Casa în viața slavilor
Este dificil să se reducă valoarea unei locuințe pentru o persoană. Toți vrem la casa noastră să ne odihnim, să mâncăm mâncare, să câștigăm puterea. Casa este legată de familie, cu continuarea familiei. Deja în antichitate extremă o persoană încearcă să construiască o locuință în care se poate ascunde de vreme și se poate face foc. Există multe modalități de a crea astfel de locuințe, dar, de regulă, oamenii dintr-un trib aderă la anumite reguli legate de tradiție și credințe. Îmbunătățirea și complicarea casei nu duce încă la schimbări radicale în locația vetrei (deși este ea însăși modificată), localizarea simbolismului simbolic. O alegere tradițională pentru o anumită localitate și un anumit popor este alegerea materialului de construcție.
Despre casa slavilor vechi, putem judeca din mai multe surse: mărturia scriitorilor și călătorilor din Evul Mediu, studii arheologice și etnografice, date despre limbă.
Unul dintre cele mai importante locuri din casă a fost o vatră. Primul centru de decontare slavă deschis, pavat cu pietre; mai târziu, slavii începe să faceți buzunare închise - cuptor, tangaj-le în colțul de departe de intrarea în piatră sau lut. Cuptoare reține mai bine căldura în casă, dar de gătit în primul cuptor a fost o chestiune de dificilă. Cuptoare sunt folosite pentru a face dreptunghiulare sau rotunde, care se îngustează în sus. Initial, doar o mică gaură a fost în cuptor, pe partea în care lemnul și a pus afară din fum, răspândirea cameră caldă (introduceți în negru). In aceasta gaura se poate lipi o bucată de lemn, dar, în scopul de a pune din nou o oală de preparare a cafelei sau a coace pâine, nu ar face. Aceste cuptoare au fost utilizate numai pentru încălzirea camerei. Arheologii au descoperit că slavii au fost coapte pâine în spații non-rezidențiale cu cuptoare de pâine speciale, care au avut o gura mare. Prepararea altor alimente ar putea avea loc pe un cuptor convențional. Uneori, în partea superioară făcută din lut tigaie sau o gaură în care pot. Treptat, aragazul a fost îmbunătățit. Slavii învățate pune cuptor, potrivit nu numai pentru spațiile de încălzire, dar și pentru coacerea pâinii, coacere, produse moleșeală de gătit și alimente lichide. Cuptorul a devenit centrul în jurul căruia a fost concentrată viața. În cazul în care dimensiunea inițială a cuptorului a fost relativ mică (aproximativ un metru pe), apoi mai târziu a început să se facă cât mai mult posibil, setarea pe patul cuptorului.
Mutarea cuptorului de la peretele din spate la opusul de locuințe la foarte ușă, slavii au asigurat că căldura a fost distribuită în mod uniform în întreaga locuință, ca fumul a început să iasă din cameră mai repede. Puțin mai târziu, a apărut pe aragaz, conducta de coș de fum (Ardagh acasă „alb“), prin care aerul din casa a devenit mult mai curat. Dar o astfel de căldură cuptor a dat atât mai puțin timp de multe secole, slavii au rămas „Cournot colibă“, care a avut cumva să scape de fum. Soluția a fost găsită că cabanele au fost construite foarte mare - trei sau patru metri de la podea pe acoperiș. Fum în astfel de clădiri înalte a crescut în sus, iar partea de jos a aerului a fost un pic de fum.
Prin căderea nopții, fumul din partea de sus a cabanei erodate, iar căldura reținută de rambleu de pământ, a durat până dimineața, așa că a fost acolo, la o înălțime de doi metri, amenajat o mansardă spațioasă, care a dormit întreaga familie. În după-amiaza, când cuptorul a fost încălzit și fum umplut jumătatea de sus a casei, voliera nu era nimeni - viața a mers la parter, în cazul în care tot aerul proaspăt timp intră pe stradă. În partea superioară a cabinei au fost și lucruri care nu se temeau de funingine, plasele au fost uscate etc.
Cuptorul, împreună cu mama, pragul, masa, era unul dintre locurile sacre ale locuinței slave.
Mansions au fost bine protejate de spiritele rele, suflete (bleumarin). simboluri păgâne prietenoase au fost plasate pe zonele cele mai vulnerabile ale casei si curte: simboluri fotografie de lumină și soare, „semne“, Thunder figura zeiței Mamei Pământ în partea de sus a clădirii, cap de cal, etc. Menționăm că, în arhitectura și îmbrăcăminte a avut loc în mod constant același principiu de a plasa Spell ornament - Protejați toate deschiderile, toate deschiderile prin care tot felul de indivizi răi ar putea pătrunde la om. Elemente de astfel de modele au fost simboluri solare (cel mai stabil este un cerc cu 6 raze ( „semnul lui Jupiter“), imaginea Mamei Pământ Mokos cu brațele ridicate, cai, semne agricole (romburi împărțit în 4 părți, sau orice alte piese care alcătuiesc diamant ), etc.
Pentru a proteja casa de spiritele rele pe partea din față a casei a fost acoperită sculptat sau ars model cu elemente semnificând soarele care răsare, soarele este la zenit, și soarele de setare. A fost un fel de sistem cosmologice (macrocosmos), sugerând o mișcare continuă a soarelui pe cer, care a fost opus forțelor din altă lume și protejează în mod fiabil acasă de la penetrant. Ferestrele erau protejate cu plăci cu ornamentație corespunzătoare. In exterior au fost plasate diverse semne PROTEJAREA - idoli, pe mizele gard au purtat puterea magică de vase sparte erau atârnate pietre norocoase cu orificiu natural ( „pui Dumnezeu“).
Interiorul casei a avut, de asemenea, PROTEJAREA simboluri - cap de cal pe rafturi, simboluri solare și semne de fertilitate, de masă, căzi de apă și fundul butoiului pentru depozitarea de cereale acoperite de prosoape brodate cu protejează modele - sunt deosebit de bine obiectele de uz casnic legate de primirea și de gătit protejate, și de asemenea, la fabricarea de îmbrăcăminte.
La același nivel cu casa, hainele au fost protejate în mod special, deoarece a rămas singura acoperire protectoare a spiritelor rele din fața casei de cetate. În îmbrăcăminte, un model de protecție protector acoperit: un guler, o manșetă tricou, un tiv, tăieturi pe o cămașă sau sarafan. Tesatura în sine a fost considerată impenetrabilă pentru spiritele răului, deoarece în fabrica sa au participat obiecte bogate bogat în ornamente magice (trepalo, roată, moară de țesut). O importanță deosebită au fost atrăgătoarele "farmece" de amulete, precum și diverse ornamente cu simboluri sacre.
inaugurare a unei case
Și acum, coliba este în sfârșit construită. Un mic univers de origine a fost creat și, înainte de a se stabili și a trăi în fiecare zi, acest Univers, ca oricare altul, trebuia să fie stăpânit. Oamenii de stiinta scrie ca un aspect simplu, modern, la intrarea într-o casă nouă, mai recent, sa transformat într-un act ritual întreg, care a avut rădăcini foarte adânci. Omul vechi nu a fost niciodată sigur că nu a încălcat o singură interdicție mistică în alegerea locului, timpului și materialului de construcție; în faptul că, în timpul lucrului în sine, a îndeplinit în mod corespunzător toate regulile necesare; în cele din urmă, că o persoană rău nu a alunecat trecut și nu a structurii jinx, care însoțește cu un gând rău prefăcut afectuos cuvinte. Pe scurt, a fost necesar să se testeze dacă "bunul" era o colibă, poate trăi deloc? Sau a început ceva rău și, uite, cere o victimă, să omoare pe primul care a intrat în casă? Strămoșii noștri știau foarte bine cum să verifice acest lucru. Este demn de remarcat faptul că cea mai prețioasă victimă, și nu doar printre slavii, a fost un om. În spatele lui, în termeni de semnificație a calului, apoi taur (vaca), și așa mai departe la cocoș sau pisică. (Rețineți că pisicile și cocoși în picioare aici, la sfârșitul listei, nu are „cele mai inutile“ Dimpotrivă, acestea sunt creditate cu capacitatea de a vedea și de a alunga spiritele rele rele ..) Testarea securității de locuințe, a declarat rând au fost „contrar“ - omul sa dovedit a fi ultima. În prima noapte într-o casă nouă, o pisică cu o pisică era închisă. Pe al doilea - un cocoș cu pui. Al treilea este un purcel. Al patrulea - oile. Pe a cincea - o vacă. Pe al șaselea - un cal. A fost doar în a șaptea noapte în casă a îndrăznit să intre și să-și petreacă poporul de noapte - și apoi numai în cazul în care toate animalele au rămas în viață în dimineața, fericit și sănătos. În caz contrar - "chiar să schimbe coliba", sau "nu va exista viață". Conform observațiilor etnografilor, acest obicei a fost strict respectat încă de la începutul secolului al XX-lea în Belarus. Și chiar și în viața urbană, legenda a supraviețuit: atunci când intri într-un apartament nou, ar trebui să începi o pisică. Cu toate acestea, puțini oameni pot spune acum de ce.
Și totuși, în ciuda tuturor precauțiilor, prima persoană care a intrat în casă a fost amenințată, după cum se credea, de un pericol considerabil. Prin urmare, dacă familia a fost "obosită de viață" adânc în vârstă, au încercat să intre în baracă înaintea tinerilor. În alte cazuri, pe pragul casei, puiul a fost tăiat și nu a mâncat puiul după aceea.
Interesant este ritualul asociat cu intrarea în casa restului familiei. Prin ușa deschisă, o bucată de fir a fost aruncată înăuntru; ținându-se pe fire, șeful familiei a depășit pragul el însuși și apoi "a târât" alți novici prin vechime pentru acest fir. Uneori, în loc de un șnur, o centură sau "cercuri" au fost folosite - legături lungi de pantofi. Acest rit ne face să ne aducem aminte de basmele noastre, unde eroul se urcă adesea "în cer" pe o frânghie sau pe un bici de mazăre. Semnificația aici și acolo este aceeași: oamenii vor învăța o lume nouă, necunoscută, "diferită". Și după cum știți, puteți ajunge la "altă lume" - ceresc sau subteran - numai pe Arborele Lumii. Este, după cum presupun oamenii de știință, și este înlocuită în reprezentări mitologice printr-o funie sau șir.
Trimiteți-le prietenilor: