Căsătorie în Iudeea antică
"Atunci Împărăția cerurilor va fi asemănătoare cu cele zece fecioare, care și-au luat lămpile și au ieșit să-l întâlnească pe mire. Dintre acestea, cinci erau înțelepți și cinci erau nebuni. Cei nerezonabili, luându-și lămpile, nu luau ulei cu ei. Dar înțelepții, împreună cu lămpile lor, au luat petrol în vasele lor. Și după ce mirele a rămas, toți au mers și au adormit. Dar la miezul nopții a fost un strigăt; iată, mirele vine, ieși să-l întâmpine. Apoi toate fecioarele acestea au apărut și au tăiat lămpile. Dar cei nebuni au spus înțelepților: Dă-ne untdelemnul tău, pentru că lămpile noastre ies. Dar înțeleptul a răspuns: că nu ar trebui să fie lipsă atât între noi, cât și cu tine, să mergeți mai bine la vânzători și să vă cumpărați. Când au mers să cumpere, mirele a venit și gata a intrat împreună cu el la sărbătoarea căsătoriei, iar ușile au fost închise; După aceea vin și alte fecioare și spun: "Doamne!" Doamne! deschise pentru noi. El le-a răspuns și le-a spus: Adevărat vă spun că nu vă cunosc. Ai grijă, pentru că nu știi ziua și nici ceasul în care va veni Fiul omului "(Matei 25: 1-13).
"A treia zi a fost o căsătorie în Cana Galileii, iar Mama lui Isus a fost acolo. A fost numit, de asemenea, Isus și ucenicii Săi pentru căsătorie. Și cum vinul lipsea, Maica Domnului Isus ia spus: nu au vin. Isus îi spune: Ce am de făcut cu tine, soție? Ora mea nu a venit încă. Mama sa a spus slujitorilor: "Ce vă va spune, faceți-o." Pe acolo se aflau șase pietre de apă de piatră, conform obiceiului de a curăța evreii, care conțineau câte două sau trei măsuri. Isus le-a zis: "Umpleți vasele cu apă". Și le-au umplut la vârf. Iar el le-a spus: Luați-l acum și duceți-l la slujitorul sărbătorii. De asemenea, au purtat. Când majordomul gustat apa făcută vin, - și el nu știa unde acest vin, dar funcționarii care au tras apa știa - apelurile steward se spune implicat el, fiecare om la vin bun în primul rând, iar când oamenii au băut în mod liber, apoi inferior; dar tu ai păstrat vinul bun până acum "(Ioan 2: 1-10).
Căsătoria pentru vechii evrei era una dintre cele mai sacre rituri. În conformitate cu legile Vechiului Testament, anumite condiții erau necesare pentru căsătorie. Stânjenirea căsătorie era condiția femeii într-un statut diferit, incapacitatea fizică a concubinaj suficient de apropiată rudenie dorește să se căsătorească: o relație directă - între strămoși și descendenți (. Deut 22:30; 27:20), precum și relația laterală 2 grad între fratele său și sora lui (Lev 20:17, Deuteronom 27:22). Mai îndepărtate din partea rudelor (de exemplu, între veri primari, între unchi și nepoata) nu constituie un obstacol în calea căsătoriei.
Conform legii leviratul în drept în cazul unui deces fără copii de soțul ei, combinat cu Devereaux, fiul întâi născut al unei astfel de căsătorie recunoscut de lege, fiul soțului ei decedat (Deut. 25: 5-6). În cazul în care cumnat a refuzat să-și îndeplinească această obligație, văduva avea dreptul să intre într-o nouă căsătorie cu un străin, astfel efectua ritualul „razuvaniya“ constă în faptul că văduva în prezența bătrânilor cetății închiriat un frate-pantofi și scuipat în față, și apoi o Devereaux nu a vrut să ridice sămânță fratelui său, a fost considerată în dizgrație și casa lui a fost numit „casa cu picioarele goale“ (Deuteronom 25:. 7-10). În vremurile străvechi, a existat un obicei potrivit căruia un bărbat căsătorit a luat o concubină. Sa decis ca femeia care a născut un fiu, soțul ei a dat concubina lui sclav, și fiii lui, concubina născut, au fost considerați fii ai soției.
În Iudea antică a fost acceptat faptul că părinții ar trebui să-și aleagă mirele și mireasa pentru copiii lor, acordând atenție originii familiei. Părinții au cerut consimțământul fiului sau fiicei pentru căsătorie. Contractul de căsătorie a fost precedat de un contract de căsătorie cu martori. Contractul de logodnă ar putea fi încheiat și la nașterea copilului, dar nu mai devreme de un an înainte de căsătoria planificată. Cu coluziune, a fost oferită o răscumpărare pentru mireasă. De la angajare, mireasa se pregătea pentru nuntă, culegerea zestrei. Adesea, mirele și mirele nu s-au văzut niciodată unul pe celălalt sau s-au văzut reciproc odată ce contractul a fost semnat. Căsătoria era un ritual familial în care nu era necesară participarea preotului. În angajament, a fost semnat și semnat un contract de căsătorie, în care erau enumerate zestrea mirelui și obligațiile mirelui față de mireasă. Mireasa a primit daruri și la încheierea logodnirii ei au băut vin dintr-o singură ceașcă - mai întâi mirele și apoi mireasa. Cupa legământului, conform unor tradiții care au apărut în timpul captivității babiloniene, a fost apoi ruptă. După aceea, mireasa a rămas în casa tatălui ei, iar mirele sa întors în apartamentul său și a pregătit casa și camera de căsătorie. Când tatăl mirelui a spus că totul este gata și aranjat o sărbătoare de căsătorie, mirele a mers la casă pentru mireasă. Se poate întâmpla în orice moment, astfel încât mireasa ar trebui să fie întotdeauna gata să-și accepte logodnicul.
Începutul CASATORIA a fost un moment când mirele îmbrăcat personal de mama sa, capul încoronat cu o coroană afară pentru a satisface mireasa. A fost însoțit de prieteni apropiați și camarazi. Și în seara primei zile a nunții, prietenii mirelui au luat-o afară, acoperită cu un voal ușor, spre mire. Apoi, în procesiune s-au alăturat rude, cunoștințe, vecini și, în mod necesar, muzicieni. În cinstea festivalului, lămpile și torțele erau puternic luminate. Mireasa purta cele mai bune haine ușoare. Mirele doar pentru un moment el ar putea deschide, să se asigure că este logodită mireasă, în amintirea faptului că Iacov a fost înșelat în noaptea nunții lor. De acolo, sa întors acasă, conducând o mireasă, însoțită de prieteni și rude. În timpul procesiunii au cântat versuri din "Cântarea cântecelor" regelui Solomon. După aceea, mireasa și mirele s-au retras într-un timp foarte scurt în camera de căsătorie pentru a confirma căsătoria. Apoi, după ceremonie luând binecuvântări a fost repetată cu un singur pahar de vin, a luat vălul, iar mireasa a purtat cele mai bune decoratiuni. Capul era acoperit, căci o femeie căsătorită era interzisă să apară în public cu un cap descoperit. Într-un semn că a luat-o acum în plin proprietatea lui, soțul întins deasupra capului marginea ei hainei sale, prin aceasta simbolizare care acceptă responsabilitatea, de protecție și de îngrijire. Sărbătoarea nunții a început. În sărbătoarea nunții, la care au participat, de obicei, mulți invitați, au sunat muzică, oaspeții i-au distrat pe tineri. Distracția nunții a durat șapte zile.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: