Ultimii ani ai vieții lui Tyutchev au fost marcate de multe evenimente tragice: în 1864 - moartea lui E.A. Denisiev, 1865 - moartea fiicei sale Elena și fiul ani, Nicholas, 1868 - moartea fiului său Dmitri, 1870 - fiica Mariei și fratele său mai mare Nicholas. Aceste evenimente tragice nu puteau decât să reflecte asupra atitudinii poetului, care a recunoscut în repetate rânduri în scrisorile sale că nu se numără printre cei vii. Cu toate acestea, a existat o singură temă în mod constant Tiutchev a fost cauza, cel puțin temporar, uita despre pierderile triste, ca să-l smulgă din disperare - soarta Rusiei. Așa cum se arată în biografia lui Tyutchev V.V. Kozhin ultimii ani, viața poetului marcat de sale „diverse activități în domeniul politicii rusești“: numirea ministrului afacerilor externe Alexander Gorceakov, Tiutchev este implicat activ în decizia de probleme de politică externă, încercând să influențeze poziția nu numai Gorceakov, dar împăratul Alexandru al II-lea, și de multe ori ajunge succes. Poetul, afirmă cercetătorul, "a participat cumva la dezvoltarea direcției de politică externă".
Tema Rusiei este una dintre cele mai semnificative din ultimele versuri ale lui Tyutchev. După cum cercetatorii au observat, apare după revoluție spirituală, care se trece prin poetul la sfârșitul anilor 1840, și dobândește profunzime și forță profetică în versurile de la sfârșitul 1860 - începutul lui 1870. Această temă are multe aspecte: încearcă să înțeleagă „ideea rusă“, misiunea rusă din lume, Tiutchev și apoi la vechea istorie rusă, se plânge prezent ei tristă și tragică, destinul său misterios și mare, care vesteste istoria Rusiei. Tyutchev aparține manualului care a devenit un manual, care a fost citat în mod repetat:
Mintea nu înțelege Rusia,
Nu este posibilă măsurarea criteriului comun prin:
Are o experiență specială -
Nu puteți decât să credeți în Rusia.
În poezia Tiutchev asemănat Rusia sau stâncă ( „Rock and val“) sau pe perete ( „slavilor“, 1867) - imagini care suportă ideea de putere, neschimbabilitatea, statornicia, primordială, eternitatea. Deci, jucând în poemul său „slavilor“, cuvintele ministrului de externe austriac, baronul von Beust: „slavii ar trebui să fie presat de perete,“ Tiutchev creează o imagine de „ziduri elastice“ - „rocă de granit“ ocolite „al șaselea al cercului pământului“, „Stronghold militant“ , apărarea slavilor:
Ei strigă, amenință:
"Aici am pus slavii la zid!"
Ei bine, cum ar putea să nu se rupă
Într-un atac violent al lui.
Da, există un zid - un zid mare <.>
Din păcate, acest perete este elastic,
Deși o rocă de granit, -
A șasea parte a cercului pământului
Ea deja a ocolit ...
A fost în mod repetat înfrântă -
Coy - unde au rupt trei pietre,
Dar, în cele din urmă, sa retras
Cu eroii frunți sparte.
În soarta și înfățișarea Rusiei, Tyutchev a văzut întruparea unui adevărat creștin ideal. În poemul, care a fost scrisă în timpul războiului Crimeei, poate descoperi ostilitate ascunsă în Rusia și puterile europene sa încheiat în înfrângere rușinoasă pentru Rusia, Tiutchev a scris o poezie care exprima gândurile cele mai intime, și alți scriitori ruși - Lev Tolstoi și Fiodor Dostoevsky:
Aceste sate sărace,
Această natură exagerată -
Țara răbdării native,
Edge a poporului rus!
Nu va înțelege și nu va observa
Un aspect mândru străin,
Ce strălucește și strălucește în secret
În goliciunea celor umili.
Povera descurajată a crucii,
Toți, țara natală,
Într-o formă slave, Împăratul Cerului
El a ieșit din binecuvântare.
Sub masca Rusiei, poetul subliniază numai "sărăcia" ei, "sărăcia", nuditatea umilă. Și este în acești termeni, poetul rus a prevăzut un secret „lumină“, un semn al prezenței divine, bogootmechennosti. Slab, umil goliciunii sale Rusia este idealul întrupat Dumnezeu-om - Isus, Regele cerului, rezultatul Rusiei „sub forma unui rob“ și a binecuvântat-o pe calea dreptății și chinuite.
Această credință ridicată în Rusia și oamenii săi, o perspectivă adânc în misterele sufletului omenesc - „două lumi“ locatari, Tiutchev și nu a fost pur și simplu închide următoarele generații poetice: el a devenit precursor al simbolismului și acmeism rus.
Întrebări despre activitatea lui F.I. Tiutchev
- Ce descoperă cercetătorii descoperirea poetului Tyutchev?
- Care este natura temei naturii în versurile lui Tyutchev? Ce este natura în versurile poetului? Care este specificul versurilor peisajului lui Tiutchev?
- De ce A. Bely a numit FI Tyutchev "vechi eleni"?
- Cum apare Tyutchev în versurile lui Tyutchev?
- Ce rol joacă imaginile naturale în reflecțiile poetului asupra omului?
- Ce înțelege Tyutchev sensul vieții? Ce metafore găsesc un poet pentru a-și întrupa înțelegerea despre semnificația vieții?
- În ceea ce îl vede Tyutchev numirea poetului și cum înțelege rolul poeziei? Ce imagini-simboluri ale poetului este Tyutchev?
- Ce motivații devin esențiale în versurile dragostei lui Tyutchev? Ce nou aduce poetul la sunetul acestei teme? Cum determină cercetătorii semnificația poeziei dragostei poetului?
- Ce este Rusia în versurile lui Tyutchev? Ce imagini-simboluri transmit în versurile poetului ideea lui de numire a Rusiei?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: