DISSOLVE CA EVENIMENTUL CONȘTIINȚEI RUSIEI
* Trebuie spus că cărțile au fost arse din vreun motiv, nu din respectul lor profund. Dacă ai o carte texologică sacră - chiar dacă conține greșeli care o fac inacceptabilă - nu poți să o arunci sau să o rupi. Trebuie să fie arsă, căci focul este un simbol al purificării. În mod similar, apropo, sunt distruse icoane care nu sunt folosite pentru bătrânețe sau stricate.
* În ceea ce privește "inovațiile", un studiu imparțial arată eroarea imaginii stabilite a Nikon ca principalul inspirator și predicator al inovațiilor nejustificate. El a fost, gelos de icoanele literei latine, a ordonat să ia astfel de icoane de la toți cei care le aveau. Pentru câțiva boieri, el a ordonat să ardă poze și organe luate din Occident. Observând cu atenție toate serviciile bisericești, patriarhul avea întotdeauna împreună cu el, în timpul serviciului divin, vechile comori, pentru a compara ceremoniile și rugăciunile.
De fapt, splendoarea și splendoarea curții patriarhale nu au avut nimic de-a face cu aspirații ambițioase, în care Sfântul a fost acuzat persistent. Ei nu s-au extins în viața sa personală, caracterizată încă de austeritate severă. Mărirea Bisericii și rolul său primar în viața rusă - asta a vrut Nikon, pentru a-și semnifica serviciile solemne și maiestuoase.
„Am fost impresionati de regularitatea uimitoare, și ordinea toate aceste ceremonii și ritualuri - martori, scrise de străini -. În ciuda faptului că ne-am simtit oboseala rece si mare intensa din cauza de mult timp fără să se miște, ne-am uitat despre ea de admirație sinceră contemplarea o astfel de sărbătoare Ortodoxia ". Nu există nimic de adăugat la un astfel de răspuns.
Suspiciunea și calomnia unor oameni, mândria rănită și vanitatea irepetabilă a celorlalți, lașitatea și nebunia altora și-au făcut treaba. Treptat, relația dintre Alexei Mikhailovici și patriarh a început să se răcească, iar răcirea a fost inevitabil manifestată în afaceri. Tsar a abolit unele ordine ale patriarhului, a început să numească preoți și abații fără acordul cu Nikon. În sfârșit, în vara anului 1658 a avut loc o pauză deschisă.
„Majestatea Sa este supărat pe tine, - a declarat sfânt prinț Iuri Romodanovsky, trimisul regelui. - Ai neglijat Maiestate, și scrie marele suveran, dar avem un mare conducător -. Rege“
Apariția taxelor nu ar trebui să aibă o importanță prea mare, însă adevăratul lor înțeles este fără îndoială. Boierii, care în acest caz au reușit să implice regele în planurile lor, și-au declarat intenția de a întări semnificativ influența statului în viața bisericii, reducând în același timp influența Bisericii asupra puterii seculare.
Nikon a înțeles bine perturbarea unor asemenea pretenții. În același timp, el a fost în mod clar conștient de faptul că conflictele civile deschise, „forța“ rezistența voinței regale din partea puterii spirituale poate provoca un alt ravagii în Rusia, rezultatele care vor fi o tragedie pentru întreaga Rusia, subminând vechi de secole rădăcini care alimentează baza religioasă a vieții ruse *. După reflecții lungi de rugăciune, el a ales singura cale posibilă pentru sine: să refuze să se supună unor pretenții ilegale, să nu intre într-o confruntare deschisă; indicând poziția de intoleranță, așteptând o sobering și pocăință din partea puterii seculare, lăsați amvonul de la Moscova primat și să se retragă la o mănăstire de lângă Moscova Înviere.
* Acest lucru este cel mai bine confirmat de continuarea cursului istoriei ruse. Societatea este atât de sensibil religios, atât de nerăbdători și tensionate stocarea conștiința destinului său mistic, chiar și acestea - relativ slabă - șoc răspuns tragedie Split. Putem doar ghici ceea ce ar fi soarta țării și a oamenilor, în cazul în care Patriarhul a ales calea opoziției deschise, o mustrare publică și opoziția rigidă a puterii seculare.
* Domnul nu este făcut de rușine servitorului său credincios, ea ia acordat coroana unui mărturisitor și martir, iar Rusia a făcut mai multe decenii de calm relativ și pace sufletească la un nou calvar - epoca de rupere practicile reci, nemiloase obișnuite, vechi, bine stabilite și regulile. Totul este relativ - moderație și prudență Nikon luminează mai ales atunci cand cercetatorii uite apare epoca lui Petru I, convulsivă și rebel.
Reign Alexei Mihailovici este o imagine instructiv privirea atentă și iscoditoare impactului modului rodnică asupra vieților fără grabă, liniștit, religios semnificativ de auto-guvernare de stat. În ciuda divizării, în ciuda soarta dramatică a Nikon și rus criza „simfonia puterilor“, domnia acest lucru poate fi numit unul dintre cele mai productive și de succes în istoria Rusiei.
Imaginea tradițională a moderne istorice „știință“ sugerează că, în secolul al XVII-lea leșești ca publică, guvern, organism cultural, politic și militar rezistat mai mult decât complet utilitatea sa, și o domnie a lui Petru I, reformator-rege, a insuflat viață nouă în țară. Despre Peter I în mod special, ca și pentru Moscova Rus, lucrarea celui mai blând țar respinge în mod strălucit această concluzie nenorocită *.
* Pe scurt, însă, nu există nimic surprinzător în istoria modernă. Triumfător la sfârșitul secolului XVIII punctul de vedere materialist de istorie, acum complet dominantă în acest domeniu, elimină o înțelegere corectă a Rusia Moscova, crede în baza întrebărilor sale existența religioasă și ecleziastică, spirituală, mistică. Nu e de mirare că această eră ne arată cea mai înaltă creștere a spiritului rus, înflorirea sfințeniei rusești.
Istoricii simpatie Petru și ostilitatea lor față de pre-petrin Rus a explicat psihologic simplu: un om întotdeauna salută faptul că este clar, aproape, și respinge, ceea ce displace figura el nu poate. Nu este chiar vin, ci o nenorocire a conștiinței de masă moderne demnă de orice milă.
Se întoarce în cele din urmă Alexis Micul pământ rusesc, detașat de vecinii ei ostile în ceasul feroce al invaziei tătare. El este cel care conduce Polonia - dușman vechi și implacabil al Rusiei - război extrem de dificil și se termină victoria strălucită. El a fost cel care, după ce a moștenit-o țară săracă, încă forțe slabe și resurse după necazuri, dar în picioare în fața multor sarcini de stat și comunitare - începe epoca de reformă, și reforma pe îndelete și grijuliu, confiscarea juridice și economice, militare și religioase.
Singurul "Cod" al lui Alexei Mikhailovici, altfel cunoscut sub numele de "Codul tuturor legilor", ar putea, potrivit cercetătorului secolului al XX-lea, "să compună slava unei domnii întregi". Dar este doar o mică parte din ceea ce a reușit să facă cel mai liniștit conducător al Rusiei *.
Trimiteți-le prietenilor: