Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Oricine vineri va face aceeași ablution (gusul), care sunt angajate după profanare (janaabah), și apoi ( devreme) va merge la rugăciune în moschee, va primi aceeași răsplată ca cea care a sacrificat cămilă. A trecut la a doua oră - ca o vacă care a sacrificat; lăsat în a treia oră - așa cum a fost adus
sacrificat unui berbec cu coarne, a plecat în a patra oră - ca o pui sacrificat și a plecat la ora a cincea - ca un ou sacrificat. Când imamul iese, îngerii vor părea să asculte predica (khbet). "
(Bukhari, Jum'ih, 4, Musulman, Jum'ih 10. Otdelnosm Abu Daoud, Taharat, 127/351 ;. Tirmidhi Jum'ih, 6/499; Nasaa'i, Jum'ih, 14/1386).
Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Cel care îmbăiat cel mai frumos mod, și apoi a venit la pyatnichnuyumolitvu tăcere și atent ascultat predica (khutba) Imam , el a ispășit pentru toate păcatele otpyatnitsy până vineri și încă trei zile. Cine este de a asculta predica, el a jucat cu pietre, și a ratat zanimalsyabespoleznym bun rugăciunile de vineri. " (Muslim, Jum'ih 27. Separat se vedea Abu Daoud, Salat, 202-203 / 1050. Tirmidhi Dzhuma, 5/498, Ibn Maja, ICAM, 62, 81).
Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a declarat vineri:„Vineri, există o perioadă de timp că, dacă un musulman, trebuie doar să se roage, cere ceva de la Allah, Dumnezeu îi dă în mod necesar să-l. " Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam) a făcut un semn cu mâna, ceea ce face clar faptul că această perioadă de timp este foarte mică. (Bukhari, Jum'ih, 37; Talyak, 24; Da'vat, 61, musulmani, Masafirin, 166, 167 13-15 cm Jum'ih ;. Separat Tirmidhi Jum'ih, 2/490, 491 .; NASA Jum'ih, 45/1428, Ibn Maja, ikamat, 99).
Abdullah bin „Umar si Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de ei Allah) a relatat că a auzit pe Mesagerul lui Allah (“ alaihi wa sallam) spun din Minbar: „Sunt unii oameni care, dacă nu încetează să mai fie absente de la rugăciunile de vineri, atunci Allah Atotputernic își închide inima și rămân printre cei nepăsători (gafel). " (Musulmani, Jum'a, 40. Separate vezi Nasai, Jum'a, 2/1368, Ibn Maja, Masajid, 17).
Rugăciunea de vineri (jum'a) printre alte prescripții ale islamului ne arată importanța unității în religia noastră. De fapt, chiar cuvântul jum'a - vinza namaz - vine din gemul rădăcinii arabe ", care este important să se adune, să se îmbrățișeze, să se unească. Vineri (jum'a) în Islam este considerat o zi festivă, în privința meritelor cărora există mai mulți haditi. Virtuțile vineri se datorează faptului că în această zi se face rugăciunea de vineri (jum'a), care este cea mai importantă din cult (ibadat) și reunește toți musulmanii; În această zi există o oră în care rugăciunile sunt acceptate (du'a); În această zi, au existat multe evenimente importante în istoria islamului. De asemenea, Allah Atotputernic este mulțumit, dacă robii Săi se închină, adunându-se împreună. Prin urmare, El a făcut închinarea care trebuia făcută de grup, cum ar fi rugăciunile colective, vineri și festive, pelerinajul (hajj), de multe ori mai mare decât închinarea efectuată singură.
În versetul sacru se spune despre rugăciunea de vineri:
"O, care credeți! Când sunteți chemați vineri la rugăciunea catedralei, arătați zel în amintirea lui Allah, lăsând afaceri de afaceri. Este mai bine pentru tine, dacă numai tu înțelegi "(al-Jum'a, 62/9).
Ordinele Celui Prea Înalt, care sunt foarte milostive față de slujitorii Săi, conțin numai o slujbă pentru slujitorii Săi. Și una din aceste porunci - după ce a auzit adhanul, a fugit la rugăciunea de vineri. Pentru că ajută la găsirea fericirii veșnice. Dacă o persoană înainte de rugăciunile de vineri face niște pregătiri pentru el și vine la moschee cât mai curând posibil, recompensa sa va crește și mai mult. Expresiile din a doua oră, în a treia oră, care sunt folosite pentru a explica acest lucru în prima hadeeth, nu înseamnă ora obișnuită, ci intervalele mici de timp care împart sosirea diferitelor grupuri de oameni în moschee până când imamul apare pe minbar. Astfel, prin încurajarea oamenilor la una dintre cele mai importante închinări (ibadat), se asigură, de asemenea, menținerea preciziei.
Pregătiți-vă pentru rugăciunea de vineri, mai întâi trebuie să faceți o baie completă (gusul). Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Oricine face o baie puțin vineri va face o treabă excelentă; cine face ablația completă, el depășește (primul). " (Abu Dawood, Taharat, 128/354; Tirmizi, Jum'a5 / 497).
Pentru a nu răni sentimentele credincioșilor, chiar înainte de rugăciunile de vineri, trebuie să vă spălați dinții, să vă puneți unghiile, părul și barba în ordine, apoi să îmbrăcați hainele și să folosiți tămâie. (Bukhari, Jum'a, 6, 9, Abu Dawood, Taharat, 128/353).
Trimisul lui Allah. Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a spus:«Vineri - cea mai bună zi din zilele tale ... Deci, în această zi mă exalta multe binecuvântări (Salat wa salam), pentru binecuvântările tale vor fi livrate la mine.» (Abu Dawood, Salat, 201/1047).
Un musulman care se pregătește pentru rugăciunile de vineri ar trebui, dacă este posibil, să nu meargă la moschee de pe transportare, ci să meargă pe jos. Pentru că este mai potrivită pentru umilință și reverență. Pe drumul către moschee și la sosire, o persoană nu trebuie să provoace neplăceri oamenilor, provocând neliniște altora, încercând să intre în primul rând. Dacă înainte de predica de rugăciune sau de a citi Coranul, el trebuie să asculte tăcerea, dacă nu - apoi să ia o astfel (rugăciunea NAFL) închinare suplimentară ca amintirea (dhikr) și meditație (tafakkur). În timpul predicii (khutba), rezultă că, după ce părăsesc toate afacerile, ascultă cu atenție în tăcere imamul.
Există, de asemenea, un patru rakaats Dhuhr rugăciune, și Ahir (rugăciunea finală după-amiază), care are loc înainte de ultimele două rak'at. Istoria acestei rugăciuni este după cum urmează: savanții au prezentat câteva condiții pentru ca rugăciunea de vineri să fie considerată valabilă (saheeh). Acestea sunt condiții, cum ar fi în așezările mici sau în fiecare raion al unei așezări mari, rugăciunea de vineri ar trebui să fie efectuată doar într-un singur loc. Unii oameni de știință se tem că nu sunt îndeplinite aceste condiții, a simțit mai prudent după rugăciunile de vineri pentru a face patru rak'at rugăciune Dhuhr, și Ahir (masa de prânz).
Alți oameni de știință spun că nici Coranul, nici Sunnah nu conține nici o dovadă că rugăciunea de vineri cere permisiunea șefului statului, un oraș, un anumit număr de închinători, moschee și să se angajeze in moschee. Potrivit acestora, în cazul în care, în orice localitate - în mică sau mare - are câteva sau o mare adunare și Imam, pentru care este posibil să ne rugăm, rugăciunea vineri este necesar să se efectueze.
Câteva ore de vineri, în care a luat rugăciunea (Du'a) a definit un timp foarte scurt și este ascunsă, astfel încât musulmanii au fost mai atent, pentru a arăta mai mult zel în credință. Este posibil ca acesta coincide cu momentul în care Imam se ridică la amvon sau comiterile de legare (fardh) rugăciuni parte vineri, sau un interval de timp între începutul timpului de rugăciune după-amiază (al-'Asr) și apus de soare. termeni relativi, în cazul în care un musulman, trebuie doar să se roage, cere ceva de la Allah se pune întrebarea, cum poate să ceară ceva (Du'a) în timpul rugăciunii? Și unii companioni ai Profetului ( „alaihi wa sallam) ca responsabili în următoarea hadisul:«Cine este așezat într-un singur loc, ca o rugăciune comite se așteaptă în acest moment de rugăciune.» (Abu Dawood, Salat, 201/1046).
În acest caz, înțelesul hadithului care interzice să vorbească sau să distragă atenția asupra oricărui lucru în timpul predicării (khutba) al Imamului devine mai clar. Firește, la ora când rugăciunile sunt acceptate (du'a), ar trebui să cereți lui Allah nu ceea ce este greșit și interzis (Haram), ci ceea ce va beneficia în această lume și în următoarea.
După rugăciunea de vineri, vă puteți întoarce la afacerea dvs. Dar cu o astfel de condiție, asta în agitația lumii, fără să uităm de Allah pentru o singură clipă ...
Versetele sacre spun:
"Când rugăciunea rituală se încheie, se întinde pe pământ, caută mila lui Allah și-l amintește de multe ori - poate că vei reuși. Dar aceștia, de îndată ce se introduc [în acest caz] să se angajeze în comerț sau să se dedau la distracții, grăbesc grabă aceste ocupații, lăsându-vă să stați pe platforma de predare cititoare.
Spune [lui Muhammad]: "Ceea ce are Dumnezeu este mai bun decât distracția și comerțul, iar Allah este cel mai bun dintre cei care dau moștenirea" (al-Juma, 62 / 10-11).
De aceea, ortodocșii (mu'min) nu ar trebui să prejudicieze viața pământului la rugăciunile de vineri. Trebuie să știți că mila lui Allah față de sclavii Săi, mergând la vinazul namaz, este cea mai bună pe care o puteți dori. În preocuparea pentru destinul tău (rușine) de a arăta nerespectarea rugăciunilor de vineri vineri - înseamnă să uiți numele Allah Ar-Razzaq - hrănirea alimentelor. La urma urmei, numai de la Allah depinde mâncarea (rizk) a fiecărei persoane. Această cunoaștere (ma'rifat), mila și paradis, pe care El îl va dărui, este cel mai bun care există în această lume. Uitând despre acest lucru, fără motive întemeiate, lăsând rugăciunile de vineri este plină de pierzare în lumea veșnică. Acest adevăr, care este raportat în al patrulea hadith, după cum se explică într-un alt hadis: „Allah sigila inima omului care, nu considerând că este important să rateze trei rugăciuni de vineri“ (Abu Dawood, Salat, 203-204 / 1052; Tirmizi, Jum'a, 7/500). Și un om al cărui inimă este sigilat, fiind lăsat lipsit de mila și generozitatea lui Allah, încetează să se străduiască pentru adevăr și bine. Pentru a scăpa de această boală de inimă, el trebuie să se pocăiască imediat și să ceară iertare păcatelor lor, precum și arată sinceritatea dorinței sale, da milostenie și de a face fapte bune. (Abu Dawood, Salat, 203-204 / 1053-54).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: