Cartea - viitorul omenirii - utopii și previziuni - bestuzhev-lada igor - citit online, pagina 1

Doctor în științe istorice

Head. sector al Institutului de Mișcare Internațională a Muncii "Depozite

Viitorul omenirii: utopii și previziuni

Editorii ziarului danez „Informason“, a întrebat profesorul de botanică de la Universitatea din Southampton (Anglia) B. Williams pentru a vorbi despre ceea ce ar putea deveni „persoană mass-media convenționale“ la începutul secolului XXI. William, referindu-se la datele științei fictive moderne din Occident, a tras următoarea imagine: Alimente. Oamenii cumpără pastile în farmacii. Mâncarea naturală este disponibilă numai pentru cei bogați. Murdarii obișnuiți sunt mulțumiți de el numai la mese festive și ritualice. Este chiar posibil ca produsele naturale să fie complet interzise sub amenințarea unei pedepse grele. Și numai în dulapuri ascunse, în ferestre strânse închise, infractorii întăriți se vor îngriji de închinarea capetelor de vițel ilegale cu cartofi.







Transportul în comunicarea dintre oameni.

Din câte știu, se spune că în principiu un ou uman obișnuit poate fi fertilizat artificial și apoi dezmembrat în mai multe ouă care se dezvoltă în continuare în incubatoare speciale.

William admite că o astfel de imagine poate provoca îngrijorare cititorului. Prin urmare, el oferă o explicație.

Mai întâi de toate, nu este nimic de neconceput în ea. Din punct de vedere tehnic, tot ceea ce sa spus este fezabil în următorii patruzeci de ani. Mai mult, toate acestea nu sunt în nici un caz părerea lui personală, ci, ca să spunem așa, "vocea generală" a literaturii science-fiction a Occidentului.

Se știe că știința fictivă, printre altele, este, ca atare, un rezumat al unor idei actuale despre viitorul omenirii. Și prof. William are dreptate, subliniind că în această privință merită mai multă atenție decât ea. Este corect că toate acestea sunt fezabile numai dacă umanitatea permite dezvoltarea în continuare a tendințelor emergente, deoarece "astăzi depinde de alegerea voastră ce vom obține mâine".

Vom folosi acest drept.

Deci, fabricile și birourile sunt conduse de creierul electronic, iar oamenii sunt închiși în camerele lor, înghițind alimentele și trezindu-se într-o urmă de opiu de televiziune.

Să nu spunem că o astfel de perspectivă ridică problema semnificației vieții umane și a semnificației existenței omenirii. Aceasta necesită o conversație specială. Să nu vorbim despre soarta progresului uman (pentru acest mod de viață este echivalentă cu o degenerare mintală, morală și fizică rapidă a populației lumii). Acesta este, de asemenea, obiectul unui articol special.

Aici suntem interesați de altceva. Este un astfel de mod de viață acceptabil ca un ideal social, la care ar trebui să ne străduim?

Nu, de o mie de ori nu! Pentru fiecare persoană normală, el nu provoacă altceva decât dezgust.

Cu o astfel de presupunere fantastică, este destul de logic să ne imaginăm și lupta civilă continuă a mogulilor de capital, bătăliile constante dintre ele pe teren și în spațiu cu utilizarea armelor nucleare, chimice și bacteriologice. Vă puteți imagina și polițiștii roboți care se tem de un locuitor înspăimântat și transformă oamenii prin mutații direcționate în executanți stupid de ordine de clicuri de conducători și multe altele.







Toate acestea nu sunt greu de găsit în aceeași literatură ca prof. Williams. Și imaginea pe care o pictase ar fi chiar mai plină. Dar nu ar deveni mai putin utopic.

O altă parte a problemei este încurcată.

Când Ray Bradbury, care se referă la Williams descrie un tărâm teribil de oameni, roboți, cărți de ardere și efectele narcotice de droguri în sine filme, în mod obiectiv că stă mărturie împotriva unora dintre trăsăturile caracteristice ale vieții americane moderne. El, de fapt, protestează împotriva transformării omului într-o anexă a mașinii, împotriva „vânătorile de vrăjitoare“ împotriva infame filmele de la Hollywood, care sunt pacaliti si omul demoralizatoare. El nu dorește ca acest Statele Unite să devină viitorul poporului american.

Când Aldous Huxley, care se referă, de asemenea, la Williams, atrage nu mai puțin terifiant „bravă lume nouă“, atribuind nerușinare toate relele capitalismului vine societății comuniste - este un truc comun al propagandei burgheze. Scriitorul este la fel de clar aici și în rândurile Sutelor Negre de anti-comunism.

Și prof. Williams? De ce și de ce a scris o altă utopie? E greu de înțeles. Din declarațiile sale, se poate concluziona că și el nu este încântat de imaginea pe care a schițat-o, că este înspăimântată de o astfel de perspectivă și încurajează cititorii să se gândească la posibilitatea de a crea o lume diferită viitoare, o societate umană diferită.

Pentru că există mare interes pentru viitorul Pământului și umanității în cercurile cele mai largi ale comunității mondiale. Deoarece posibilitățile de a privi viitorul în știința modernă sunt mari.

Deoarece cititorul vrea să știe ce va deveni mediul obișnuit al oamenilor în 40 de ani, conform ultimelor date științifice. Și ziarul Informatsion publică un articol de profesor la Universitatea din Southampton.

Multă vreme sunt momentele în care lumea de mâine a fost percheziționată doar în domeniul Utopiei. Marxismul a preluat și a refăcut din punct de vedere critic tot ce a oferit oamenilor socialiștii utopi, dar în același timp a expus eșecul științific complet al utopianismului ca o abordare idealistă față de realitatea istorică. Filosofia materialismului dialectic a deschis posibilitatea unei previziuni cu adevărat științifice a viitorului Pământului și a omenirii. Utopia a renunțat la știință. În locul imaginilor utopice ale viitorului a apărut o prognoză științifică a perspectivelor dezvoltării forțelor de producție și a relațiilor de producție ale societății umane.

Este suficient să amintim că previziunea fondatorii marxism-leninismului, inevitabilitatea de schimbare a modului de producție capitalist este complet socialist podtverdiloc curs în continuare a istoriei. Oricare ar fi numeroșii refuzatori ai marxismului, istoria se dezvoltă conform lui Marx. dovada clară a acestui fapt este sistemul socialist mondial, agravarea luptei de clasă și creșterea de popularitate a ideilor socialiste în țările capitaliste, desfășurarea luptei de eliberare și tendința din ce în ce tot mai mare pentru tranziția la calea noncapitaliste de dezvoltare în Africa, Asia și America Latină.

Este suficient să se facă referire și la succesele planificării pe termen lung în țările socialiste victorioase. La urma urmei, care este planul științific bazat pe dezvoltarea economiei și culturii socialiste la 5, 10, 15, 20 de ani înainte? Aceasta este declarația oportunității de a privi viitorul în deceniile viitoare. Și nu doar să se uite, și perspectivele detaliate contur pentru dezvoltarea în continuare, pentru a deveni un creator conștient al viitorului în adevăratul sens al cuvântului. Niciodată înainte oamenii nu aveau o putere atât de concentrată a forțelor productive subordonate voinței intenționate la nivel național, ca și în URSS și în alte țări socialiste. În mâinile unui om există o formă fără precedent de putere, de neconceput înainte, de putere peste viitor.

Dezvoltarea științei și a tehnologiei - în special a tehnologiei electronice - oferă sociologilor și economiștilor mijloace noi de cercetare, din ce în ce mai eficiente, permite o prognoză tot mai detaliată și mai detaliată. Oamenii de știință au ocazia să "privească" mai departe în viitor și să vadă din ce în ce mai mult. Și acestea sunt doar primii pași.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: