Principala metodă de a găsi adevărul a fost dialogul socratic.
În conversații și discuții, Socrate a acordat atenție cunoașterii esenței virtuții. Cum poate fi un om dacă nu știe care este virtutea? În acest caz, cunoașterea esenței virtuții, cunoașterea a ceea ce este "morală", este pentru el condiția prealabilă a vieții morale și obținerea virtuții. Pentru Socrate, moralitatea se îmbină cu cunoașterea. Moralitatea este cunoașterea a ceea ce este bun și frumos și în același timp util pentru o persoană, care îi ajută să atingă fericirea și fericirea în viață. O persoană morală trebuie să știe ce este virtutea. Moralitatea și cunoașterea din acest punct de vedere coincid; pentru a fi virtuos, este necesar să cunoaștem virtutea ca atare, ca "universală", care servește principala virtuală privată.
Sarcina de a găsi "universală" a fost să contribuie la metoda sa filosofică specială. „Socratic“ metoda, sarcina de a găsi „adevăr“ prin conversație, argument, controverse, a fost sursa de idealistă „dialecticii.“ „Dialectica a fost în arta antica a ajunge la adevăr prin dezvăluirea contradicțiile în argumentul unui oponent și depășirea acestor contradicții. În cele mai vechi timpuri, unii filosofi au crezut că dezvăluirea unor contradicții în gândire și ciocnirea opiniilor opuse a fost cel mai bun mijloc de a găsi adevărul.“
Nu e de mirare că Socrate a fost comparat nu numai cu puternic, satir Marcia, dar, de asemenea, la mare ( „electric“) rampă și streche. Socrate a găsit această comparație este corect, în sensul că el este confuz celălalt, el este într-o stare de confuzie: „În cazul în care acest lucru este rampa care duce spre consternarea altora, și el este într-o uluire, îmi place de el, și dacă nu, atunci nu nu este ca ceea ce am confuz de altă parte, el este clar în toate înțeleg - nu m-am :. ai face pe alții confuze și confuze și acum - adică virtute, eu nu știu nimic, și tu. , poate ca am stiut inainte, inainte sa ma intalnesc cu mine, dar acum am devenit foarte mult ca un ignoram in aceasta chestiune si inca vreau sa gandesc alaturi de tine și căutați ce este. "
Cuvintele: "... nu știu nimic ... Și totuși vreau să gândesc și să caut împreună cu tine" - tot Socrate, întreaga, aproape întreaga "formulă" a filozofiei sale, întregul patos al căutării sale pentru adevăr. El era sigur că ignoranța, și anume cunoașterea ignoranței sale, se va transforma în cele din urmă în cunoaștere. Cu alte cuvinte, ignoranța este o condiție prealabilă pentru cunoaștere: stimulează căutarea, face "gândirea și uita". Din acest punct de vedere, o persoană care nu se îndoiește de adevărul cunoștințelor sale și își imaginează că este foarte informată în tot ceea ce are, nu are mare nevoie să caute, să gândească și să reflecteze.
Socrate era un filozof, se gândi el. Și gânduri, începând cu conștiința ignoranței lor a lucrării în formă de sceptic, „Eu știu că nu știu nimic.“ Apelarea nu se limitează la soluții gata făcute și ideile obișnuite, el a luat „testul“ lui, „denunțând“, nu numai oamenii, dar, de asemenea, evaluarea etică general acceptate și perspectivele de mers pe jos pe viață. El a agitat mințile, nu a dat odihnă concetățenilor, și-a provocat nemulțumirea. Devine clar de ce Socrate în discursul său de apărare se asemuiește gadfly, iar atenienii - calul, mare și nobil, dar grăsimea și leneș, și, prin urmare, trebuie să fie condus unele streche. Prin această comparație, el conchide: „Aici, în opinia mea, Dumnezeu mi-a trimis în acest oraș, pentru mine, toată ziua graba în jurul valorii de, fiecare dintre voi trezi, a pledat, mustrat în mod constant O altă astfel nu va fi ușor de găsit, atenienii, de asemenea. pot salva, dacă eu cred. Dar poate fi foarte bine că ești supărat, ca oameni trezit brusc din somn, zdrobiți-mă, și ușor de a ucide, asculta Anita. Atunci ai restul vieții petrec în hibernare, cu excepția cazului în Dumnezeu , având grijă de tine, nu te va trimite pe altcineva.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: