o regiune unică, în cazul în care timp de două secole interacționat, întrepătrund și format dintr-o bucată de elemente culturi ale națiunilor sud-ruse, Est-ucraineană și alte.
Construcția casei este un element important al culturii populare tradiționale. Acesta este un eveniment mare în viața fiecărei familii cazac, este o chestiune colectivă. De obicei, a implicat, dacă nu toți, atunci majoritatea locuitorilor de "margine", "kutka", stanitsa.
Iată cum s-au construit casele turistice: "Pe perimetrul casei, cazacii îngropați în pământ stâlpii mari și mici -" pluguri "și" soshniks ", care erau împletite cu o viță de vie. Când rama era gata, ei au chemat rude și vecini pentru prima frotiu "sub kulaks" - lutul amestecat cu paie înțepenită cu pumnii în gardul de urzică. O saptamana mai tarziu, un al doilea frotiu a fost facut "sub degete", cand lutul amestecat cu genitul a fost presat si slefuit cu degetele. Pentru a treia frotiu "neted" în lut adăugat pleavă și bălegar (gunoi de grajd, amestecat cu atenție cu tăierea paie). "
Clădiri publice: tabla ataman, școlile au fost ridicate dintr-o cărămidă cu acoperișuri de fier. Încă mai decorează satele Kuban.
Ceremonii speciale la stabilirea unei case. "Pe șantierul de construcții aruncând bucăți de păr de companie, pene -" ca totul să curgă ". Uterul (grinzile din lemn pe care sa așezat tavanul) au fost ridicate pe prosoape sau lanțuri ", astfel că casa nu este goală".
Ritul în construcția de locuințe. "În colțul din față, o cruce de lemn era încorporată în perete, invocând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra locuitorilor casei.
După finalizarea lucrărilor de construcții, gazdele au aranjat o masă în loc de o taxă (nu trebuia să fie luată pentru ajutor). Cei mai mulți dintre participanți au fost invitați la o petrecere de gospodărie.
Decoratiuni interioare ale cabanelor cazaci. Interiorul locuinței Kuban a fost în esență același pentru toate districtele Kubanului. În casă erau de obicei două încăperi: o căsuță mare și o cabană mică. Într-o casă mică era o sobă, bănci lungi din lemn, o masă (brânză). În marea coliba era mobila la comanda: dulap ( „deal“ sau „pătrat“), haine salon, cufere, etc. Locul central în casă era "colțul roșu" - "dumnezeul". "Bozhnitsa" a fost proiectat sub forma unui kyot mare format din una sau mai multe icoane decorate cu prosoape și un tabel - gon. Deseori icoane și prosoape împodobite cu flori de hârtie. În „altar“ obiecte conservate de valoare sacră sau ceremoniala: lumanari de nunta, „Paste“, așa cum ne numesc în regiunea Kuban, ouă de Paști, prosvirki, rugăciuni de înregistrare, cărțile memoriale ".
Prosoapele sunt un element tradițional de decorare a unei locuințe Kuban. Ele erau fabricate din țesături de casă, lipite cu două capete de dantelă și brodate cu cruce sau netede. Broderia a trecut adesea de-a lungul marginea unui prosop cu o predominanță de ornamentare florală, o cuvă de flori cu flori, figuri geometrice, o pereche de imagini de păsări.
Un detaliu foarte comun al interiorului barajelor cazaci este fotografiile de pe perete, familia tradițională a familiei. Fotografii mici au apărut în satele Kuban încă din anii șaptezeci ai secolului al XIX-lea. Au fost fotografiate la ocazii speciale: vizionarea în armată, nunți, înmormântări.
În mod deosebit fotografiat în timpul primului război mondial, fiecare familie de cazaci a încercat să facă o fotografie pentru memorie sau să obțină o fotografie din față.
Costumul cozonac. Costumul de sex masculin a constat în uniformă militară și haine casual. Costumul oficial a trecut printr-o cale complexă de dezvoltare, iar influența culturii popoarelor caucaziene a fost cea mai afectată. Slave și mlaștini locuiau alături. Nu au fost întotdeauna deziluzionați, adesea s-au străduit să înțeleagă, să facă comerț și schimburi reciproce, inclusiv viața culturală și de zi cu zi. forma de cazaci stabilit de la mijlocul secolului al XIX-lea: strat cercheză de pânză neagră, pantaloni negri, tunica, turban, pelerina de iarnă, șapcă, cizme sau jambiere.
Hainele oficiale, caii și armele au fost parte integrantă a "dreptului" cazac, adică echipament pe cheltuiala proprie. Cazaci "sărbătorea" cu mult înainte de a merge la slujbă. Acest lucru sa datorat nu numai costurilor materiale ale munițiilor și armelor, ci și intrării unui cazac într-o nouă lume a obiectelor care înconjurau omul războinic. În mod obișnuit, tatăl ia spus: "Ei bine, fiule, m-am căsătorit și am reușit. Acum trăiți-vă mintea - Eu sunt mai mult decât Dumnezeu pentru tine nu este un inculpat. "
război sângeros la începutul secolului XX a arătat inconvenient și impracticality de uniforme de cazaci tradiționale pe câmpul de luptă, dar au pus ca un cazac a fost transportă serviciul de pază. Deja în 1915, în timpul primului război mondial, care a descoperit brusc această problemă, cazacii au permis tunica cercheză și înlocuită cu o probă de infanterie burka tunica - pe haina lui și capacul său pentru a înlocui capacul. Uniforma cazacă tradițională a rămas ca o ușă din față.
Costumul feminin tradițional a fost format la mijlocul secolului al XIX-lea. Acesta consta dintr-o fusta si o bluza (pat), cusute din calico. Poate fi montată sau cu un castron, dar întotdeauna cu un manșon lung, tuns cu butoane elegante, împletitură, dantelă de casă. Fuste au fost cusute din calico sau lână, pentru splendor prisborennye la talie.
".. Fusta a fost cusută din materialul achiziționat larg, în cinci sau șase cârpe (rafturi) pe un cordon răsturnat - ucura. Fustele din inelul Kuban erau, de regulă, purtate ca niște fund, și erau chemați în limba rusă - un tiv, o piele de viteză ucraineană. Fustele inferioare erau purtate sub bumbac, satin și alte fuste, uneori chiar două sau trei, una pe cealaltă. Cel mai mic a fost în mod necesar alb. "
Valoarea îmbrăcămintei în sistemul valorilor materiale ale familiei cazaci a fost foarte mare, hainele frumoase au ridicat prestigiul, au accentuat prosperitatea, distinse de nerezidenți. Îmbrăcămintea, chiar și festivă, a fost în trecut relativ ieftină pentru familie: fiecare femeie știa cum să se rotească, să țese, să taie, să coasă, să brodde și să țese dantelă.
Cacao. Baza puterii familiilor Kubanului erau albe pâine, produse de origine animală, piscicultura, legumicultură și horticultură ... Cele mai populare sunt supa, care a fost gătită cu varză acră, cu fasole, carne, slănină, în zilele de rapid - cu ulei vegetal. Fiecare borshch casnică avea propriul gust unic. Acest lucru sa datorat nu numai diligență cu care fierte hostess, dar, de asemenea, o varietate de secrete culinare, printre care capacitatea de a face zazharku. Cazacii iubeau vareniki, găluște. Ei au înțeles sensul peștilor: au sărat-o, au uscat-o, au gătit-o. Au turnat și au uscat fructe pentru iarnă, compoturi gătite (borcane), gem, miere de pepene verde gătită, pastă de fructe făcute; consumate pe scară largă de miere, vin obținut din struguri.
În Kuban, au fost consumate mai multe preparate din carne și carne (în special carne de pasăre, carne de porc și miel) decât în alte părți ale Rusiei. Cu toate acestea, aici și salonul și grăsimile au fost foarte apreciate, deoarece produsele din carne erau folosite ca ingrediente pentru alimente.
În familiile nedivizate mari, toate produsele au fost administrate în-lege, care a dat afară lor fiică „datorie“ ... Mâncarea este gătită, de obicei, în cuptor (în timpul iernii în casă, în bucătărie, în vara - de asemenea, în bucătărie sau în cuptor de vară în curte): Fiecare familia avea niște ustensile de bază necesare: casting-uri, boluri, boluri, tigăi, cutii, cupe, pokeri. "
Viața familială și socială. Familiile din Kuban au fost
mare, datorită răspândirii agriculturii de subzistență fermă, cu o nevoie constantă în forță de muncă și, în oarecare măsură, cu situația complexă a războiului. Principala datorie a cazacului a fost serviciul militar. Fiecare cazac, în vârstă de 18, au depus jurământul de credință și a fost obligat să participe la sesiunile de foraj în sat (o lună în toamna și iarna), care urmează să fie instruiți ca tabere militare. La 21 de ani, a intrat în serviciul militar de 4 ani, după care finalizarea a fost atribuită raft, și până la 38 de ani, a trebuit să participe la o taxă tabără de trei săptămâni, au un cal și un set complet de îmbrăcăminte este pentru mașină de găurit de formare militară regulată. Toate acest lucru este nevoie de mult timp, astfel încât în familiile de cazaci au jucat un rol important femeia care a condus gospodărie, având grijă de oameni vechi, adus generația tânără. Nașterea a 5-7 copii într-o familie cazacă era comună. Unele femei au născut de 15-17 ori. Cazacii iubeau copiii și erau fericiți să aibă un băiat și o fată. Dar băiatul bucurat: în plus față de interesul tradițional în nașterea unui fiu, succesor fel, frămîntată aici interesele pur practice - privind viitorul comunității razboinic cazaci a dat afară parcele de teren. Copiii s-au alăturat timpuriu lucrării, de la 5-7 ani făceau lucrarea fezabilă. Tatăl și bunicul i-au învățat pe fiii și nepoții lor abilitățile de muncă, supraviețuirea în condiții periculoase, rezistență și rezistență. Mama și bunica a învățat fiicele și nepoatele de capacitatea de a iubi și să prețuim familia, solicită gestionarea atentă a economiei.
Țărănesc-cazac pedagogie a urmat întotdeauna preceptele de zi cu zi, care sa bazat pe idealuri secol de bunătate și ascultare strictă, încredere cere, dreptatea constiincios, virtute morală și diligență la locul de muncă. Tatăl de familie cazaci și mama, bunicul și bunica, a învățat principala cauză - capacitatea de a trăi cu înțelepciune.
Familia sa bucurat de un respect deosebit față de vârstnici. Au acționat ca gardieni ai obiceiurilor, au jucat un rol important în opinia publică și autoguvernarea cazacă.
Familiile cazacilor au lucrat neobosit. Au fost deosebit de greu să lucreze pe teren în timpul unei perioade dificile de recoltare. Au lucrat din zori până la amurg, s-au mutat pe câmp cu întreaga lor familie, soacra lor sau cea mai mare nora sa angajat în afacerile interne.
În timpul iernii, de dimineața devreme până noaptea târziu, femeile filate, impletit, cusute. Bărbații în timpul iernii angajate în toate tipurile de reparații și clădiri de reparații, unelte, vehicule, datoria lor a fost grija pentru cai și vite.
Cazacii au fost capabili nu numai să lucreze, ci și să se odihnească bine. În zilele de duminică și în zilele de sărbătoare a fost considerat un păcat să lucreze. Dimineața întreaga familie a mers la biserică, un fel de loc de comunicare spirituală.
Forma tradițională de comunicare a fost "conversații", "străzi", "adunări". Timpul a fost cheltuit pe "conversații" cu căsătoriți și vârstnici. Aici au discutat problemele actuale, amintirile împărtășite, au cântat cântece.
Tinerii au preferat "strada" în timpul verii sau "adunările" în timpul iernii. Pe "întâlnirea" de pe stradă au început, au învățat și au interpretat melodii, cântece și dansuri combinate cu jocuri. "Sit-rounds" au fost aranjate odată cu apariția vremii reci în casele fetelor sau cuplurilor tinere. Aceleași companii "stradale" s-au adunat aici. Pe rândul "fetelor" fetele au tăiat și au înmulțit cânepa, s-au rotit, tricotat, brodate. Lucrul a fost însoțit de cântece. Odată cu apariția băieților, au început dansurile și jocurile.
Riturile și sărbătorile. În Kuban a existat diverse ceremonii: nunta, maternitate, naming, botez off-uri la serviciu, înmormântare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: