Oamenii de știință, politicieni și figuri publice despre ideile transumanismului - transumanismul rusesc

Ideea cea mai periculoasă din lume

Care a fost răspunsul lui Fukuyama? Ideea cea mai periculoasă pentru omenire. transhumanismul este "o mișcare neobișnuită de eliberare a cărei membri stabilesc obiective mai înalte decât luptătorii pentru drepturile civile, feministele sau susținătorii drepturilor minorităților sexuale". Această mișcare, a spus el, caută "nu mai puțin decât să elibereze omenirea de limitările biologice impuse".

Dar de ce Fukuyama consideră idealul transhumanismului: dorința de a da fiecărei persoane ocazia de a se dezvolta și de a se auto-îmbunătăți - ideea cea mai periculoasă din lume? Ce este atât de înfricoșător în legătură cu presupunerea că oamenii vor putea să utilizeze tehnologia pentru a deveni mai inteligenți, să trăiască mai mult și să nu sufere de boli (care, de fapt, se întâmplă de mult)? De ce, ca răspuns la întrebarea "În cazul în care statul dictează unei persoane momentul în care trebuie să moară?" Fukuyama răspunde cu hotărâre "Desigur, da"?

Critica lui Fukuyama

Într-adevăr, transumaniștii susțin finanțarea cercetării privind prelungirea vieții și oprirea îmbătrânirii, protejarea utilizării măsurilor medicale și tehnologice pentru a îmbunătăți memoria, inteligența, atenția și alte caracteristici umane. Transhumanii cred că fiecare ar trebui să aibă posibilitatea de a îmbunătăți toate aspectele existenței lor - fizice, mentale și emoționale.

Principala obiecție împotriva transumanist Fukuyama care, în opinia sa, ideea de drepturi egale este incompatibilă cu îmbunătățirea umane. „Baza ideii de drepturi egale este credința că fiecare dintre noi există o ființă umană, ceea ce face ca diferențele lipsite de importanță în culoarea pielii, frumusețe sau creier. Ideea acestei entități, și convingerea că indivizii sunt din cauza aceasta valoare, este baza liberalismului, iar transhumanismul încearcă să schimbe această esență ".

Vedem că argumentul lui Fukuyama se bazează pe trei ipoteze: (1) există o "esență umană" extraordinară; (2) numai acele persoane care posedă această entitate misterioasă sunt de valoare și merită drepturi egale; și (3) îmbunătățirile oferite de transumanism vor distruge această esență. Prin urmare, Fukuyama concluzionează că transhumanismul va distruge baza pentru egalitatea de drepturi.

În primul rând, însăși ideea "esenței umane" este extrem de îndoielnică. Specialiștii etologiști au demonstrat în ultimele decenii cât de mult suntem asemănători cu rudele primatelor noastre. Biologii evoluționiști notează că o parte semnificativă a omenirii noastre nu este în genotip, ci în "fenotipul extins", care include cultura, tehnologia și structurile sociale.

În plus, ideea de a nega drepturile omului numai pentru că "esența" lor nu este ca "toți noi" este foarte asemănătoare cu refuzul de a considera oamenii drept oameni plini, deoarece sunt de sex diferit sau de altă culoare a pielii. Nu există motive întemeiate pentru a nega oamenilor oportunități schimbate sau extinse în drepturi egale și nu există niciun motiv să credem că, odată cu apariția lor, tendința seculară a răspândirii drepturilor egale la grupuri tot mai largi de oameni se va încheia.

În cele din urmă, în cazul în care prin „esență“ pentru a înțelege ceva de genul „capacitatea de a comportament etic“, atunci Fukuyama treia presupunere este incorectă. Îmbunătățirile oferite de transumaniști - prelungirea vieții sănătoase, mai bine de memorie, mai mult control asupra emoțiilor, etc. - .. Nu numai că nu privează oamenii de capacitatea de comportament etic, dar, de asemenea, consolida.

• Pe pagina web a politicii externe puteți citi articolul lui F. Fukuyama (este necesară înregistrarea gratuită).

Filozofi despre evoluția omului

• Aristotel: "Deși suntem muritori, nu ar trebui să fim sclavi pentru lucrurile corupte, ci, pe cât posibil, să ne ridicăm la nemurire și să trăim conform faptului că avem cele mai bune"
• Nietzsche: "Omul este ceva ce trebuie depășit"
• P. Uspenski: "Ideea noastră fundamentală va fi următoarea: un om, așa cum îl cunoaștem, nu este o ființă completă"
• J. Boehme: "Sufletul este eternul făcător de sine"
• V. Frankl: "A exista înseamnă a merge în mod constant dincolo de sine"
• M. Bakhtin: "Adevărata viață a unei persoane este făcută, așa cum era, în punctul de neconcordanță dintre om și el însuși, în punctul de ieșire dincolo de tot ceea ce el este ca o ființă materială"
• S. Averintsev: "Existența omului este deschisă în poziție verticală"
• M. Mamardashvili: "Omul este o ființă a cărei apariție este reînnoită continuu cu fiecare individ și în fiecare individ"
• J. Mirandola "Demnitatea omului se află în posibilitățile fără limite ale omului de a deveni ceea ce dorește"
• . J. Mirandola „Apoi a luat omul, Dumnezeu ca o creatură de imagine nedeterminată și plasarea acestuia în centrul lumii a spus.“ Eu nu fac să nici ceresc, nici pământesc, nici muritor, nici nemuritor, astfel încât să le maestru liber și glorios, ele însele formate în imaginea pe care o preferați. poți fi renăscut în creaturi inferioare, iraționale, dar puteți renaște conform dictatelor sufletului său și divin mai mare ' "

Oamenii de știință despre ideile transumanității

• Ilya Mechnikov "Un om de știință filosof nu ar trebui să se uite la natura umană modernă ca ceva neclintit, ci trebuie să se străduiască să-l schimbe pentru binele oamenilor. Avem dreptul de a forma un ideal al naturii umane pentru care omul ar trebui să se străduiască ", 1907
• SP "Omenirea nu are timp să bâjbâi pentru organizarea lumii prin încercare și eroare." Trebuie să calcurăm și să proiectăm viitorul, bazându-ne pe știința științei, asupra legilor organizării și autoorganizării ".
• VN Anisimov, profesor, presedinte al Societatii gerontologiei de RAS în cartea „conceptul de evoluție în gerontologie“ a scris: ... „Va fi necesar să se pună în aplicare“ Redesign „a multor gene în prezența cantitatea necesară de date biologice și calculatoare puternice în rezolvarea acestei probleme pare a fi destul de fezabil dacă salvați progresul actual al ritmului în studierea mecanismelor de îmbătrânire, este legitim să se aștepte să se obțină rezultate critice în acest domeniu în următorii 10-20 ani. eficace de tratament de îmbătrânire poate fi realizat în al doilea trimestru al secolului XXI, iar în a doua jumătate a ei apariția de tehnici, de fapt, oferindu-persoana „tinerețe veșnică“.

Trimiteți-le prietenilor: