Pastorul Dmitri Zenchenko
Nimeni nu poate obliga o persoană educată să fie creștin. Dar este important ca un creștin să fie o persoană bine înviată - la urma urmei, prin comportamentul nostru, străinii judecă sinceritatea credinței noastre și a ordinelor acceptate în biserică. Pentru mulți oameni, ignoranța bazelor etichetei bisericești [1] împiedică chiar intrarea în templu. Sarcina oricărui creștin este să explice cum să se comporte în biserică și în viața de zi cu zi. Una dintre primele întrebări care apare în mod natural în comunicarea personală este cum trebuie să ne apropiem de pastor?
Cuvântul "pastor" vine de la lat. pastor, ( «ciobanul") și, în contextul bisericii este biserica furnizat un slujitor al Cuvântului și sacrament. Pastorul este un pastor al unei turme de oi mic al lui Hristos, care este comunitatea credincioșilor. În Vechiul Testament, Însuși Dumnezeu apare în chipul Păstorului [2]. În Evanghelia după Ioan, Hristos se numește "Păstorul cel Bun" [3]. Privind spre apostolul Petru, El spune: "Hrănește oile mele" [4]. Foarte la fel. Petru scrie: „Vă rog cei mai în vârstă și am sopastyr martor al patimilor lui Hristos și părtaș al slavei care va fi descoperită: păstoriți turma lui Dumnezeu, care este între voi ...“ [5]. Astfel, cuvântul "pastor" (pastor) a devenit titlul de preot sau preot. La Reformei, Biserica Evanghelică Luterană Biserica occidentală a moștenit acest titlu.
Apelul "tatăl" la începutul luteranismului a fost folosit mult mai des decât astăzi. Acest tratament a început să nu mai fie folosit în timpul Pietismului (secolele 17-18). Pentru mulți luterani fanatici, se părea că atunci când apelul "tatălui" arăta prea "catolic". În plus, un astfel de tratament a fost considerat mai puțin "cald" decât "pastorul".
Dar referința "tatăl", ca adresa "pastor", este de origine biblică. De exemplu, ap. Pavel spune acest lucru despre paternitatea spirituală: "Eu nu scriu acest lucru în rușinea voastră, dar vă avertizez ca pe copiii mei iubiți. Căci, deși aveți mii de învățători în Hristos, dar nu mulți părinți; Te-am născut în Hristos Isus prin Evanghelie. De aceea te implor: imitează-mă, așa cum sunt și lui Hristos. Pentru aceasta am trimis pe tine pe Timotei, iubitul și credinciosul meu în Domnul ... "[6]. Ap. De asemenea, Ioan se referă adesea la credincioși "copiii mei" [7]. Aceasta înseamnă că, deși în Evanghelia după Matei citim următoarea poruncă a Domnului: "Nu vă numiți învățători, căci unul este Învățătorul vostru - Hristos, totuși sunteți frați; Și să nu numiți pe tatăl tău pe cineva pe pământ, căci unul este Tatăl vostru, care este în ceruri; și nu fi numiți preceptori, căci unul este călăuza voastră, Hristos ". [8] aceste cuvinte nu pot fi înțeles literalmente. Folosirea cuvântului "tată" este justificată la fel ca folosirea cuvântului "profesor" și a cuvântului "mentor". Apostolii, vorbind despre paternitate, nu l-au privat pe Dumnezeu de propria sa tată. Argumentând despre părinți și copii, ei vorbeau despre paternitatea spirituală spirituală și nu despre ceresc. Paternitatea cerească aparține numai lui Dumnezeu, așa cum spune Hristos în Evanghelie.
Recent, apelul "tatăl" este din nou adesea auzit în bisericile luterane. Un astfel de tratament devine chiar un semn de conservatorism -, spre deosebire de înțelegerea modului slujirii pastorale, nu sunt fundamental diferite, de exemplu, de la Ministerul străjerului bisericii. Un astfel de tratament poate sublinia faptul că o luterană nu renunță catolic (nu „papal“, dar biserica generală) lui din trecut și să recunoască faptul că ele aparțin mai degrabă la biserica creștină tradițională decât la noile grupuri religioase.
Dar există o altă extremă când pastorul se numește "tată". Problema este că mulți clerici au mai multe șanse să învețe de la înălțimea experienței lor (indiferent cât de multă experiență este aceasta), decât să stea și să asculte. La urma urmei, sunt momente când un enoriaș poate fi el însuși tată spiritual pentru pastorul său. "Părinții" nu se naște, ci devin, iar pastorul însuși nu poate niciodată să se potrivească cu această convertire. Pastorul, de exemplu, trebuie să semneze "Pastorul Basil" și nu "Părintele Vasile". Această normă se aplică și altor biserici creștine tradiționale, ale căror preoți, conform normelor etice ecleziastice, se înscriu "sacru". Nicodim, "și nu" tatăl lui Nicodim ". Cu alte cuvinte, numirea unui pastor diferit, dar el însuși un "tată" este inacceptabilă, nu numai din punctul de vedere al etichetei, ci și al eticii.
Deci, pastorului i se permite să se întoarcă "Părinte Grigorie", "Părintele Christopher". De asemenea, nimic nu împiedică utilizarea cuvântului "mamă" atunci când se referă la o femeie pastorală. Cuvântul "mamă", totuși, în limba rusă este asociat cu soția unui cleric.
Dar trebuie să ne amintim că referința "tatăl" nu este oficială. Pentru un pastor necunoscut ne adresăm - "Dl. Pastor", "Revelația voastră" [11]. Pentru pastorul, al cărui nume știm, ar trebui să contactăm "Pastorul Mihai", "Pastorul George". În cazurile oficiale, numele pastorului este menționat cu un nume de familie. Apelul către pastor după nume și patronimic nu corespunde tradiției bisericii [12]. Prin Bishop noi numim „Dl Bishop“, „Eminenta,“ Arhiepiscopul - „„ Eminenta“Lord Arhiepiscop,“ Alți Clericii necunoscuți (predicatori, diaconi, Cantor, server de altar), și adunarea a decis să aplice „frate“, „sora“; la prieteni - după nume sau după nume și patronimic. Pentru întreaga comunitate sunt "frați și surori". Când cunoștință personală a pastorului, de asemenea, pot fi accesate prin nume, dar nu o fac, precum și pentru a contacta pastorul pentru a „tine“, în timp ce în biserică, sau în fața străinilor.
[1] Anterior, studiul etichetei ecleziastice și laice implicate în discipline specifice, denumite în mod tradițional ca Tactus ritus și urbanitas sacerdotalis. Întrucât problemele legate de etichetă se referă la etică și moralitate, aceste discipline au fost incluse în curriculumul obligatoriu al preotului.
[2] Psalmul 22: 1; 79: 2; Este 40:11; Ieremia 31:10.
[11] Adresare „Monk“ a fost introdus în Occidentul creștin împotriva episcopilor din 1485 în raport cu pastorii - din 1645 Dacă pastorul are un grad academic, acesta poate fi, de asemenea, specificate pentru manipulare, de exemplu, „Ven. Dr. Mikhail Ivanov. "
[12] În plus, tratamentul cu numele și patronimul poate fi perceput de către pastor însuși, ca refuzul de ao recunoaște ca persoană spirituală, ci numai civil.
Trimiteți-le prietenilor: