Nașterea științei moderne a fost precedată de recunoașterea completă în secolul al șaptesprezecelea

Precedat nașterea științei moderne a avut loc în secolul al XVII-lea recunoașterea separare completă între materie și spirit datorită muncii lui René Descartes Outlook pe baza care stabilesc caracterul fundamental al diviziunii în două zone distincte, din regiune și zona conștiinței a materiei. Ca rezultat, „cartezian“ diviziunea dintre oamenii de știință au putut să ia în considerare problema ca fiind ceva lipsit de viață și complet separat de ei înșiși, și lumea materială - ca un imens mașină, complicat, compus din mai multe părți diferite. O asemenea viziune mecanică a fost primită și de Isaac Newton, care a construit pe baza mecanicii sale, care a devenit temelia fizicii clasice. Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XIX-lea, modelul newtonian al universului a fost cel mai influent.







În timpurile moderne, „dezintegrarea spațiului“, a însemnat o schimbare radicală în viziune asupra lumii, ea se manifestă printr-un complex de caractere, inclusiv alocarea de persoane din ordinea cosmică, exaltarea rațiunii, privarea de articole de calitate. În secolul al XVII-lea, imaginea lumii ca mecanism se formează în cultura Europei Occidentale. Pentru ca imaginea mecanicistă a lumii să se abată, a durat mult. Aproximativ două secole, au avut loc schimbări enorme în cultură, timp în care ideea de natură a fost radical revizuită. Datorită activităților lui Galileo, Descartes, Bacon și alții, natura începe din ce în ce mai mult să fie luată în considerare prin prisma unui experiment tehnic și ea însăși devine o mașină. Natura ca ceasornicărie este imaginea naturii adoptată în știința clasică. Măsurarea este înțeleasă ca un nou tip de realitate științifică, se formează o viziune pur purtătoare de existență: ceva care nu poate fi măsurat, cântărit, nu există. Spre deosebire de fizica aristotelică, Galileo a învățat că natura nu poate fi „depășită“ nu face nimic „gratuit“, acesta nu poate fi înșelat, dar poate fi măsurat, „cartea naturii scrise în limbajul matematicii.“ Acesta este modul în care se naște celebrul model cartezian-galilean al lumii. Natura începe să fie gândită ca o mașină, legile ei au fost văzute ca înțelese prin mijloace tehnice, prin experiență. Este în cunoașterea naturii experimentului, esența, care este luată în considerare în lumina folositoare omului, care, în sine, este absurd, pentru că omul însuși este o parte a naturii (celula nu poate controla corpul). Instrumentul, instrumentul devine o formă de descoperire a esenței naturii, a dezvăluirii ei de sine.







Modelele mecanice ale lumii sunt destul de diverse. Imaginea naturii ca mecanism de ceas a schimbat imaginea motorului cu aburi, apoi mai târziu - mașinile cibernetice, dar totuși mașinile. Modelul mecanismului este cea mai tradițională viziune a naturii din secolul al XVII-lea până în a douăzecea.

Reprezentarea istorică considerată justifică afirmația referitoare la chestiunea adevărului. Modificările constante ale conștiinței unei persoane reprezintă în sensul matematic al adevărului o funcție a timpului, adică corespunde unei anumite perioade de timp.

Revenind la chestiunea legăturii dintre știință și natură ca parte a Universului, observăm că fizica modernă a influențat aproape toate aspectele vieții și naturii sociale. Este baza tuturor științelor naturale, iar unirea științelor naturale și tehnice a schimbat radical condițiile din viața noastră pe Pământ, ceea ce conduce la consecințe pozitive și negative. Astăzi, este greu de găsit o industrie care nu folosește realizările fizicii atomice și nu este nevoie să vorbim despre imensa influență a acesteia asupra politicii. Cu toate acestea, influența fizicii moderne afectează nu numai producția. Studiul lumii atomului și a lumii subatomice din secolul al XX-lea a limitat în mod neașteptat domeniul de aplicare al ideilor mecanicii clasice și a necesitat o revizuire radicală a multor concepte de bază. Conceptul de materie în fizica subatomică, de exemplu, nu seamănă deloc cu noțiunile tradiționale de substanță materială din fizica clasică. Același lucru se poate spune despre conceptele despre spațiu, timp, cauză și efect. Fie ca atare, aceste concepte stau la baza viziunii noastre asupra lumii, iar dacă sunt revizuite radical, întreaga noastră imagine a lumii începe să se schimbe.

După cum puteți vedea relația dintre natură și știință în mod constant nu este determinată în mod unic, ci este cauzată de acumularea de experiență și cunoștințe, precum și alegerea legăturilor de formă, dar a reveni la cunoașterea anterioară nu se întâmplă. Ca sub, religia și știința, natura și știința are determinism asociate cu conflictul constantă a conștiinței umane în comun a spiritului nu este divizibil concepte. Întrebarea este: „Va un om sub autoritate“, „care urmează să fie introduse unei lumi armonioase holistică în care ar avea, pe care știa care va fi soritmichen?“ Creația Astăzi, împreună cu vedere mecanicistă existentă a lumii, în filosofie există o (holistică) viziune holistică mondială . Știința nu mai este divizată. Dar pentru a cunoaște obiectele de un tip nou necesită un subiect diferit al activității cognitive, un alt tip de gândire și percepție, care ne va permite să ieșim din criză. Acest tip de concepte observate în diferitele religii, ne place adesea să numim mistică, din cauza faptului că mulți dintre ei nu înțeleg conștiința umană normală. Dar vom încerca să relaționăm misticismul și știința.

Misticismul și știința

Legătura dintre misticism și știință se datorează în primul rând faptului că știința are anumite limitări (condiții limită) și, de asemenea, restricții legate de aplicabilitate în toate domeniile. Misticismul, la rândul său, nu își poate exprima gândurile în mod precis și pe deplin cu ajutorul descrierilor verbale, deoarece acest gând este înțeles doar în senzație. senzațiile noastre nu au nici o explicație în vorbire, precum și o știință funcționează întotdeauna cu concepte abstracte, cum ar fi conceptul unui atom nu poate fi transferat în mod clar cuvinte, dar poate fi descrisă numai prin intermediul vizibile și modele de pîslă (m. E. Cercul atomic cu orbita sa mișcarea sa poate interacționa cu alți atomi).







Trimiteți-le prietenilor: