Argumente privind tema culturii și lipsa culturii

Lumea lipsei culturii și a lumii bunăvoinței în comedia lui Fonvizin "Nedorosl"

In comedia D.I.Fonvizina „bădăran“ prezinta doua lumi: lumea de nobili locali, ignoranți, pace și barbarie „zlonraviya“, pace comportamentul cultural și nobili, luminat bine. Proprietarul Prostakov, soțul ei, fiul Mitrofan, Skotinin nu înțeleg Starodum, Pravdin și Milo.






Lipsa culturii, ignoranța, rudenessul vocabularului, lenea, o pledoarie pentru ocupațiile goale - acestea sunt trăsăturile caracteristice ale reprezentanților vechii și tinerei generații a prostakovilor.
Folosind exemplul acestei familii, cititorul este convins că ignoranța și lipsa culturii pot progresa de la o generație la alta.
Potrivit lui Starodum, există trei soiuri de oameni: o femeie inteligentă iluminată; lipsit de lumină, dar posedând sufletul; lipsiți de educație și lipsită de suflet. Mitrofan, Prostakov și Skotinin fac parte din ultimul soi.
Fonvizin crede că ignoranța, lipsa iluminării, mintea nedezvoltată, manierele rele și sentimentele crude pot deveni surse de distrugere umană.

Sfidarea culturii native în comedia lui A. Griboedov "Vai de la Wit"

Anxietate despre fenomenele care apar în cultura națională în primul trimestru al secolului al XIX-lea, exprimate în comedia "Vai de la Wit" AS Griboedov.
Eroul principal al comediei Chatsky Alexander Andreevich ridiculizează brusc dorința nobililor din Moscova de a imita tot ce este străin. Nobleii recrutează "profesori ai regimentului cu mai mult, la un preț mai ieftin". Dar ei nu sunt interesați de calitatea educației. Clasele în școli, licee și gimnazii sunt considerate de reprezentanții societății Famus ca fiind o pierdere de timp. Potrivit lui Skalozub, învățarea cărților ar trebui oprită cu totul.






Famusov compară cărțile cu răul, care trebuie "oprit și ars". Bătrânica Khlestova în discursurile ei exprimă o uimire completă la "pensii, școli, licee".
Închinând cultura franceză, dăruirea Moscovei în cultura și limba lor nativă este tratată cu dispreț. Chiar comunică mai ales în franceză, uitându-și pe ale lor. Într-unul din monologii Chatsky a spus că "francezul din Bordeaux", care a venit la Moscova, nu a găsit aici "nici sunetul feței ruse, nici rusul".

Un nivel scăzut al culturii printre oficiali în poemul lui N. Gogol "Sufletele pierdute"

Nivelul cultural al reprezentanților lumii comercianților din a doua jumătate a secolului al XIX-lea în piesa lui O. Ostrovsky "Furtuna"

La nivelul cultural al reprezentanților lumii comercianților din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cititorul modern poate învăța în piesa lui O. Ostrovsky "The Thunderstorm". Dramaturgul expune stagnarea obiceiurilor clasei comerțului provincial, ignoranța și lipsa lor de cultură.
Știrile din lumea exterioară din orașul Kalinov provin de la pelerini. Merchant Kafanova Marfa Kabanova ascultă cu interes povestirile despre călătorii lui Feklushi despre oameni cu capete pline de furie, despre faptul că "Lituania a căzut de pe cer" și le crede. Merchant Dikoy într-o conversație cu un mecanic auto-învățat Kuligin nu este în măsură să înțeleagă ce un sundial și un fulger.

Cultura disputei din romanul lui I. Turgenev "Părinți și fii"

Citind romanul lui Turgenev "Părinți și fii", putem observa cultura disputei dintre aristocratul aristocrat Kirsanov PP. și raznochintsev Evgeny Bazarov.
Eroii argumentează despre poporul rus, despre principiile și activitățile nihilistului, despre artă și natură, despre nobilime și aristocrație. În luptele E. Bazarov cu P. Kirsanov adevărul nu sa născut. În concordanță cu concepția scriitorului, participanții la litigiu nu au fost motivați de dorința pentru ea, ci de intoleranța reciprocă. Comportament Bazarov preda principii în disputa ideologică și abilitatea comportamentului său.
În ciuda simpatiei sale pentru nobilitate, I. Turgenev în scenele disputei arată victoria lui Evgheni Bazarov asupra lui Pavel Petrovici Kirsanov.

Calumny în povestile lui ME Saltykov-Shchedrin "Proprietarul sălbatic"

În povestea "Împăiatul sălbatic" ME Saltykov-Shchedrin a arătat apogeul lipsei interne și externe a culturii unui reprezentant al clasei conducătoare. Odată cu dispariția țăranilor, proprietarul "și-a depășit părul, unghiile deveneau ca fierul". El a început să meargă pe toate patru, "a pierdut chiar și abilitatea de a pronunța sunete articulate".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: