În prezent, dezvoltarea spontană a relațiilor cu natura este un pericol pentru existența nu numai a obiectelor individuale, a teritoriilor, a țărilor etc., ci și pentru întreaga omenire.
Acest lucru se datorează faptului că o persoană este strâns legată de natura vie, de nevoile materiale și spirituale, dar, spre deosebire de alte organisme, aceste legături au luat forme și forme care pot conduce (și conduc!) la implicarea aproape totală a corpului viu al planetei (biosfera) în susținerea vieții societății moderne, punând omenirea în pragul catastrofei ecologice.
Omul, datorită acestui fapt natura minții, Streit-mitsya oferă o condiții „confortabile“ ale mediului, să nu fie dependentă de factorii fizici, cum ar fi clima, din cauza lipsei de hrană, a scăpa de animale dăunătoare și plante pentru el (dar nu " dăunător "pentru restul lumii vii!) etc. De aceea, omul, în primul rând, diferă de alte specii prin faptul că interacționează cu natura prin cultura pe care o creează, adică, omenirea ca întreg, în curs de dezvoltare, creează un mediu cultural pe Pământ prin transferul de la generație la generație a muncii și a experienței sale spirituale. Dar, așa cum remarca K. Marx, "cultura, dacă se dezvoltă spontan, dar nu merge conștient. lasă în urma unui pustiu-tynyu. "
Oprește cursul natural al evenimentelor numai ZNA-TION ajutor cu privire la modul de a le gestiona, iar în cazul mediului, aceste ZNA-TION ar trebui să „profite de masele“, cel puțin cea mai societate cha-Stu, care este posibilă doar prin învățământul general-MEDIU mecanice oameni, începând de la școală și terminând liceul.
cunoștințe de mediu este esențială pentru visul fiecărui om devenit realitate pentru multe generații de gânditori crearea mediului uman decente, pentru care este necesar pentru a construi un oraș frumos-Nye, așa că sa angajat să dezvolte forță producător de larg, care ar putea asigura armonia omului și a naturii. Dar această armonie este imposibilă dacă oamenii sunt ostili unul față de celălalt, și cu atât mai mult dacă există războaie, care, din păcate, are loc. Așa cum a afirmat în mod corect ecologul american B. Commoner la începutul anilor 1970, „ISTO de căutare-ing orice probleme asociate cu mediul, DYT-reductibilă la adevărul incontestabil că principala cauză a crizei, cheia nu este în modul în care oamenii interacționează cu natura, și modul în care acestea interacționează unele cu altele. și că, în cele din urmă, pacea dintre oameni și natură trebuie să fie precedată de pace între oameni ".
Astfel, cunoașterea mediului poate realiza nocivității de război și conflicte între oameni, pentru că în spatele ei nu este doar pierderea vieții, și chiar civilizației: ea duce la o catastrofă generală de mediu, la moartea tuturor celor patru-lovechestva. Prin urmare, cea mai importantă condiție de mediu pentru supraviețuirea omului și a tuturor lucrurilor vii este viața pașnică pe Pământ. Aceasta este ceea ce ar trebui și va încerca o persoană educată ecologic.
Dar ar fi nedrept să construim întreaga ecologie "în jur" doar o persoană. Da, și de fapt mediul înconjurător. după cum am arătat deja mai sus, sa rezolvat problema studierii interacțiunii dintre toate lucrurile vii cu natură și organisme neînsuflețite între ele. Omul - același organism, iar izolarea sa de animale și plante de natură sălbatică afectează în mod semnificativ sănătatea sa. Animalele de companie și plantele nu pot înlocui complet viața sălbatică. Schimbarea, și chiar mai mult distrugerea mediului natural, are consecințe dezastruoase pentru viața umană. Cunoștințele despre mediu îi permit să verifice acest lucru și să ia decizia corectă pentru protecția naturii, inclusiv la nivel național. Îi permit să înțeleagă că omul și natura - un întreg și reprezentările despre posibilitatea dominării asupra naturii sunt mai degrabă iluzorii și primitivi.
Pentru mediul persoană educată nu va tolera „elementele-TION„relație cu mediul său de viață. Acesta va bo-rotsya împotriva barbariei de mediu, iar dacă în Stra-do noastră nu acești oameni devin majoritatea, ele vor oferi o viață normală-ing la urmașii lor, la rândul său cu fermitate pentru a proteja viața sălbatică de pe ofensivă lacomi civilizație „sălbatic“, transformări, o dată și îmbunătățirea însăși civilizația, găsirea celor mai bune „eco-friendly“ versiuni ale relației dintre natură și societate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: