O privire în trecut: Istoria apariției culturii hip-hop în America.
Cool Herc a fost deschis în ghetourile din New York - o eră de petreceri clandestine ieftine. Nu
astfel încât, în New York, toată lumea era atât de proastă încât nu se puteau gândi la ea însăși
(tobe ale noii mișcări au fost și Pete DJ Jones, DJ Hollywood, Eddie
Cheeba, "Love Bug" Starski și alți frați locali) - doar Kul Herk
în timp era unde era așteptat. Adolescenți negri și portoriști
sute au fost împachetate în pivnițe și case abandonate unde
petrecere de auto-petreceri, aglomerată la ușile cluburilor, unde au jucat DJ-urile lor preferate.
De fapt, sa născut ca o cultură a cluburilor. Răspundeți mai întâi la Herk
a adus două petreceri la petrecere și a început să joace muzică într-un non-stop. pentru
această înregistrare a trebuit să fie redusă - DJ a devenit creator, artist,
carismatic. Curând el a fost numit MC ("maestru al
ceremonii "-" maestru ceremonial ".) Și, deși cuvântul a fost luat de la televizor,
unde a fost aplicat la cele mai importante emisiuni locale, fanii lui Kul Herk i-au revenit
vechea solemnitate sacră.
Pentru comunitatea neagră, toate acestea au fost o revoluție culturală. Înainte de hip-hop
conducătorul organizator, purtătorul de cuvânt și guvernul ghetoului negru
posturile de radio neagră. De fapt, a fost un radio foarte bun. suntem,
obișnuiți cu radiourile deținute de stat și papagalii FM, asta nu este
au auzit. Acestea erau stații mici, trăind aceeași viață din ghetou,
discutarea dezmembrilor vsamdelishnee, a răsucite muzica preferată și, cel mai important,
un anumit climat local care ia făcut pe oameni să se simtă
acasă. De fapt, au făcut ghetoul o comunitate. DJ-ul radio a fost numit "griot"
- "narator", povestirile lui erau mâncarea culturală a comunității (a fost ceva
ca un povestitor - o persoană specială, disponibilă în fiecare africană
sat: seara, el povesteste colegilor din sat miturile vechi care explica
legile vieții lor - și în argumentele care însoțesc fiecare astfel de poveste,
există implicarea umană).
Atunci, Kul Herk a apărut cu Ziua lui de primăvară. El și-a răsucit funkul negru
cum ar fi James Brown sau "Sly Piatra de familie ", suflet și ritm și blues.
Pentru comoditatea dansatorilor, el începe să repete pauzele instrumentale
(pauze) între versuri și să joace fiecare bandă timp de aproximativ zece minute. În asta
Timpul de audiență sa despărțit, iar dansatorii abrupți au arătat
își concentrează abilitățile. Kul Herk îi numește b-băieți. Dansul în sine,
în consecință, a primit numele "break-dance".
Până în 1972, b-boys și flygirls deveniseră o mișcare decorată - cu a lor
muzica, hainele și un stil de viață "rupt", nesăbuit. deceniu
mai târziu acest stil a fost filmat într-un film naiv, dar cult "Beatstreet":
Tinerii minori și latini trăiesc necunoscuți în cazul în care ei stau la dispoziție pentru unii
iarna de vărsare din New York, abur de la gură merge, thievishly se agită lor
baloane la zagrafitit următorul perete sau mașină - și continuu
ei dansează.
O altă ipostază bine cunoscută a hip-hop-ului timpuriu a fost graffiti. Sa născut
a fost în a 70-a, când a devenit demult african Demetrius de la Washington Heights
Pentru a marca zidurile din centrul orașului New York cu porecla lor - Taki 183. O astfel de marcă
a fost numit "etichetă" și a fost un exemplu clasic de bi-boyish
porecle. Acesta a constat din pseudonimul propriu-zis și numărul străzii natale:
Lenny Len Lake 2, Rip 7, Tracy 168 și așa mai departe. Alți b-băieți s-au inventat
plângând porecle în spiritul șefilor indieni - aceiași Crazy Legs sau, la
De exemplu, omul cu mii de miscari.
Prin el însuși, eticheta nu era o artă - de fapt, nu se deosebea de ea
Karakul regilor apropiați - "Vovan" și "Bald". Taki nu a fost deloc
mai inventivi decât alții - a scris un marcator simplu și fără "bloat". dar
Taki a fost un maniac: a tras jumătate din New York cu eticheta lui, meritat
gloria națională (în 1971, "New York Times" tipărită despre el
un articol extraordinar) și provocarea celorlalți b-băieți.
Concurența a început - toți au căutat să-și tragă eticheta pe un proeminent
și un loc neașteptat, o face mai mare și mai frumoasă. De fapt, a fost așa
aceeași formă de hărțuire de carnaval ca o pauză sau o rap. Etichete foarte rapide
transformate în imagini reale ("bucăți" - probabil din "capodoperă" -
"capodoperă"), cu personaje și peisaje industriale. Lupo-ochi caractere-
Caraxele (de la "personaje") au fost de obicei luate din cărți de benzi desenate americane sau
Manga de desene animate japoneze.
Curând în curs au plecat pulvera (de obicei "krillon") și câțiva ani mai târziu totul
etichetele au devenit colorate. Dar, la început, au fost armele graffiti de cult
marcaje de casă - un borcan de deodorant înghesuiți în "copie" și
turnat alcoolul cu acetonă; gaura era conectată cu un vârf vechi. Nu
Este uimitor că, cu un astfel de lucru în buzunar, bi-băiat a simțit
un aruncător de bombe anarhist. Pentru a picta graffiti pe argou a început să fie numit "la
bomba ".
Dar pe perie era un tabu - un artist, prins la lucru cu o perie,
Am descalificat. Fotografiile au fost extrase imediat și în mod clar - spray-ul nu a făcut-o
vei corecta. Abilitatea jucătorului de graffiti a constat într-o manevră fermă și îndemânare
pentru a selecta culorile și pulverizatoarele; avioșii literare cunosc abisul numerelor,
denotând nuanțele de krill.
În 1972, în oraș au apărut mai multe brigăzi de graffiti - "EX Vandalii",
"Artistii Sufletului", "Artiștii Graffiti United". În același an, b-boy Super
Kool 223 sa gândit să pună un pistol de pulverizare dintr-o cremă "Gilette".
Acest lucru a dat drumuri largi chiar, iar Super Kool a desenat primul mare
colorarea picturii, transformarea graffiti într-o artă monumentală în spiritul
Siqueiros.
Unul câte unul, au apărut noi stiluri de scriere a etichetelor: a apărut faza 2
pot-bellied font "bule litere"; Blade and Comet - imens "plat" negru-și-
litere albe "blockbuster"; apoi a apărut, fontul de volum "3D", inventat
Regele 2 și Pistol; și în cele din urmă a apărut cel mai complex - "stil sălbatic", în care
scrisori, se împletesc șiretlic, se adaugă într-un web absolut necitit -
caractere chinezești curate și ligaturi arabe.
Între stiluri și brigăzi a existat o luptă constantă, încorporată în celebrul
filmul "Style Wars" (numele este luat din aceeași lucrare graffiti a lui Knock,
dedicat aceluiași subiect). Adesea, rivalitatea a dus la obscurarea poporului,
câteva poze ale colegilor din magazin. Una dintre brigăzi a fost numită -
"T.S.O." ("The Cross Outs" - "pictura peste"), un alt vandalist celebru
a fost un cap B-boy, iar fontul "blockbuster" a fost inventat special pentru astfel de
trucuri murdare.
Desigur, "cross-out" a fost un loc de muncă foarte riscant - un daredevil
ar putea strica. Dar dacă nu era vorba de spiritul curajului și al freneziei care se făcea atunci
peste ghetou, - în general nu ar exista graffiti.
Curând bombardierele au ajuns la circulația artistică a vehiculelor personale și a vagoanelor
metrou. Un an mai târziu, b-boy Riff a demonstrat pasagerilor primul pe deplin
(de sus în jos), iar Flint 707 "tăiat sub piulița" cuiva
mașină, creând o mașină "de sus în jos".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: