Capitolul I profesori secrete

Toți cei care sunt implicați în literatura hindusă, și în special a celor din India au avut discuții despre filozofia cu educata lyud-mi, a observat că în Est există o credință puternică pe care unii oameni care trăiesc astăzi știu mult mai multe despre filosofia mai tine-sokih întrebări pe care acești oameni au, de asemenea, o cunoaștere științifică a lucrurilor spirituale, a căror interpretare nu poate fi găsită în nicio carte. Ideea secretului în aplicarea științei acționează în mod respingător asupra europenilor. Prin urmare, primul impuls al gânditorului european este negarea existenței a ceea ce condamnă cu atât mai mult. Cu toate acestea, circumstanțele șederii mele în India m-au convins că această credință este absolut justificată; și, în cele din urmă, am obținut onoarea unor revelații importante despre această știință secretă, asupra căreia filosofii estici s-au aruncat într-o contemplație tăcută; până în prezent, aceste învățături au fost transmise numai studenților simpatizanți care sunt gata să intre în cercul taizei. Profesorii lor erau destul de fericiți să-i dea pe toți ceilalți curioși să se îndoiască de semnificația învățăturilor lor.







Fără lumina științei orientale, încă necunoscută celor care studiază literatura sa în engleză sau sanscrită, nici cei mai renumiți oameni de știință nu pot pătrunde în sensul ascuns și doctrina adevărată a oricărei religii orientale. Această afirmație nu aduce atingere nici marelui talent, nici cunoștințelor scriitorilor care au studiat forma externă a religiilor orientale în general și, în special, budismul.

Budismul în legătură cu alte religii de la înființarea sa a condus, de fapt, la o dublă existență. Sensul ascuns al adevăratei doctrinei sale a fost ascunsă pentru elevii neinițiați, și învățăturile sale exterioare a dat oamenilor un set de reguli morale și simbolic literatura voalată și, ceea ce a permis doar puțin strălucire existența o cunoaștere mai profundă.

De fapt, această știință a existat cu mult înainte de apariția lui Gotama Buddha în lume. Timp de secole, filosofii brazilieni au învățat o doctrină similară cu cea pe care o numim acum budismul ezoteric. Forma sa științifică a fost parțial șters; însă esența ei era deja în posesia câtorva dintre cei aleși, înainte ca Buddha să se angajeze să revizuiască și să revitalizeze știința secretă a cercului inițiaților, precum și moralitatea lumii exterioare. Circumstanțele în care sa realizat această creativitate au fost absolut necunoscute și ar rămâne incomprehensibile fără o explicație preliminară a științei secrete în sine.

„Am putea umple pagini expresii de frică, respect, lauda lavished scripturile budiste atunci când vorbesc despre starea mentală a fructelor de patru trasee, o poziție (rang) Arhatului, o persoană care a atins, în conformitate cu mugur de credință indiană, perfecțiunea.“ Mai jos sunt citate:

"Pentru cel care a încheiat călătoria și la lăsat în urmă suferința, care în toate privințele sa eliberat, care a depășit toate obstacolele, nu există nici bucurie, nici întristare. pentru ei nu mai există o întrupare. ei sunt scufundați în fericirea lui Nirvana. fosta lor karma este uzată, nu se leagă cu una nouă; inimile lor nu se străduiesc pentru o viață viitoare; izvorul poftelor lui sa uscat; ei sunt înțelepți, au murit, cum dispare lampa ".

Aceste fragmente, ca multe altele, dau totuși cititorului european o idee foarte eronată despre esența reală a lui Arhat; despre viața pe care o conduce pe acest pământ și despre ceea ce îl așteaptă mai târziu. Dar pentru moment putem lăsa aceste explicații și, folosind exemplul altor citări exoterice, arată modul în care Arhat este înțeles în general.

Dl Rice David, vorbind de Jnana și Samadhi (aproximativ Vero Bani care, prin introspecția intensă este posibil să se realizeze o-tămâie supranaturală abilități și putere), a doua-vorit:

"Din câte știu, nu se poate găsi o mențiune despre o persoană care a dobândit aceste abilități, care nu aparțineau ordinului sau care era un brahman ascetic. Buddha-i au întotdeauna; dar nu știm cu certitudine dacă Arhats, ca atare, poate produce aceste minuni deosebite, sau poate numai între cerșetori (bhikkhus), sau ei sunt produși doar de asexekas ".

Domnul Lilly nu a înțeles destul de esența adevărului, care apare din cauza acestei versiuni populare a faptelor; dar nu este nevoie citată mai mult de TVA pentru a arăta că puterea și spirituale lucrurile percepție-Yatie Lrhatami respectat extrem de lumea budistă, deși acestea sunt foarte puține Lrhaty poziționate pentru a oferi detalii ale lumii „șase puteri supranaturale.“

Iată câteva fragmente din cartea lui Dr. Oldenberg „Buddha, viața, învățătura sa și comunitatea sa“: „Binecunoscutul filosofia budistă în mod repetat-lipire ik- de viață, încă prezent în Țara Sfântă, posesia Nirvana.“

"Un ucenic care a depășit bucuria și dorința, bogat în înțelepciune, el, din această lume, ajunge la eliberare de moarte, odihnă, Nirvana, viața veșnică".

„Cel care a scăpat înșelătoare necălcată, dificile poo-Dren de Samsara, cel care a mers la cealaltă parte și a ajuns la mal, epuizat în sine, fără erori, fără îndoială, cel care este eliberat de toate lucrurile lumești, a atins Nirvana, că voi suna adevăratul Brahman ".

Sfânt, dacă vrea să pună capăt acestei existențe din momentul prezent, poate să o facă, dar majoritatea așteaptă cu răbdare termenul desemnat de natură; acest lucru se referă la cuvintele încorporate în gura principalului discipol al lui Buddha: "Nu oftat de moarte; Nu mă străduiesc să trăiesc, aștept ceasul să vină, ca un slujitor care așteaptă răsplata lui ".

Ca orice adevăr sau gândire buddhistă, Arhat are două feluri - cel în care el apare în fața lumii în general, iar cel în care trăiește se mișcă și există pe sine. Conform opiniei populare, este un sfânt, așteptând o răsplată spirituală, care poate fi înțeleasă de popor și care, în așteptare, face minuni în favoarea fraților supranaturale. De fapt, este păzitorul credincios și experimentat al filozofiei profunde și cele mai ascunse, această religie fundamentală, pe care Buddha a însuflețit-o și a restaurat-o; este un om de știință care sa specializat în știința naturii, aflat în primul rând al întregii științe umane, atât din punctul de vedere al secretelor spirituale, cât și al originii materiale a lumii.

Arhat este un nume budist. În India, numele Mahatma este folosit mai frecvent. În India, calitățile inițiatului nu se combină neapărat cu mărturisirea budismului. India este plină de povesti despre Mahatmas. Cel mai vechi este numit Mahatma general-sunt „Rishi“, dar aceste două nume pot fi folosite-o sută de BME diferite, și a trebuit să aud aplicarea numele poporului Rishi care trăiesc astăzi. Toate abilitățile Arhats, descrise în cărțile budiste, sunt atribuite Mahatmelor și sunt descrise cu puțin respect în literatura hindusă.

Peste tot în lume există ocultiști și chiar fraternități de dezvoltare stupă diferite, care au multe puncte de contact cu frăția principală din Tibet. Totuși, cercetarea pe această temă convinge că frăția tibetană este la cel mai înalt nivel și că este considerat ca toți ceilalți, cel puțin cei care merită numele "iluminat", în sensul ocult al cuvântului. Într-adevăr, în India, există mulți mistici individuali care sunt auto-învățați și nu în congregații oculte. Multe dintre ele sunt manifestare off, care au atins gradul lor de iluminare mai mare decât frații tibetani sau oricine altcineva era în lume. Dar, în orice caz, după cum știu, aceste declarații pentru orice observator obiectiv, indiferent cât de mic poate fi format pentru a judeca iluminarea ocultă, lipsită de orice fundament-TION.







India este plină de yoghini și de fakirici, unde numai elementele de bază au fost înțelese, iar abilitățile uimitoare și puterea celorlalți sunt suficiente pentru a distruge neîncrederea celor mai convinși reprezentanți ai scepticismului occidental. Observatorii de suprafață tind să confunde acești oameni cu inițiați mari, despre care știu foarte puțin.

Gradul de înălțare al unei persoane, pe care lumea exterioară o numește "Mahatma" - "Frate", se realizează numai cu prețul unei ucenici lungi și plictisitoare, cu adevărat înspăimântătoare. Poți vedea oameni după 20 sau 30 de ani de serviciu impecabil și neîntrerupt la scopul pe care ei l-au stabilit pentru ei înșiși, de către elevii din primele etape, văzând doar vag foarte mult deasupra capului lor, înălțimea inițierii. Indiferent de vârsta unui bărbat sau a unui copil care se dedică drumului ocult, nu trebuie să uităm că el este dat nelimitat și pentru viață. Scopul pe care îl urmărește este dezvoltarea în el a abilităților și a particularităților atât de adânc ascunse în oamenii obișnuiți încât nici măcar nu suspectează existența lor și neagă posibilitatea dezvoltării lor. Aceste abilități și calități studentul trebuie să se dezvolte, aproape fără ajutorul profesorului său, care îl va conduce.

Aforismul ocult spune: "Inițiatul nu este creat, ei devin". Putem lua ca exemplu un exercițiu fizic foarte simplu. Fiecare persoană fizic dezvoltată este capabilă să înoate. Dar dacă aruncați în apă nepătruns, el va începe să bată și să se înece. Se știe ce mișcări ar trebui făcute, dar dacă plutitorul, producerea lor nu are încrederea că vor da rezultatul așteptat, atunci acest rezultat nu se va întâmpla. În acest caz, folosim numai forțe mecanice, dar raționamentul este adevărat și în aplicarea forțelor mai subtile.

Credința îi va sprijini pe începător mult mai mult decât crede de obicei. Câți cititori europeni au fost lăsați îndoieli, dacă enumerau acțiunile pe care elevii le pot face încă de la începutul învățării singure prin puterea de încredere! Cu toate acestea, în biserică auzite adesea despre încrederea biblică și despre puterea credinței; dar aceste cuvinte trec fără a lăsa urme.

Marele scop al inițierii este dobândirea unei dezvoltări spirituale, esența căreia este ascunsă de frazele limbajului esoteric. Când se spune că dedicat încearcă să se conecteze sufletul lui cu Dumnezeu, pentru a intra în Nirvana - o figură de vorbire, care nu are nici o semnificație pentru cititorul obișnuit, cu atât mai mult el incearca sa adâncit prin intermediul unor cărți și metode convenționale, cu atât mai puțin el înțelege esența progresul statului la care aspiră.

Înainte de a scopului urmărit ADEPT ar putea fi înțeles, trebuie să luăm mai întâi conceptul ezoteric al naturii, precum și originea și destinul omului, care diferă fundamental de teologic. Cu toate acestea, bun de la început pentru a avertiza cititorul despre reprezentarea eronată, institute de cercetare, care își poate permite să facă în scopul inițierii. Dezvoltarea calităților lor spirituale, studiul care acoperă cele mai înalte intenții ale vieții oculte, se trezește din greșeală o cantitate mare de cunoștințe cu privire la legile naturii, care are de obicei nici un indiciu. Aceste cunoștințe și utilizarea rezultată a artei de a practica unele dintre aceste forțe întunecate, dedicate pentru a absorbi și a discipolilor săi într-o perioadă relativ lungă de timp studiind ei uimitoare putere, utilizarea Koto-cerned la lucrurile din viața de zi cu zi, uneori produce rezultate, ka-zhuschiesya minunat. Dar, cu un punct obișnuit de vedere, achiziționarea de putere aparent miraculoase este atât superioară feat-TION, este posibil să ne gândim că adeptului, care aspiră la cunoaștere, pe care le-a realizat, a avut drept scop achiziționarea de această putere, pe care el dorește. În mod similar, s-ar putea spune despre marele polkovod-TSE, el a pornit pe o cale militară de a purta o formă frumoasă și captivează imaginația doamnelor.

Omenirea a avut întotdeauna o intuiție vagă că anumite modalități de predare, urmărite de unii oameni în diferite luni de minute, ar putea dezvălui o știință mai mare decât a învățat lumea cărților și a cadrelor universitare publice. În Orient, știm deja, acest lucru nu este impresia a ramas neclare. Chiar și în Occident există o literatură pe astrologie, alchimie și misticism, în general, Predosa-Tavlya gândire cele mai luminate că toate aceste scrieri aparent absurde ascund adevăruri mari. Studiul losofii oculte-fi, uneori, deschide căi necunoscute care duc la cea mai Chiyah înălțimea înțelepciunii. Dar, până în prezent, în toate aceste cazuri și, prin urmare, regulile școlii de îndată ce forța de student pro-Nick în zona de mister, el a fost nevoit să mai neproni - secretul permeabil cu privire la tot ceea ce a venit la el în sacru și progresul ulterioară. În mod similar, în Asia, student al oculte, de îndată ce a luat, a pierdut dreptul de svidetelst-Vova despre realitatea cunoașterii oculte. Deoarece trimiterea la această problemă, am fost surprins de cât de mare numărul acestor elevi.

Cu cât ne îngropa în învățătura ocultă, cu atât mai mare devine conceptul nostru de Mahatma. Pentru a înțelege bine măsura în care aceste persoane diferă de umanitate obișnuită, efort intelectual nedos-tatochno. Unele aspecte de a fi dedicate referitoare la creșterea mai mare persoană OSP-lities poate să nu fie în măsură să percepuți inferior-styami. Conceptul original pe care o facem în prezent la un adept, capabil să pătrundă secretele periculoase spirituale de urgență public-transmitere sexuală, bazată pe conceptele noastre ale științei umane; om de știință, supradotat, dar rămân ostatic la propria lor gândire. Avem tendința de a recunoaște ADEPT său o dată pentru totdeauna, ca suprem patru lovecheskoe fiind beneficia în mod inevitabil, în toate condițiile de caracteristici de viață, care sunt inerente în ea ca Mahatma. Deci, în cazul în care eforturile noastre intelectuale nu-l poate da un must-Foot caracteristici Mahatma, suntem în pericol de a cădea în extrema opusă, atunci când ne uităm la ea ca un om-TION obișnuită. Noi creăm propriile noastre atât de multe dificultăți în măsura în care pe măsură ce începe să asimileze caracteristicile lumii oculte. Asta pentru că cea mai ridicată CCA-singularitatea dedicat calității unui om cu natura-dy, care depășesc limitele existenței fizice, Adept Mahatma ele pot fi numai în cel mai înalt sens al cuvântului, atunci când acesta este, cum se spune, „este dincolo de corp,“ sau pe marginea acesteia, ca atunci când efortul el însuși a pus într-o stare anormală. Când el nu are nevoie să ia aceste eforturi sau să fie de recoltare din închisoarea din carapace, el este mult mai mult ca un obyk-uman decât s-ar turnuri fi de gândire ale elevilor săi.

Evaluarea corectă a situației explică contradicția aparentă între atitudinile elevilor anti-vizibile față de profesorii lor și nedepunerea cererilor este foarte frecvente, cele mai multe dintre aceste cadre didactice. De exemplu, Mahatma nu a oprit pentru a argumenta că nu bezoshi-unitățile axate pe export că ei sunt oameni la fel ca și noi, probabil, mai înțelept în știința universului decât toată omenirea, dar, cu toate acestea, sub rezerva unor erori în desfășurarea afacerilor, pe care le mi-ar trebui să se ocupe, precum și în determinarea caracterului celeilalte, sau capacitatea candidatului la dezvoltarea ocultă. Cum să reconcilieze aceste declarații cu principiul de bază al tuturor învățătura ocultă care încurajează începător să aibă o credință absolută și nelimitată în învățătura și îndrumarea profesorului său? Soluția este în poziția pe care tocmai am vorbit. Adept poate fi un om, un mod surprinzător predispuse la erori atunci când se ocupă cu unele afacerile pământești. După toate genii din viața lor de zi cu zi sunt de multe ori imposibil. Dar, de îndată ce începe Mahatma pentru secretele Niemann înalte ale științei spirituale, aceasta este beneficiul de a da abilitățile lor Mahatma și folosindu-le face, iar cei din mei este dificil să nu ia în considerare el infailibil.

Acest raționament ne inspiră încrederea în învățătura care provine dintr-o astfel de sursă, care este subiectul acestei cărți; Acest confi-Rie nu poate fi zdruncinat de mici incidente pe care experiența noastră poate lua în considerare având proprietatea de a calma credința entuziastă în înțelepciunea superioară a adepților care, de obicei, excită primele noțiuni ale științei oculte. Acest entuziasm și admirație nu are, de fapt, scăderea Uche, porecla, așa cum înțelege mai bine lumea în care este pro-apare: omul care într-una dintre entitățile sale este Mahat-ma, va curând utilizați atenția acordată decât ar fi lipsit de dreptul său respect față de oameni, ideea că el nu se ridică atât de mult în viața sa obișnuită pe termen a muritorii, așa cum ar putea să le facă gândi experimente Nirvanic.

Dacă ne amintim întotdeauna că adeptul doar o acțiune-TION este de a le atunci când îndeplinește funcția sa, dar când intră în comuniunea spirituală a crescut, cu tot ceea ce pentru noi este practic atotștiutor, cel puțin în ceea ce privește solare noastre sistem, - evităm multe greșeli, la care ne conduce complexitatea subiectului.

Complicațiile, care pot fi deja prevăzute, vor fi înțelese complet numai după citirea unor capitole ulterioare. Esența adeptului ca este dublu, cea a unei persoane în Xia cu el într-o comunicare mentală specială poate prelua o parte din influența sa, sau cunoașterea naturii superioare a planurilor, chiar și fără a fi nevoie să Mahatma om la acel moment am simțit chemarea să-l direcționat . Putem fi, de asemenea, în dubiu, dacă raportul este Mahatma Mahatma-om mai degrabă „pune în umbră“, în conformitate cu o expresie folosită uneori în cărțile ezoterice decât încorporate în sensul deplin al cuvântului.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: