În cadrul comunității clanului a existat o așa-numită "priyaymachestvo" 1 - adoptare. „Priymat în orfan de familie“, de regulă, ar putea oameni în vârstă, atunci când acestea devin dificil de a face față economiei sau în cazul în care nu a avut mostenitori. Cel care a fost acceptat în familie a trebuit să își onoreze noii părinți, să gestioneze ferma și așa mai departe.
O altă formă de sprijin pentru orfan a fost comunitatea, ajutor din partea lumii, atunci când copilul sa mutat de la casă la casă pentru hrănire.
Orfanii ar putea fi numiți de părinți "publici", care l-au dus la mâncarea proprie.
Dar dacă orfanul avea o gospodărie, comunitatea a contracarat adopția. Astfel de orfani au fost numiți "satisantsami", "gdovantsami".
Obligatorii "pomochi" se aflau într-o familie în care membrii adulți erau bolnavi. Ele au fost numite "rochii lume". Vecinii au venit să încălzească aragazul, să hrănească bovinele, să aibă grijă de copii.
Astfel, în cea mai veche perioadă a istoriei slave, se formează forme de ajutor și sprijin, care ulterior vor deveni baza modelului creștin de a ajuta și sprijini copiii nevoiași.
2 etape. Începând cu secolul al X-lea, relațiile tribale din Rusia sunt distruse. Situația culturală și istorică creată a necesitat alte forme de sprijin și protecție a copiilor aflați în dificultate.
Principalele tendințe de asistență în această perioadă au fost asociate cu protecția și cu tutela princiară, care, în dezvoltarea lor, suferă două stadii de formare.
Prima implică proliferarea creștină din Kiev Rus, care este notat în mod convențional perioada de botez Vladimir I și a doua jumătate a secolului al XII - feude formarea și propagarea la marginea terenurilor de Est creștine.
Și a doua perioadă - din a doua jumătate a secolului al XII-lea până la secolul al XIII-lea inclusiv, când funcțiile caritabile ale prințului se îmbină treptat cu formele de caritate ale bisericii mănăstirii.
Prin fapte bune, atitudinea milostivă față de cei nevoiași, Marele Duce Vladimir, numit în mod popular "soarele roșu", a devenit faimos. Fiind din fire un om cu un suflet larg, el a chemat pe alții să aibă grijă de vecin, să fie milostivi și răbdători, să facă fapte bune.
Vladimir a inițiat și desfășurat o serie de activități pentru implicarea rușilor în educație și cultură. A înființat școli de educare a copiilor de nobili, medii și săraci, văzând în formarea copiilor una dintre principalele condiții pentru dezvoltarea statului și dezvoltarea spirituală a societății.
Prințul Iaroslav Vladimirovici, care a luat tronul în 1016, a stabilit școala orfan în care a predat în propriile sale angajat peste 300 de tineri.
În Rusia, între mănăstiri și biserici mari nu exista nici unul care să nu conțină spitale, cămine sau adăposturi.
Printre preoți se numără admirația și respectul profund al serghimilor de la Sărbătoarea Sarov, al vârstnicului Ambrose, Serghei de Radonej și alții.
Ei au învățat prin cuvânt și faptă să respecte preceptele morale, să trateze oamenii respectuos, să aibă grijă de copii.
Domnitorii, clerul și cei mai buni oameni din țară rusă, după cum reiese din înregistrare, fiind sub influența proaspete și sănătoase doar percepută credința creștină, care doresc să învețe o mare preceptele religioase, dintre care cele mai importante se poruncește să iubim pe Dumnezeu și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Practic, aceasta însemna să-i hrănești pe cei înfometați, să bea pe cei însetați, să pară "unul dintre orfani mici".
Conform aprobării unanime a cercetătorilor, caritatea în astfel de forme nu a fost atât de un mijloc auxiliar de îmbunătățire a publicului, ca o condiție necesară pentru sănătatea morală personală. Cel mai vechi filantrop rus sa gândit mai puțin să crească nivelul de bunăstare socială decât să-și ridice propriul nivel de perfecțiune spirituală.
Tradițiile carității în poporul rus nu s-au limitat la activitățile bisericii și ale prinților individuali. Oamenii simpli au oferit ajutor și sprijin unii altora și, în primul rând, orfanilor. Faptul este că în această perioadă copiii nu au fost încă percepuți de stat și de biserică ca o valoare pentru societate. Episcopii din perioada de pre-mongole, potrivit istoricilor, nu se marcat nimic în furnizarea de îngrijire a copiilor, în timp ce oamenii nu au rămas indiferenți la soarta orfanilor.
Tradiția îngrijirii copilului în perioada pre-guvernamentală de către întreaga comunitate a clanului sa transformat în îngrijirea copiilor abandonați în scânduri. Scudelnitsa este un mormânt comun în care au fost îngropați oameni care au murit în timpul epidemiilor, înghețați în timpul iernii etc. Când bolnavii au fost construiți loji unde copiii abandonați au fost adusi. Erau implicați în carierele lor de educație și educație - bătrânii și bătrânii, care erau special selectați și îndeplinindu-și rolul de paznic și educator.
Orfani în scantlings au fost ținute din cauza alms de la populația din satele și satele înconjurătoare. Oamenii au adus haine, pantofi, mâncare, jucării. Apoi a fost dezvoltat de proverbe, cum ar fi „Cu lumea pe un șir de caractere, iar săraci tricoul orfan“, „Living nu este în afara de loc, iar cei morți - nu fără mormânt“. În oameni slabi, mila și moartea oamenilor erau acoperite și o naștere nefericită.
Pentru toate primitivitatea, casele pentru copiii săraci erau o expresie a îngrijirii populare a orfanilor, o manifestare a datoriei umane față de copii. Skudelniki a urmărit dezvoltarea lor fizică, cu ajutorul basmelor le-a transmis regulile morale ale comunității umane, iar relațiile colective au atenuat acuitatea experiențelor copiilor.
Până la începutul secolului al XVI-lea, împreună cu participarea personală a oricărei persoane în caritate, în asistarea celor în nevoie de o nouă tendință asociată cu activitățile caritabile ale statului. În special, Consiliul Stoglav în 1551, Ivan cel Groaznic și-a exprimat ideea că în fiecare oraș, este necesar să se identifice pe toți cei care au nevoie de ajutor - pe cei săraci și nevoiași, să construiască almshouses speciale și spitale, în cazul în care acestea ar fi prevăzute cu adăpost și îngrijire.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: