Întrebare: Assalamu alaykum, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) salah pe covor, fără lut și pământ? Dacă da, puteți să aduceți Hadithul din izvoarele binecunoscute despre care Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a făcut o rugăciune asupra lui?
Răspuns. Va alaykum assalam wa rahmatuLahi wa barakatuh.
Iată câteva perechi de hadisuri de la "Sahih" Muslim și Bukhari:
Primul hadeeth: Se spune că Abdullah ibn Shaddad a spus:
سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته, إذا سجد أصابني بعض ثوبه
Acest conținut similar cu: 6/330 Ahmad, Bukhari 333, 513 Muslim, Abu „Avan 2/53, Abu Daoud 369, 653 Ibn Majah, Al Bayhaki 2/239, 409.
Al doilea hadeeth: Este raportat de la Anas Ibn Malik că [odată] bunica sa Muleika la invitat pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) să guste mâncarea pe care o pregătise. El a gustat [băuturi răcoritoare] și apoi a spus: "Veniți și mă voi ruga cu voi". Anas a spus:
فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه, والعجوز من ورائنا, فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف
„Apoi m-am dus până la așternut nostru, înnegrite de folosință îndelungată și a stropit cu apă, și apoi Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam se ridică la ea. Suntem un orfan a stat în spatele lor într-un rând, și pentru noi - Bătrâna (Muleyka), iar Trimisul lui Allah „alaihi wa sallam, ne-a făcut o rugăciune de două rak'ahs, atunci el“ alaihi wa sallam, plecat "
Acest hadith a fost relatat de Muslim 658 și al-Bukhari 373
فيه. جواز الصلاة على الحصير وسائر ما تنبته الأرض, وهذا مجمع عليه, وما روي عن عمر بن عبد العزيز من خلاف هذا محمول على استحباب التواضع بمباشرة نفس الأرض. وفيه. أن الأصل في الثياب والبسط والحصر ونحوها الطهارة, وأن حكم الطهارة مستمر حتى تتحقق نجاسته
„În acest hadis există un indiciu că este namaz permisă pe saltea și orice altceva care separă de la sol (tot ceea ce este un obstacol), iar în opinia unanimă (adică, există o opinie diferită pe care s-ar putea să se bazeze ).
Acest dezacord [în această privință], care este transmis de la Umar ibn Abdul Aziz, este atribuit dorinței umilinței, făcând namaz atingând corpul cu pământul.
În această hadeeth există, de asemenea, un indiciu că baza în îmbrăcăminte și așternut este puritatea și că decizia cu privire la puritatea lor este reală până când este cunoscută defăimarea lor ".
[Imam Nawawi, "Sharh Muslima", 5/163]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: