Bukhara (Français: Boukhara, Engleză: Bukhara, Spaniolă: Bujará, Deutsch: Buxoro) - Orasul din Uzbekistan. situat în regiunea Buxoro Viloyati. Populația orașului în ultimul recensământ este de 247.644 persoane. Coordonate geografice Bukhara (WGS84): Latitudine: 39 ° 46 '29 „N (39.7747), Longitudine: 64 ° 25' 43" E (64.4286).
Informații utile despre Bukhara din Gulliway.
Vă recomandăm să citiți următoarele pagini dedicate lui Bukhara și călătorii: Harta interactivă Bukhara. Mai multe informații puteți vedea atracțiile pe pagina următoare: Harta interactivă Bukhara.
.
Călătorie în Bukhara. Enciclopedie gratuită despre Bukhara
Bukhara, ansamblul Chor-Minor (patru minarete)
Vechiul Bukhara
Vârsta lui Bukhara depășește 2500 de ani. Odată cu apariția orașului sunt asociate cu diverse legende și tradiții. O legendă spune că fiul regelui Siyavush a sosit în Bukhara, sa casatorit cu fiica regelui Afrasiab și a construit o cetate Ark.
strat cultural pe teritoriul orașului este mai mare de 20 m: la această adâncime, arheologii au descoperit rămășițele de clădiri rezidențiale și publice, ceramică și monede, unelte și bijuterii, care datează din secolul V înaintea erei noastre. e.
În antichitate, Bukhara face parte dintr-o regiune din Asia Centrală - Sogd, unde deja în vremea lui Alexandru cel Mare a fost dezvoltată structura urbanistică. Există diferite variante ale originii numelui orașului: în conformitate cu o versiune, cuvântul "Bukhara" înseamnă "mănăstire" (vihara), pe de altă parte - "adăpostul cunoașterii".
În secolul VI î.Hr. e. Numai orașul reconstruit a fost capturat de către dinastia persană a lui Achaemenides, în 329 î.Hr. e. - Alexandru cel Mare.
În secolul al 5-lea, Bukhara a devenit parte a stării eptalilor. Între anii 563-567, lângă Bukhara, a avut loc o bătălie sângeroasă între eptaliții condus de Gatifar și Turkis Istemi-yabgu-kagan. În bătălia de opt zile, eftaliții au fost învinși.
În anii 585-586, în Bukhara sa întâmplat Abru răscoală, care a fost suprimat turcice print Il Arslan (Sheri Kishwar în persană).
În 603-658 Bukhara era una dintre posesiunile sogdiene, subordonată Khaganatului de Vest Turkic. Înainte de invazia arabă, Bukhara a fost condusă de o dinastie a lui Buharhudates. În vremea Sogdianului, orașul era cunoscut ca numitul Numijent, redenumit ulterior la sfatul mănăstirii sanskrite din Vihar și a devenit principalul oraș al orașului Sogdiana.
Pentru istoricii chinezi, Bukhara era cunoscut ca An (安 國) și a fost în mod tradițional considerată rămășița statului antic Parthian (Anxi). Riglă a venit un fel de Zhao (昭武 născut origine yuechzhiyskogo, eventual denaturat Yabgu), aceleași reguli pe care Kangyuy. Numele domnitorului este Shali (sau Shalidin). Soția lui este fiica domnitorului din Kangyu. În oraș există cinci rânduri de pereți și un canal cu apă. Palatul are un acoperiș plat. Tronul printului descrie o cămilă de aur și o înălțime de 7-8 chi (2,5-3 m). Prințesa participă la recepții oficiale și se află alături de soțul ei, cu care se confruntă. Trei oficiali sunt responsabili cu afacerile. Vama este similară cu Kanyu, dar există și căsătorii strâns legate (probabil influența zoroastrianismului). Când Sui Yang-di a sosit la Anh, ambasadorul Du Sinman (杜 行 滿), a adus de acolo o sare de cinci culori. Anh are un stat vasal Bi (畢), unde trăiesc doar 1000 de familii.
Centrul orașului Bukhara era cetatea Arcii, unde trăiau conducătorii și asociații lor. Orașul în sine a fost format în spatele zidurilor sale - "shahristan". El a fost înconjurat de suburbii comerț și artizanat - Rabad. Prin Bukhara a fost Marele Drum al Mătăsii. Au fost mai mult de 60 de caravanserais, unde erau localizați comercianți din India. China, Iran și alte țări. În antichitate, Bukhara și districtele sale erau înconjurate de un zid defensiv.
40 km vest a orașului a fost o așezare Varakhsha cunoscut pentru picturile sale murale infatisand scene de vânătoare gheparzi, în cazul în care reședința a fost khudahs bukhar care a domnit în Bukhara înainte de cucerirea arabă.
O mulțime de picioare ale Khaganatului Turkic
- Sha-Alania (Alinga / Holing-kia) (a doua jumătate a secolului al VII-lea), a 22-a generație a buharhudatilor din clanul Zhaowu;
- Abruy (-580);
- El Arslan (Shiri-Kishvar) (aproximativ 580-600 de ani);
- Nili tegin (600-603 g);
- Bass tegin (aproximativ 603-604 ani).
- Bukhar-Khudat-Bidun (p-673);
- Kabach-Khatun, soția lui Bidun (Khutak Khatun) (673-692);
- Tugshada I, fiul lui Bidun și Kabach-Khatun (692-724);
- Vardan Khudat, usurper (Bardanhudat, conducător al Vardanei) (706-709);
- Tushgada al II-lea, fiul lui Tushgada I (Tahshad) (724-738);
- Kuteiba, fratele lui Tushgada II (738-753);
- Tushgada III, numele este condiționat (753-768);
- Sukan, fiul lui Tushgada III (768-775);
- Buniyat, fratele lui Sukan (775-782), fapt. 739 cucerire arabă;
- Khalid;
- Ibrahim;
- Abu Iskah, fiul lui Ibrahim, nepotul lui Khalid, nepotul lui Butata, ultima Buhharhudat (a murit 913 sau 914).
Epoca Samanidelor, Karakhanide și Khorezmshahs
Odată cu sosirea arabilor în secolul al VII-lea, islamul sa răspândit în Bukhara. Din acest moment au început să fie construite moschei și minarete, madrassi și complexe religioase.
În 709, Bukhara a fost capturat de comandantul arab Kuteiba ibn Muslim.
Gloria orașului a început când Bukhara a fost ales capitala statului Samanid sub Ismail Samani (892-907), al cărui mausoleu încă mai împodobește orașul.
În secolul al X-lea, Bukhara a devenit centrul culturii înalte. Ea a lucrat mulți oameni de știință, scriitori și artiști de renume mondial, cum ar fi istoricul Narshakhi, poeții Rudaki Dakiki, medic și matematician, lexicograf Ibn Sina (Avicenna) și altele.
Kalyan minaret - Într-o epocă în timpul domniei lui Karakhanids Arslan Khan (1102-1130) este una dintre capodoperele arhitecturii Bukhara a fost construit. În timpul Qarakhanid în Bukhara la invitația Karakhanids Shams al Mulk (1068-1080) a lucrat de ceva timp un poet remarcabil și om de știință Omar Khayyam.
În secolul al XII-lea, oaza din Bukhara a devenit unul dintre centrele sufismului din Asia Centrală. Unul dintre celebrele sufiste din această perioadă era Abdul-Khalik Gidzhduvani.
La începutul secolului al XIII-lea, Bukhara a devenit parte a statului Khorezmshah. În 1206, o răscoală condusă de Malik Sanjar a avut loc în oraș. A fost suprimată de trupele lui Khorezmshah Ala al-ad-din Mohammed (1200-1220).
Invazia mongolă
În 1238, în Bukhara a avut loc o revoltă anti-mongolă condusă de artizanul Mahmud Tarabi, care a fost suprimată brutal de către mongoli.
În 1273 orașul a fost jaf rămas fără milă și ars de hoardele lui Genghisid Abaka Khan.
În a doua jumătate a celei de-a 13-a - prima jumătate a secolului al XIV-lea, nobilimea mongolă a început să accepte islamul, iar unii reprezentanți au devenit muride ale șeicilor sufi. Printre ei a fost un bine-cunoscut Sheikh din Bukhara, cum ar fi Sayf ad-din Boharzi.
În anii 1360, în Bukhara, sub influența lui Khorasan, sa născut mișcarea democratică a Serbedarilor.
În secolul al XIV-lea în Bukhara și zona adiacentă este în plină expansiune doctrina sufi, cel mai cunoscut reprezentant al care a fost Bahauddin Naqshbandi.
Capitala hanatului în secolele XVI - începutul secolului XX
În timpul domniei lui Timur (1370-1405), capitala imperiului era Samarkand. Cu toate acestea, în acei ani în Bukhara, au fost construite Moscheea Kalyan și mausoleul lui Chashmai Ayub.
Sub Ulugbek, Bukhara a fost îmbogățită de construirea unei noi madrasahuri (1417). Aici totul este tipic pentru arhitectura de atunci: claritatea planului general, proporțiile excelente, reținerea decorului. Mozaicul de cărămizi glazurate este folosit pentru a decora madrassah-ul.
Odată cu aderarea lui Sheibanid Ubaidullah Khan (1487-1540), Bukhara a devenit din nou capitala statului, cunoscută sub numele de Khanate Bukhara. În epoca Sheibanid, în Bukhara au fost construite zeci de madrasahuri noi. moschei, caravanserais, domuri comerciale. Orașul a ajuns până la capăt în timpul domniei lui Sheibanid Abdullah Khan II (1557-1598).
Orașul nu a depășit peretele său de fortăreață, construit în secolul al XVI-lea, și în același timp conținea mai mult de 200 de madrassas și multe bazare, unde aproape totul putea fi cumpărat.
Bazarul estic. Pictura lui V. V. Vereshchagin, 1872
Aspectul modern al orașului dobândite în timpul dinastiei Tang și Sheibanids Ashtarkhanids în secolele XVI-XVII, când au fost construite, de cele mai multe moschei și madrassas, caravanserais și băi, pereți și porți, precum și ansambluri arhitecturale majore și morminte. Până acum zidurile vechii cetati, mai mult de 140 de monumente arhitecturale ale erei musulmane conservate (minaretul Poi Kalyan secolul XII, Kukeldash și Ulugbek secolele XI-XVI, de secole Labi-Hauz XVI-XVII, Mausoleul Ismail Samani (IX-X secole). În monumentele păstrate în mod clar trasaturi ale școlii originale de arhitectură locală și îndemânarea arhitecților din Bukhara.
Bukhara este considerat unul dintre orașele sacre ale sufismului. În oraș au existat mulți mari sfinți sfinți; unul dintre cei mai venerați - Bahauddin Naqshband, al cărui mausoleu este considerat Mecca din Asia Centrală. Aici vin credincioși din diferite țări musulmane să ceară împlinirea dorințelor și repulsia păcatelor.
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, Bukhara, ca și întreaga țară, se afla într-o stare de criză economică.
În 1740, orașul se afla în puterea șahului iranian Shah Nadir Shah.
Din 1756, Bukhara Khanate a fost numită Emiratul Bukhara. Începând cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, datorită politicii de Bukhara Rahimbiyya Muhammad (1756-1758) și Shakhmuradov (1785-1800) este în curs de dezvoltare treptat din criză. La începutul secolului al XIX-lea orașul și-a restabilit statutul de centru al religiei islamice. În Bukhara, au fost restaurate zeci de madrasahuri, în care au studiat studenți din diferite țări ale lumii islamice.
În anii 1770, împărăteasa rusă Ecaterina cel Mare, ca semn al relațiilor prietenești, a alocat 50 mii de ruble pentru construcția madrasahurilor în Bukhara. Madrasah a fost numit după ambasadorul Bukharian Ernazar Elchi. A fost distrus de bolșevici în anii 1930.
La mijlocul secolului al XIX-lea, în Bukhara, pentru prima dată în istoria orașului au fost instalate un ceas de oraș pe peretele lui Arch. În timpul epocii sovietice, au suferit de asaltul din 1920, și mai târziu au fost pierduți.
În 1868, emiratul Bukhara a căzut într-o dependență vasală față de Imperiul Rus și a primit statutul protectoratului său.
Conform unor estimări, în 1910 populația din Bukhara a însumat 150 de mii de oameni. În oraș erau 364 de moschei, 2 sinagogi, mai mult de 50 de bazare.
Perioada sovietică
Populația în principal uzbeci - 82%, de asemenea, reședința în: 6% - Rusă, 4% - tadjici, 3% - tătar, 1% - coreenii, 1% - Turkmenians, 1% - ucraineană și altele - 2%.
Majoritatea populației mărturisește islamul, de asemenea în Bukhara trăiesc ortodocși, evrei etc.
Istoria populației
Populația din Bukhara de mai bine de două milenii sa dezvoltat continuu, mutând și amestecând cu toate grupările străine. Cei mai vechi locuitori ai orașului erau Sogdienii, a căror limbă este considerată dispărută și legată de subgrupul limbilor iraniene, aproape disparut, de nord-est (incomprehensibil pentru transportatorii altor grupuri).
Aproximativ din secolul al X-lea, Asia Centrală este cucerită periodic de Samanizi, apoi de Karahanizi, ca urmare a limbilor turcice și vest-persane (tadjik) care încep să se răspândească simultan în populație. De asemenea, în această perioadă, în rândul populației, etnonimele asociate cu triburile turcice (Bahrin, Burkut, etc.) încep să se răspândească.
După revoluție, în timpul dezangajării naționale din Asia Centrală, autodeterminarea Bukharienilor ca Uzbeki a crescut. Primul recensământ pe motive etnice în orașul Bukhara a avut loc în 1926. De la 41,823 locuitori rescrise, 27 823 de persoane se identificat ca uzbeci, 8646 - tadjică, 5354 un om se identifică cu alte persoane. Ca rezultat al deplasării locuitorilor din mediul rural în oraș, numărul populației sale a crescut dramatic, bilingvismul uzbec-tadjic a început să scadă. În perioada sovietică, aproape toată populația orașului a început să se trateze la uzbecii nu numai în sens civil, dar, de asemenea, punct de vedere etnic.
Rezultate interesante au fost obținute ca urmare a unei serii de expediții din anii 1940-1950 sub îndrumarea lui OA Sukhareva, care a studiat, de asemenea, compoziția etnică și lingvistică a lui Bukhara:
- din cauza lipsei populației conceptului de națiune etnică la autodeterminare sa bazat pe raportul dintre individ la stat, și, prin urmare, populația Bukhara ar putea fi tadjică și se referă la ei înșiși ca uzbeci și se uzbecă-se referă la tadjici; populația a fost dominată de bilingvismului uzbecă-tadjică cu multe forme de tranziție (un număr mare de cuvinte persane în Bukhara dialect al uzbecă precum și un număr mare de cuvinte uzbeci în Bukhara dialect al tadjică), ceea ce a făcut dificilă chiar mai mult de auto-identificare a populației și a dus la o divergență în autodeterminarea chiar în cadrul fiecărei familii ;
- a fost un fel și de înțelegere a populației din Bukhara etnonime: Termenul populația locală „tadjică“ este considerat „străinii“ și a folosit-o pentru a se referi la străini (în principal perși), termenul „uzbecă“ a fost folosit pentru a se referi la populația indigenă; termenul "uzbecă" a fost distribuit în rândul populației locale și a fost folosit în principal pentru autoidentificare în fața străinilor;
- în cadrul populației constante, Bukhara, precum și alte grupuri urbane ale populației din Asia Centrală, a folosit titlul de ședere (Buhara, Samarkand, Tașkent, și așa mai departe.), unele grupuri au fost legate de celebra nașterea, utilizate în intraetnic genuri de identitate (triburi adesea foști uzbeci ); mulți locuitori din satele vecine, indiferent de limba de comunicare se face referire la triburile uzbeci (Bahrin, magaziile și așa mai departe.);
- De asemenea, discrepanța a afectat definiția limbii materne: populația locală numită Uzbek limba tadjică și limba tadjică - limba străinilor persani, care se datorează parțial disocierii puternice a dialectului local al limbii tadjice;
- o situație similară a avut loc între alte popoare din Bukhara, în special arabi, care se considerau ca triburi arabe, considerând aceste triburi ca fiind uzbeci și ca fiind uzbeci;
- în termeni antropologice, populația a fost foarte eterogene și adesea diferite de sferturi (de exemplu sfert uzbecă de țesători de rogojini - Buyrabofon din cauza organizațiilor închise din breasla, a constat în principal de rezidenți legate de sânge atât liniile feminine și masculine și).
Obiective
Cetatea Arca din Bukhara. Fotografie de SM Prokudin-Gorsky (1907).
Complexe arhitecturale Poi-Kalon, Labi-Hauz, Gaukushon, Bahauddin Naqshband, Chor-Bakr, Toshmachit, Samanids mausoleu si alte creaturi sunt cele mai bune exemple de arhitecti medievale secolele XI-XVII. În Bukhara, au fost păstrate și numeroase monumente ale arhitecturii rezidențiale și palate, băi și facilități comerciale.
Bukhara are numeroase rute de autobuz.
De asemenea, în oraș operează o stație de cale ferată, construită în secolul al XIX-lea. Acesta este situat la aproximativ 15 km de centrul orașului Bukhara.
Club al ligii supreme de fotbal din Uzbekistan Bukhara.
Orașele twin
- Bukhara Khanate
- Minaret în Vabkent
- Rabat Malik
- Malik Sardoba
- Evreii Bukharieni
Trimiteți-le prietenilor: