Apariția copiilor în fiecare familie este un fenomen normal, însă nașterea unui băiat și a unei fete este percepută diferit în rândul osetăților.
Când o fiică sa născut în familia osetină, tatăl sa considerat un om nefericit, familia a tratat-o și pe fată cu o tristețe neascultată. Noua nerăscoală a primului copil - fiică - sa întâlnit cu lacrimi, considerându-se nefericită, pentru că în loc de un fiu jigit, ea a născut o fiică neajutorată. Anterior, au fost necesare forță și curaj la fiecare pas și, cel mai important, era necesar să avem un moștenitor, un succesor al posterității, un fel. Rudele și prietenii le-au asigurat, le-au dorit viitorul erou-fiu în viitor.
Osetații au dat de obicei naștere într-o iesle sau într-un hambar. Pe o paie proaspătă sau pe un fân, cuibul era răspândit pe vârf și pus pe el. Vecinii s-au adunat în jurul femeii în naștere și fiecare în felul ei a încercat să-i ușureze suferința. În cazul în care nașterea a fost grea, ei s-au întors la vrăjitoare sau la bunica. Dacă un copil dificil ar fi arătat capul unui copil, femeile l-au prins de cap și l-au scos cu forța. Uneori această violență costa vieți, atât copilului, cât și mamei.
Dacă nașterea sa încheiat fericit, iar primul copil a fost băiat, toți rudele s-au întâlnit unul cu celălalt, cu felicitări că sa născut un fiu. Ei, de asemenea, au raportat celorlalte sate, un mesaj bucuros adresat rudelor mamei tinere. Întregul sat este triumfător, toată lumea se felicită cu ocazia nașterii fiului său și că mama a supraviețuit.
În casa nou-născutului, o sărbătoare a fost aranjată în grabă de ceea ce aveau în acest moment, dansând. Bătrânii, care vin în casă cu felicitări, stau la mesele acoperite, tinerii dans.
Mama în așteptare cu bebelușul ei a rămas în iesle pe paie. După trei sau patru zile, soacra mea a strâns rude și vecini și aranjat "avdaenb"ætytagn ", adică copilul a fost legat într-un leagăn. În acea zi, au fost tratați doar femei. În leagănul copilului a pus o bucată de fier (un cuțit sau foarfece), astfel încât diavolii nu l-au speriat, nu au îndrăznit să-l apropie.
Vineri, băieții sunt trimise la sanctuarul Fecioarei, astfel încât acestea rugat și a cerut-o data viitoare, de asemenea, fiule, t. Pentru a. Nașterea unui copil depinde de Sfânta Fecioară.
O săptămână sau două după nașterea unui fiu în casă sunt pregătite pentru o sărbătoare mare - pentru a sărbători nașterea fiului său și în aceeași zi îi dați un nume. În ziua de azi gătesc o oaie grasă, o junincă sau un taur. Invitați întregul sat și chiar și din alte sate.
Tinerii din toată satul adună fete și fac dansuri. Pentru invitații, se stabilesc tabele. Înainte ca bătrânii să se roage, tinerii se adună în jurul lor și fiecare oferă un nume nou-născutului, sperând că alegerea va cădea exact pe numele pe care îl va oferi. Faceți o listă de nume și cu o persoană care are încredere, trimit această listă unei tinere mame și fetelor care sunt în același timp într-o altă cameră. Mama și fetele aleg un nume care le place cel mai mult.
În cazul în care alegerea cade pe un nume pe care nu se poate pronunța și tinerele mame și tinerele lor fiice, altele, mama fiului său dă un alt nume de mijloc, așa-numitele „numele mamei“. Acest lucru se datorează faptului că mai devreme în Oseția, tânăra nupți nu a numit nici socrul sau alți bărbați apropiați de familia lor.
Alegerea unui nume, femeile spun că le-a trimis o persoană că doresc să numească un nou-născut un astfel de nume. El vine la bătrâni și le spune: "Fie ca Domnul Dumnezeu să binecuvânteze acest nume" (el numește care). Persoana care a oferit este mândră și fericită. Toată lumea începe să-l felicite, îi doresc fericirea cu fratele său nou dobândit, căci de la acea zi, nou-născutul este considerat cel mai drag și prieten.
Senior care deservesc trei plăcinte, gratar, bea, și au luat de pe capacele lor, să ofere rugăciuni lui Dumnezeu să binecuvânteze copilul fericit, viața de lungă durată la o cruce, au trăit în mare prietenie.
Oaspeții sunt tratați așa cum ar trebui, sunt forțați să-i bea sub apă îmbelșugată, iar dansurile tinerești în totalitate.
Femeia care lucrează în xæzar (bucătărie spațioasă-sală de mese) poate veni nu mai devreme de două sau trei luni, și înainte, el a fost folosit în xæzar nu a venit mai devreme de șase luni după naștere. Ea nu a fost permisă în bucătărie, pentru că ea era squeamish despre ea, nu i-a permis să gătească mâncare.
După așa-numita "carantină", familia a pregătit un tratament special; a invitat vecinii și rudele și a introdus solemn femeia în naștere și copilul ei în xæDzar. După aceasta, avea acces liber la xæzar, de asemenea, ar putea găti mâncare. Ei se roagă din nou lui Dumnezeu, cereți Atotputernicui să binecuvânteze atât pe mama, cât și pe nou-născutul care a trecut astăzi pragul lorædzar'a. În timpul sărbătorilor legale - kuvdov - familia copilului poartă daruri sacrifice - plăcinte și un borcan mare de araki.
Evaluați materialul:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: