Doctrina reformatorului de la Geneva despre predestinarea divină este prezentată în capitolele 21-24 din a treia carte "Nașterea în credința creștină" (edițiile din 1559).
"Prin predestinare, numim planul etern al lui Dumnezeu, în care El a determinat, după cum dorește, să facă cu fiecare om. Dumnezeu nu creează pe toți oamenii în aceeași stare, ci îi atribuie pe unii la viața veșnică, iar pe alții la eternă condamnare. În funcție de scopul pentru care este creat omul, spunem dacă este destinat morții sau vieții "(Instrucțiuni, Cartea a III-a, Capitolul XXI, 5).
Potrivit lui Calvin, alegerea unui creștin este ca și alegerea lui Avraam și a poporului Israel. Nu exista motive pentru alegerea acestui popor în el. Domnul alege în mod liber un singur popor din multe și face legătura cu el. Motivul acestor alegeri este "înrădăcinată în iubirea neegoistă a lui Dumnezeu" (Capitolul XXI, 5).
„Noi spunem că Dumnezeu în planul Său etern și imuabil o dată definită, pe care el a dorit să salveze și pe cine să lase să moară. Spunem că, în ceea ce privește cei aleși, acest plan se bazează pe mila Sa dincolo de orice legătură cu meritele oamenilor. Dimpotrivă, porțile vieții sunt închise acelora pe care Dumnezeu vrea să le blesteme. Și spunem că acest lucru este conform cu judecata Lui, secret și neînțeles, dar drept și drept. Mai departe, noi învățăm că chemarea aleșilor este, ca atare, o imagine vizibilă și un testament pentru alegerea lor. Al doilea semn al alegerilor - aceasta este justificarea lor, în urma căruia vor intra în gloria care este ascunsă împlinirea perfectă a celor aleși. După cum spune Domnul celor aleși, cerându-le și să justifice, așa că, dimpotrivă, negând cunoașterea proscriși Cuvântului Său și Duhul Său de sfințire, el indică ce va fi la sfârșitul ei și ceea ce au pregătit pentru propoziția „(Kn.III, Cap. XXI, 7).
Calvin se opune celor care identifică predestinarea cu preștiința. O astfel de identificare înseamnă că Domnul predorește mântuirea celor ale căror fapte bune pe care le cunoaște prin cunoaștere precoce. Din punctul de vedere al lui Calvin, această logică este inadmisibilă, pentru că ea nu face ca baza alegerii să fie voința lui Dumnezeu, ci afacerile umane. "Harul lui Dumnezeu este glorificat prin alegerile noastre, numai dacă aceste alegeri nu sunt meritate. Dar nu ar fi așa, dacă Dumnezeu, alegerea credincioșilor Săi, va considera ce ar fi faptele tuturor "(Capitolul XXII, 3).
O convingere fermă de mântuire, Calvin se conectează cu unitatea creștinului cu Hristos. "Isus nu va permite moartea niciunuia dintre aceia pe care El ia legat cu El Însuși". Dar El unește din nou numai pe cei aleși. De fapt, se pare că (conform lui Calvin) Dumnezeu nu dorește mântuirea universală. El alege doar o parte din oameni și le conectează cu Hristos. Ei se simt încrezători în mântuirea lor. Restul lui Dumnezeu, în voia Sa de neînțeles, hotărât să piară. Conform acestei logici, Hristos nu a murit pentru toți, ci numai pentru cei aleși. Restul nu este turma Sa, ei nu aud și nu cunosc vocea Lui, nu-L urmează.
Iar doctrina predestinării a devenit subiect de discuții acerbe la începutul secolului al XVII-lea în mediul calvinist din Olanda.
Toate subiectele din această secțiune:
Teologie comparativă ca disciplină
Comparativ sau acuzatoare, teologie studiază credința ortodoxă Isti HN în raport cu aceste abateri dogmatice, canonice și ecleziastice și practice care conțin Ino
Trei Chinook de non-ortodocși
Biserica Ortodoxă nu lasă fără susținere pe toți creștinii non-ortodocși, care și-au exprimat dorința de a se întoarce în pântecele ei și, în același timp, ia în considerare gradul diferit de îndepărtare a fiecărui
I. Retreate în eclesiologie și triadologie.
1. Doctrina primatului (primatului) episcopului roman asupra Bisericii. Această doctrină a început să se formeze în epoca Consiliilor Ecumenice, iar doctrina oficială era deja în secolele X-XI. În vremurile moderne
IV. În domeniul mariologiei
1. Dogma nevinovăției Maicii Domnului față de păcatul originar, a Neprihănitei Concepții. Dogma a fost proclamată în 1854 de către Papa Pius al IX-lea fără convocarea Consiliului. Dogma învață: în virtutea viitorului
V. Retreats în sfera de a realiza Sacramentele.
1. Taina lui Chrismation. În CRC, acest sacrament este realizat doar de un episcop în legătură cu un membru al RCC care a ajuns la adolescență. Acum, catolicii permit uniatelor să efectueze sacramentul prin Sfânta
VI. Instituții speciale ale bisericii.
1. Înființarea Bisericii necunoscute de către Cardinal. Acest lucru a provocat o confuzie a gradelor de preoție. Cuvantul "cardinalos" inseamna principalul, care conduce. Preoții au fost numiți preoți de seamă
Doctrina catolică a autorității Papei asupra Bisericii
Papa este șeful Bisericii Romano-Catolice, patriarhul Occidentului și primatul Italiei. El aparține primatului de jurisdicție, legea dreptului (primatus jurisdictionis), legea
Mărturii evanghelice ale Sfântului Apostol Petru
Conform doctrinei romano-catolice, apostolul Petru, și numai el a Apostolilor primit de la Isus Hristos autoritatea extremă, unilaterală asupra Bisericii, care, prin dreptul de succesiune,
Atitudinea apostolului Petru față de alți apostoli
Dacă citiți cu atenție textele Noului Testament referitoare la activitățile Sfântului Apostol Petru, puteți vedea că el a avut un loc special în fața apostolilor. În lista apostolului
Rolul episcopului roman și al amvonului roman în Biserica antică
În epoca apostolică, primul loc în Biserica Universală a aparținut Departamentului Ierusalimului - primul său episcop era Iacov cel Drept, frate al Domnului. Tatăl Istoriei Bisericii Eusebiu Cezar
Evenimente din 1054
În ciuda faptului că, în mod tradițional, anul 1054 este considerat anul marei împărțiri a bisericii între Est și Vest, există un punct de vedere diferit în rândul cercetătorilor moderni. Diviziunea a devenit o realitate
Problema datării bisericii sa împărțit între Est și Vest
Printre cercetători există abordări diferite ale datării schismei. Există trei abordări principale. 1) Tradițional. Relatează începutul schismei până în anul 1054, adică în momentul publicării
Critica doctrinei infailibilității papale
Neîntemeierea doctrinei infailibilității papale poate fi confirmată de o serie de exemple istorice. 1. Papa Liberia I (secolul IV) a fost un susținător al Sf. Atanasie de Alexandria în lupta sa cu ar
Istoria apariției și dezvoltării în Occident a doctrinei Filioque
Doctrina ortodoxă a procesiunii Duhului Sfânt de la Tatăl a fost formulată de părinții celui de-al doilea Conciliu Ecumenic în următoarea formă: "# 922; # 945; # 953; # 949; # 953; # 962;
Sfintele Scripturi despre Exodul Duhului Sfânt
predarea Evangheliei despre a treia Persoană a Sfintei Treimi este diferită, nu aceeași plinătatea și certitudinea ca doctrina Vechiului Testament a lui Dumnezeu Tatăl și Noul Testament învață despre Dumnezeu Fiul. Aproape totul,
Critica doctrinei Filioque de către Patriarhul de Constantinopol Fotie
Primul dintre Părinții Răsăriteni, critica consistenă extinsă a inserției latine în Crez a fost propusă în secolul al IX-lea de Patriarhul Fotie al Constantinopolului. Pe argumentele sale, date în District
Teologi din secolele XIX-XX despre Filioque
Unul dintre primii care au început să studieze în mod specific problema Filioque în această perioadă au fost teologi ruși. La sfârșitul secolului al XIX-lea, evaluarea teologică a doctrinei filioque a dobândit o urgență deosebită în
Punctul de vedere al lui Jean-Michel Garrigue și al lui Oleuil Clement
Printre încercările teologilor romano-catolici de a găsi o interpretare acceptabilă a Filioque-ului pentru Est, unul dintre cele mai importante aparține preotului Jean-Michel Garrigues. În al doilea rând
Soteriologia catolică
Înțelegerea soteriologiei oricărei mărturisiri heterodoxice este o componentă necesară a studiului doctrinei sale și cea mai importantă condiție prealabilă pentru înțelegerea vieții sale practice. În teologia ortodoxă, pe
Doctrina păcatului original
Deși în multe manuale ortodoxe de teologie întâlnim expresia "păcat original", trebuie amintit că acest termen a venit la noi din Occident. Pentru prima dată această expresie a fost folosită de binecuvântat
Interpretarea jertfei lui Hristos
O asemenea înțelegere specifică a consecințelor căderii a condus teologia catolică și o interpretare specifică a sacrificiului lui Hristos. Conform învățăturii lui Anselm, să se împace cu Dumnezeu după
Asimilarea mântuirii
Toată lumea care crede în Hristos și acceptă Sfântul Botez este iertată ca un păcat original și cu toate păcatele sale personale. Cu toate acestea, din cauza infirmității naturii umane, continuăm să păcătuim.
indulgențe
Pentru cei care au adus pocăință înaintea preotului și au primit permisiunea, este posibil să beneficieze de scutire totală sau parțială de pedeapsa temporară pentru păcatele comise. O astfel de eliberare
Caracteristicile doctrinei catolice a sacramentelor
Biserica Catolică învață că sacramentele sunt semne sacre și eficiente instituite de Isus Hristos pentru a informa oamenii despre harul mântuitor. Participând la sacramente, o persoană primește de la Bo
Taina Sfintei Evanghelii
Misterul botezului este apa naturală, iar forma este pronunțarea formulării baptismului: "Eu vă botez în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt". În mod tradițional în Occident, botezul a fost realizat prin
Taina lui Chrismation
Răzvrătirea în Biserica Catolică este, de asemenea, numită confirmare (din latină confirmo - confirmați, întăriți). Materialul acestui sacrament este lumea sfântă - o substanță special pregătită. În
Misterul căsătoriei
Principala caracteristică distinctivă a doctrinei catolice a sacramentului căsătoriei este așa-numita teorie a consensului (din consensul latin - consimțământul). Sensul său este că cauza curentă a m
Taina preoției
Biserica catolică, precum și Biserica Ortodoxă, recunosc trei grade de preoție: episcop, presbiter, diacon. Toate aceste grade pot fi acordate numai prin executarea hirotonirii. În catolic
Sacramentul Penitenței
Astăzi, Biserica Catolică păstrează doctrina structurii de trei părți a Sacramentului Pedepsirii. Problema acestui sacrament este acțiunile credinciosului, care constau în trei părți: conviețuire, mărturisire verbală
Sacramentul ungerii
Materialul acestui sacrament în Biserica Catolică este uleiul consacrat (ulei vegetal), iar forma este rugăciunea rostită la ungerea. Artistul Sacramentului poate fi un episcop sau preot.
Sacramentul Euharistiei în Biserica Catolică
Doctrina teologică În primul rând, trebuie remarcat că în tradiția teologică latină Euharistia numește: 1) sacramentul stabilit de Isus Hristos în timpul Vechiului Secret
Waldesieni
Strădarul Waldenses este un comerciant bogat din Lyon Valdez (Wald, Waldo), care a trăit în a doua jumătate a secolului al XII-lea. El sa străduit să studieze adânc Sfânta Scriptură, și de aceea
Viața și trăsăturile teologiei lui John Wickle
John Wyclfrodil în Anglia în jurul anului 1330. A absolvit Universitatea din Oxford, în 1361 a primit Sfânta Demnitate. Dar după aceea, Wyclef nu și-a petrecut timpul
Viața și trăsăturile teologiei lui Jan Hus
Biografie. Jan Hus sa născut în Cehia în jurul anului 1369. A absolvit Universitatea din Praga, care la acea vreme era una dintre cele mai bune universități din Europa. În 1393, Gus a primit aici
Miscarea husita. Frații Bohemian
Chashniki și taboriții. Execuția lui Hus a provocat o furtună de indignare în Republica Cehă. Dieta cehă a trimis la Constanța protestul său, care a declarat că Gus era foarte moral
Cauzele Reformei
Înainte de a începe discuția despre revoluția religioasă din secolul al XVI-lea, ar trebui ridicată problema cauzelor Reformei. Prima întrebare fundamentală este motivul pentru care ideile radicale ale reformei
Lumea religioasă din Augsburg. Încercările la un dialog între luterani și Biserica Ortodoxă
După moartea lui Luther, în rândul urmașilor Luterani, au început disputele ideologice violente, care au durat trei decenii și au numit "Războiul de treizeci de ani în luteranism". numai
Doctrina justificării
Această învățătură ocupă un loc central în teologia lui Luther. Este o anumită "carte de vizită" a luteranismului. Din punctul de vedere al lui Luther, omul este salvat doar prin credință în Isus Hristos. zeu
Credință și fapte bune
Punctul central al doctrinei luterane a îndreptățirii este declarația de mântuire numai prin credință. Pentru luterani, adevărata credință nu este doar o recunoaștere a istoricității a tot ceea ce este scris în Evanghelie
Predarea Bisericii
În scrierile lui Luther nu există o doctrină armonioasă completă a Bisericii. Cu toate acestea, unul dintre gândurile centrale ale lui Luther a fost afirmația că Biserica Romană este Biserica lui Cristos, care a apărut în triburi
sacramental
Sacramentele din înțelegerea luterană sunt "semne de har (signa gratiae)". În fiecare sacrament, luteranii se disting prin două componente: semnul exterior și Cuvântul lui Dumnezeu (Apologia 24, 69-70). Adică, Sacramentele
Abordarea luterană a închinării
Principiul fundamental al luteranului cu privire la închinare este clar articulat în mărturisirea de la Augsburg. Aici, în articolul 7 ("Despre Biserică"), în special, se spune: "Pentru adevărata unitate a Bisericii,
Postul în luteranism
În bisericile luterane se păstrează două posturi bisericești generale: Rozhdestvensky (în conformitate cu tradiția occidentală se numește Advent), care durează cu trei până la patru săptămâni înainte de sărbătoare
Lutheranismul în lumea modernă (prezentare generală)
În secolele XIX-XX. Datorită migrației luteranilor din țările europene, dar și prin munca misionară activă, luteranismul sa extins în Statele Unite, Brazilia, Tanzania, Etiopia, India, Indonezia
Luterani din Rusia și Ucraina
Luterani din Rusia: primele comunități luterane au apărut în Rusia deja în secolul al XVI-lea, când aici se aflau așezări de străini (comercianți, meșteșugari, militari,
Jean Calvin (1509-1564)
Cel de-al doilea reformator elvețian a fost Jean Calvin, un contemporan tânăr de Zwingli și Luther. Opera sa este legata de un alt canton elvetian - cu Geneva. Calvin nu a fost primul care a încercat
Învățătura lui Calvin despre Euharistie
Poziția lui Calvin în problema Euharistiei este în mijlocul lui Luther și Zwingli. Uneori, el este chiar acuzat de o încercare deliberată de a concilia aceste două doctrine. Dar este imposibil să nu observăm studiul
Arminian disputa
Se poate spune că această polemică a fost cel mai important eveniment din istoria reformismului după moartea lui Calvin. Întrucât publicarea "Formulei de consimțământ" a formalizat în cele din urmă luteranismul clasic și canoanele
Istoria Reformei în Anglia
Reformarea din Anglia sa bazat pe tradiția națională de critică a Bisericii Romano-Catolice, expusă în scrierile teoretiștilor mișcării conciliare, tratatele teologice și predici ale lui John Wycliffe și Paul
Angajamentul anglican
Doctrina Bisericii Anglicane este o combinație unică a pozițiilor inerente atât în dogmele catolice, cât și în cele protestante (luterane și calviniste). Biserica Anglicană
Structura administrativă și ierarhică a Bisericii Angliei
În prezent, Biserica Anglicană are aproximativ 26 de milioane de membri. Capul său este monarhul de guvernământ, care, în acord cu premierul, numește arhiepiscopii (2 persoane), un episcop
Anglican Commonwealth
Anglican Commonwealth (Anglican Anglican Communion) este unirea bisericilor care mărturisesc doctrina anglicanismului, aderând la practica închinării, definind
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: