Poziția publică a lui Mamardashvili este percepută în mod diferit în societatea georgiană. Politicianul opoziției georgiene și fostul dizident al sovieticului Levan Berdzenishvili spune:
- Merab Mamardashvili este un fenomen nu numai pentru Georgia, ci pentru întreaga lume intelectuală a secolului al XX-lea. El a fost poreclit "Georgian Socrates" în timpul vieții sale. Dar cel mai "Socratic" este că el nu a scris aproape nimic. A vorbit foarte mult, și-a numit lecțiile "conversații", a ținut aceste prelegeri în multe locuri, inclusiv la Universitatea de Stat din Tbilisi, unde l-am auzit.
Cred că era un om care nu voia să intre în nemurire cu opusul său. Dar el a intrat încă, și într-un mod foarte ciudat - în amintirile multor oameni, precum și în reproducerea înregistrărilor pe bandă. Acest fenomen în filosofie este similar cu ceea ce sa întâmplat cu Galich sau cu Vysotsky. Adică, nu a fost un depozit sovietic. De obicei, ei spun că este un filozof sovietic, dar acesta este un oximoron: un om sovietic nu poate fi un filosof. El a fost personificarea altor forțe - forțele de bine într-o societate foarte rea.
Este foarte remarcabil faptul că a murit ca filozof, care a fost atacat de redneck, care până în prezent consideră că Merab Mamardashvili nu avea dreptul la libertatea și adevărul său personal. Cred că aceasta este a doua persoană din istoria Georgiei. Prima este Ilya Chavchavadze. Deși Ilya Chavchavadze a susținut postul virtual al tatălui națiunii, dar Merab Mamardashvili - nu. Cred că acesta este cel mai important georgian după Ilia Chavchavadze. Cu toate că filozofia sa - o filozofie a naturii la nivel mondial, Mamardashvili personalitate a fost foarte națională - este un om bun georgian tipic, cu o foarte ciudat, dar este foarte clar pentru fiecare arome georgiene, inclusiv haine, împotriva femeilor.
Din punctul de vedere al filozofiei, Mamardashvili este singura persoană din spațiul sovietic care era un existențialist. Cred că nimeni nu a vorbit atât de mult despre moarte ca Merab Mamardashvili, și nimeni nu a fost atât de perseverent și încăpățânat ca dovadă a dreptității sale ca Mamardashvili. Povestea lui este cunoscută: "Dacă poporul georgian va alege Zviad Gamsakhurdia, voi merge împotriva poporului georgian". Și altul: "Sunt lucruri mai importante decât o națiune - adevărul este mai mare decât națiunea". Aceasta până în prezent este percepută de mulți georgieni gînditori naționaliști ca o provocare. Cred că aceasta a fost cea mai importantă lecție pe care a predat-o. Era un bărbat bărbat, deși, ca persoană, el era foarte fragil, pentru că deodată nu putea să contracareze nimic mulțimii care cere moartea lui.
- Cum explici faptul că aniversarea lui Merab Mamardashvili nu este foarte sărbătorită în Georgia modernă?
- Cred că nu este sărbătorită deloc. Există, bineînțeles, oameni din Gori și Tbilisi care o sărbătoresc, dar Mamardashvili este o persoană nepopulară pentru autoritățile actuale, care au o bancă față de naționalism. Mamardashvili este considerat o persoană mai liberală în această privință, iar autoritățile nu sunt interesate de el.
Mi-ar fi surprins dacă au înțeles-o. În Georgia, oameni foarte diferiți sunt acum populare. În Georgia, apropo, Baratashvili este nepopular, dar unii dintre așa numiți "poeți" sunt populare, care au scris în mod special poezii pentru sărbători - un fel de "chansonieri" georgieni. În 20 de ani, sper, vom sărbători un secol cu demnitate.
- Dar Mamardashvili este un fenomen nu numai al culturii georgiene, ci și al culturii rusești. Cum credeți că este percepută în mod corespunzător în Rusia?
- Cred că, în cercul filosofilor, el este perceput chiar foarte adecvat, mulți îl recunosc pe primul dintre cei egali. Dar, în ceea ce privește patrimoniul național, nu cred că societatea rusă este acum gata să recunoască meritele unui georgian, chiar dacă el ar fi fost un mare filosof, cu atât mai mult la nivel național Mamardashvili a fost foarte critic, nu numai împotriva Uniunii Sovietice, dar, de asemenea, împotriva anumitor trăsături ale culturii rusești. A fost adesea comparat cu Chaadayev, și cred că există o anumită justiție în acest sens. Ca un rus, este dificil, desigur, să recunoască măreția Mamardashvili, deși există astfel de oameni.
Cred că printre filozofi nu există nicio îndoială cu privire la importanța lui Mamardashvili. Iar faptul că Putin și Medvedev nu vor sărbători aniversarea sa este de înțeles. Despre aceștia, Mamardashvili a spus în mod apropriat că comunismul nu era doar importat în Rusia, comunismul este Rusia. Oamenii care îi plac lui Putin nu vor respecta niciodată un filosof ca Mamardashvili, Levan Berdzenishvili este sigur.
Despre popularitatea lui Mamardashvili la Moscova, reamintește criticul de artă Paola Volkov. În anii '70, a organizat prelegeri filosofice la Institutul de Stat pentru Cinematografie al Statelor Unite (VGIK) și la cursurile regie ale lui Goskino.
- Pentru autorități, era pur și simplu greu de suportat. Prelegerea lui era peste tot în Moscova. Și a fost un caz atât de minunat. Am avut un profesor care citea toate disciplinele sociale, inclusiv etica marxist-leninistă, estetica și bazele comunismului științific. Așa că ia examenele de la elevi, caută ceva în răspunsurile lor și cu voce tare, spune cu glas tare: "Nu înțeleg dacă au citit acest Kafka sau dacă au auzit că georgianul." Kafka - a fost doar o astfel de bogey, și Mamardashvili a fost la același nivel.
Rectorul Universității Pedagogice din Tbilisi, Gigi Tevzadze, reflectă filozofia lui Merab Mamardashvili asupra Radio Liberty.
- Mamardashvili a fost un glumă filosofică, în ciuda seriozității sale. Au fost mulți oameni care l-au cunoscut, dar nu au înțeles. El a simțit-o, dar nu a luat-o dureros, glumea foarte filosofic despre asta. Într-o zi a întârziat pentru prelegere. Când a sosit, admiratorii lui l-au înconjurat și l-au întrebat ce sa întâmplat și a spus foarte serios că dormește, că a visat-o pe Descartes, iar când sa trezit, sângele a suflat din gât. Cei care cunosc istoria filosofiei, să înțeleagă gluma, deoarece este destul de cunoscut printre filosofi și istorici de filozofie a istoriei - istoria Swedenborg. Swedenborg este un gânditor celebru al secolului al XVII-lea. A dormit, a visat de Descartes, sângerând gâtul lui. Mamardashvili a glumit despre el însuși, pe cei care l-au ascultat și, în general, pe imaginea unui filosof în Uniunea Sovietică. Asemenea glume au fost foarte caracteristice pentru el. Cred că este un exemplu - este mai mult un exemplu de filosofare, decât exemplul filosofiei, și un exemplu de modul în care se poate trăi chiar și în Uniunea Sovietică să fie un filosof. Din păcate, pornind de la ceea ce am spus, Mamardashvili nu este perceput în mod corespunzător nici în Georgia, nici în Rusia, nici în străinătate.
Îi plăcea foarte mult lui Proust. Acest scriitor provine dintr-o memorie aleatorie care apare brusc și poate avea ceva foarte important pentru dvs. Și încă nu înțelegi ce înseamnă, dar simți că undeva în trecut ceva te-a atins în esență. Dacă trebuie să fim mai atenți la astfel de lucruri, calea noastră de viață se dovedește a fi de o importanță existențială
momente.
Acest material și alte materiale importante de la lansarea finală a programului "Timpul Libertății" puteți găsi pe pagina "Rezumând cu Andrei Sharim".
Trimiteți-le prietenilor: