Convorbire cu rectorul Bisericii Icoanei Vladimir a Maicii Domnului (în satul Bykovo), Arhiepiscopul Valentin Dronov
- Părinte Valentine, înainte de a începe să vorbim despre eșecurile copiilor, aș vrea să înțeleg cum ar trebui un credincios să perceapă acele dificultăți de viață și probleme care nu au putut fi rezolvate? Este potrivit să vorbim despre succes sau eșec în legătură cu evenimentele din viața unei persoane bisericești?
- Într-adevăr, dacă depășim viziunea pur filistică a vieții, atunci noțiunile de "noroc" sau "eșec" ridică îndoieli. Este evident pentru creștin că unele cuceriri și "succese" nu ne aparțin, ci sunt posibile numai datorită ajutorului lui Dumnezeu. De asemenea, eșecurile nu indică întotdeauna eșecul, lipsa de talente și lipsa de valoare, ci ne sunt trimise în numele unor obiective. În creștinism, noțiunea de noroc - în sensul că este de obicei investită în - nu există. Când spun că o persoană este însoțită de noroc, atunci înseamnă un noroc inexplicabil, care nu are legătură cu munca și meritele extinse. Noroc în viziunea obișnuită - mai degrabă acțiunea soartei orbe decât rezultatul eforturilor. Dacă, pe de altă parte, se bazează pe viziunea creștină asupra lumii, atunci este posibil să vorbim de noroc doar într-un sens: atunci când o persoană reușește prin eforturile sale. Mai mult, rezultatul obținut nu este numai și nu atât rodul muncii sale personale, cât și mărturia prezenței și a patronajului lui Dumnezeu. Același lucru și cu eșecurile: un credincios va reacționa la vise neîmplinite și la planuri eșuate din punctul de vedere al Providenței lui Dumnezeu. Deci, gândiți-vă la voi înșivă, încercați să înțelegeți calea, vă îndoiți de corectitudinea anumitor decizii. Pentru o persoană credincioasă, eșecul este o scuză pentru a vă regândi viața și, prin urmare, o cale directă spre creație și auto-îmbunătățire.
- Cum poate un copil să ajute la depășirea acelor încercări care îi par să fie eșecuri?
- copilul învață greșelile din familie. El va trata dificultățile și încercările, pe măsură ce părinții le percep. Dacă viața din familie este percepută în termenii acțiunii providenței lui Dumnezeu, atunci copilul va reacționa la problemele sale într-un mod creștin. El va ști că dificultățile sunt trimise pentru totdeauna, că există eșecuri pentru a le depăși, și teste - pentru a crește și a tempera.
Bineînțeles, este mai dificil pentru copii să facă față unor eșecuri franc: copilul nu este capabil să înțeleagă și să-și explice rațional toate subtilitățile teologiei și chiar mai mult - să se bazeze pe ele în situațiile de zi cu zi. Dar el trebuie să știe că nu există probleme insolubile: cu ei se poate întoarce la preot, discuta cu părinții săi, cere sfatul rudelor. Și aici copilul are nevoie de ajutor.
Nu contează cât de drăguț sună, cel mai bun nu este moralizator, ci o conversație plină de viață în care el va simți participarea prietenoasă, mai degrabă decât condamnarea adulților. Vă recomand mereu să includeți fantezie - pentru a ghici ce se poate întâmpla dacă renunțați la teste și efort. De exemplu, un copil nu îndeplinește obligațiile necesare în școală sau în familie. Imaginați-vă cu el ce se va întâmpla dacă un astfel de comportament devine normă, cum va crește, dacă va avea prieteni, dacă va reuși să-și realizeze visele. Este pur și simplu neprofitabil ca o persoană să fie rea, proastă, leneșă, rău: cu acest copil copilul va fi ușor de acord.
Valorile creștine sunt deschise și foarte logic: o recompensă pentru virtute - nu este numai viața veșnică, dar viața bună pe pământ, în cazul în care numai pentru a fi în măsură să le vezi: dragostea de familie, prietenie, armonie, înțelegere, lucru interesant, bucuria de creativitate. Omul are de fapt o libertate imensă, înaintea lui Domnul deschide orizonturi infinite și alegerea este întotdeauna a noastră. Întreabă copilul în ce fel îi este atras mai mult: ignoranța sau înțelegerea cunoașterii, bine sau rău? Desigur, el va prefera creația, munca, virtutea. Mai mult, aceste valori vor înceta să fie pentru el prescripții abstracte, ci vor rezulta dintr-o alegere rezonabilă, firească și logică.
În plus, copilul trebuie să simtă constant prezența și participarea divină. În cazul în care școala și viața de familie sunt incluse în acest context, încercările nu vor părea eșecuri, care adesea provoacă copiilor cele mai profunde tulburări dureroase. Este important să explicăm copilului că eșecul nu este evenimentele care se întâmplă cu noi, ci cum le tratăm. Dacă ne dăm seama că nu numai că ne construim viețile, ci că Domnul ne conduce în căile noastre incontrolabile, atunci, în toate dificultățile, se va deschide un înțeles special, iar încercările vor deveni ocazia pentru muncă și creație.
Sensul prezenței lui Dumnezeu va salva copilul de un sentiment de singurătate, deoarece singurătatea este rădăcina principală a problemelor interne ale copiilor. Copilul percepe acut și dureros eșecuri atunci când se simte singur - față în față cu dezamăgire, incertitudine, impotență. Viața este foarte diferită dacă copilul nu se îndoiește că fiecare eveniment este rezultatul unei înțelepte intervenții divine și al unui patronaj. Apoi, orice dificultate poate fi explicabilă și depășită, iar eșecul este un adversar.
- Noi toți construim niște planuri de viață, fiecare dintre noi are o idee despre misiunea sa, fiecare are propriile scopuri specifice și se străduiește pentru ele. Așa-numitele "eșecuri" servesc întotdeauna ca un semnal că ne abuzăm de voința noastră liberă și facem greșeli în alegerea căii? În general, cum putem recunoaște voința lui Dumnezeu față de noi înșine, astfel încât planurile și speranțele noastre să fie în concordanță cu planul divin?
"Scopul divin este un mister." Deseori ne este deschisă în momente când privim înapoi la calea pe care am acoperit-o și înțelegem clar de ce în viața noastră totul sa întâmplat exact așa, și nu altfel. Sunt sigur că în viața fiecăruia există exemple în cazul în care, la prima vedere, situații disfuncționale, negativ, nefericite au fost ulterior singurul mod corect. La un moment dat ne dăm seama că Domnul ne-a condus la testul de drum nu este întâmplătoare, eșec și speranțe nejustificate a deschis în mod miraculos la noi sau o nouă perspectivă sau un mod de a regândi destinație, sau un sentiment clar al propriilor iluzii.
Eșecurile pot fi un mijloc de educare a calităților noastre mentale și morale. Totul depinde de situația specifică. Eșecul unei afaceri, poate, ne este trimis pentru umilință. La urma urmei, atingerea scopului poate da naștere la satisfacție, aroganță, mândrie. punerea în aplicare a schemelor individuale pot fi dictate de calea ca o sursă de inspirație creativă adevărată și dorința egoistă de afirmare, ca setea de creație și de creștere internă, și o sete de glorie, putere și concurență. Se întâmplă ca obiectivele bune să pară numai noi, neputând să vedem viitorul. Și indiferent de cât de înalte și de pură sunt intențiile noastre, numai Domnul Dumnezeu cunoaște toate căile secrete, toate abisurile și vârfurile. Prin urmare, eșecul, ca norocul, este întotdeauna o manifestare a iubirii infinite a lui Dumnezeu pentru om, grija și ajutorul Lui.
Într-adevăr, fiecare creștin se întreabă de granița dintre liberul arbitru care ne este dat tuturor și providența lui Dumnezeu. Libertatea și permisivitatea nu sunt același lucru. Potrivit apostolului Pavel, "totul este permis pentru mine, dar nu totul este util; toate lucrurile sunt legale pentru mine, dar nimic nu mă va avea "(1 Corinteni 6: 12). Poate că coincidența alegerii umane libere cu voia lui Dumnezeu este sfințenia, care, din păcate, este dincolo de puterea majorității dintre noi. Dar toată lumea se poate apropia de misterul planului divin - rugăciune, chestionare, umilință, pocăință. Desigur, suntem cu toții orbi și slabi, dar de aceea cuvântul Evangheliei ne-a fost dat. Toată lumea cunoaște cuvintele lui Hristos: "Cereți-vă și vi se va da; caută, și veți găsi; bateți și vi se va deschide "(Matei 7: 7). Rugăciuni de dimineață, rugăciuni înainte de începutul fiecărei aventuri - aceasta este cea mai rapidă și cea mai dreaptă cale spre granița în care se întâlnește libertatea umană și voința lui Dumnezeu.
Una dintre petiții și în rugăciunea bătrânilor Optina cunoscute este: „Dă-mi pace sufleteasca pentru a găsi ceva care mi-ar aduce o nouă zi“ - adică, apelurile de a trata succes și eșec de la sine, este necesar corectă. Și mai departe: "Dă-mi cu totul să te predau voii sfintei tale" - învață în tot ceea ce să vadă manifestarea Providenței lui Dumnezeu. "Aduceți-mi voința" - adică îndreptați-mi dorințele și acțiunile pe calea pe care Domnul mi-a pregătit-o.
Acceptarea umilă și recunoscătoare a tot ceea ce se întâmplă cu noi este dovada încrederii în Dumnezeu. De ce este descurajarea numită păcat muritor? Deoarece deznădejdea este un semn al lipsei iubirii față de Dumnezeu, lipsa credinței în înțelepciunea Lui, îndoiala în dragostea și grija Lui. Dacă învățăm să iubim cu adevărat pe Dumnezeu, atunci chiar eșecul poate deveni pentru noi o piatră de temelie pentru ascensiune, un mijloc de cunoaștere și o cauză a creației.
- Desigur, părinții credincioși au pus obiectivul principal în a aduce atitudinea creștină la viața copilului și, prin urmare, percepția eșecurilor din punct de vedere spiritual. Cum să găsești o abordare corectă a copilului în aceste probleme, să înveți să vorbești cu el într-o singură limbă, să eviți obsesia și violența?
- Într-adevăr, problema comună a multor familii este situația în care părinții își impun punctul de vedere "corect" în educație, uitând de libertatea internă a copilului. Mai mult, această atitudine violentă este adesea dictată de un sentiment de dragoste și de cele mai bune intenții. Cu toate acestea, o astfel de dragoste exigentă pentru copil și îngrijorarea zeloasă pentru corectitudinea acțiunilor sale din partea adultului este o manifestare a egoismului acestui adult. Adesea vrem să vedem la copii realizarea obiectivelor nerealizate, corespondența cu ideile noastre despre ideal. Nimic altceva decât egoism, o astfel de atitudine nu poate fi chemată.
Pe de altă parte, există și o extremă opusă - indiferența excesivă față de copii, acoperită cu o scuză că copilul se eliberează și se lasă singur. Bineînțeles, copilul va suferi foarte mult din cauza lipsei de grijă pentru el, să se simtă lăsat în lumea răului și cruzimii. Aici, desigur, aveți nevoie pentru a găsi o „de aur“ cale de mijloc: pe de o parte, să nu-și piardă încrederea în copil, să respecte opiniile și dorințele sale, iar pe de altă parte - să nu-l lase în pace cu dificultăți, să nu-l priva de participare îngrijirea și prietenos pentru adulți.
În plus, pentru o dezvoltare internă organică și completă a unui copil, o educație biserică nu este suficientă. La urma urmei, la toate dificultățile de mai sus sunt adăugate și complexe notorii. De exemplu, un băiat nu poate înota. Părinții lui nu l-au învățat. Acest fapt va crește de-a lungul anilor ca un bulgăre de zăpadă. Teologia aici este greu de ajutat.
Un sentiment de vinovăție! Faptul că pentru o persoană ortodoxă matură există o conștientizare naturală a păcătoșeniei sale, un copil poate de mult timp să facă o înfrângere nefericită. Și, deși acest lucru este mai mult un subiect pentru psihanaliză decât pentru pedagogia ortodoxă, trebuie să admitem că, fără atenție la acest subiect, nu se poate construi un program de educație creștină.
În general, educația bisericească și pedagogia ar trebui tratate de către profesioniști, și nu doar de "laici pioși". Dar unde să le obținem, dacă nu sunt aproape nici măcar în școli seculare simple. "În toată țara lui Israel n-au existat arbori" (1 Samuel 13: 19). O speranță pentru iubirea părintească, îmbogățită cu înțelepciune, un sentiment de respect și încredere în copil este iubirea purificată de egoismul adult.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: