Al optulea Sinod Ecumenic "a început deja și se va încheia anul acesta

"... De ce a fost ales Kazan pentru asta? Pentru că a fost icoana de tip Virgin Hodegetria (Putevoditelnitsy), adică - o copie a Smolensk Icoanei Maicii Domnului. Mai precis, imaginea Kazan este „tăiat“ din centrul Smolensk. Smolensk Hodegetria a fost considerat de gardian al Smolensk. Smolensk era în mâinile poloneze, iar Alexis se pregătește de război pentru Smolensk (1654). La fel declară subliniat cultul icoanei Smolensk ar echivala cu o divulgare prematură a planurilor. Prin urmare, rugăciunea oferit să plătească pentru copia ei. instinct religios antic și rudimentele educației clasice a cerut înainte de război pentru a obține sprijin.







Al optulea Sinod Ecumenic
Săptămâna trecută, programul de știri al Canalului One a prezentat o poveste despre confortul și bucuria tehnologiilor digitale, care au vorbit despre anularea actelor, a anunțurilor privind amenzile și altele. - în favoarea aplicațiilor online și a site-ului serviciilor publice.

De exemplu, ieri, ziua eliberării de la Kiev de la germani, comunitatea de la Kiev icoana templu al Maicii Domnului „pe calea pierzării“, situat pe Solomenka, a felicitat veteranii de război cu acest eveniment. Locul evenimentului nu este accidentală. Acesta este în mod tradițional a avut loc pe site-ul unuia dintre punctele de referință de la Kiev linie de apărare în cazul în care.

Poporul sârb este plin de recunoștință și recunoștință față de diplomatul rus pentru impunerea de către țara noastră a unui drept de veto asupra rezoluției Consiliului de Securitate al ONU privind Srebrenica.

Conform acestei rezoluții, evenimentele tragice din Srebrenica, care au avut loc acum 20 de ani, au vrut să fie recunoscute drept genocid. Apoi, trupele sârbo-bosniace au ucis aproximativ opt mii de bărbați de la 13 ani, majoritatea musulmani. Aceasta a fost cea mai mare crimă în masă pe teritoriul european de la înființarea organizației. Documentul a fost propus de Marea Britanie. Pentru el, 10 state au votat, alte patru state.

Al optulea Sinod Ecumenic
În cele din urmă, structurile de stat au început să-și dea seama treptat cât de dăunătoare și dezastruoase sunt niște legi și ordine noi ale oamenilor aflați la putere în țara noastră. De exemplu, Roskomnadzor, reprezentată de capul lui Alexander Zharov opus identificării biometrice a copiilor, pe bună dreptate, subliniind că acordul privind bioidentification ar trebui să fie informat, iar copilul sau persoana nu poate lua o decizie informată.

Șeful departamentului consideră că ar trebui exclusă posibilitatea identificării biometrice a minorilor din Rusia. "Este necesar să se asigure consimțământul în cunoștință de cauză al utilizatorilor cu privire la această autentificare și să se excludă complet identificarea biometrică a copiilor și a adolescenților până la vârsta legală", a spus el, vorbind ieri.

Este necesar să traducem serviciul în rusă?

II. Reînnoirea de vacanță, adică consacrarea, Biserica Învierii lui Hristos, ne amintește, fraților, de un astfel de eveniment în viața pământească a lui Hristos, care servește ca o dovadă incontestabilă a Divinității Sale. I. Hristos, spune cuvintele apostolului, prin înviere din morți, în toată puterea Sa a fost descoperită de Fiul lui Dumnezeu (Romani 1: 4). Și cu adevărat - din toate dovezile aduse de teologi în sprijinul divinității lui Iisus Hristos, nu există cineva care să dovedească atât de clar și de puternic cum este învierea sa din morți.

Al optulea Sinod Ecumenic
I. Sf. Avtonom Bishop, a cărui memorie se face acum, sa retras la Bitinia în timpul persecuției sub Dioclețian, predicând cu zel credința lui Hristos, iar pentru acest lucru a fost pus la moarte neamurilor (în 313g.) În timp ce el a fost efectuarea serviciului divin. În 200 de ani, relicvele sale au fost găsite incoruptibile. Scriitorul vieții Sf. Autonomie, care a trăit în UI. spune: - „presat, uneori, ochii în sicriu martirului, am văzut puterea incoruptibil lui, am văzut puterea sfântă a ostavavshiyasya puterea lui neînvinsă de moarte, care este, lauda distruge întreaga structură a unei ființe vii, a fost vprodolzhenie de 200 de ani nu a putut avea 3 zile pentru a distruge și păr de acest soț glorios. părul gros, cu fața lui intactă, cu pielea bine echipată cu mustățile nu este deteriorat, ochii sunt deschise, etc. „In stishnom prolog, scrie încă 6 secole mai târziu, se afirmă relicve intacte ale Sf. Autonomie și până acum.

II. Când apare Sf. relicvele de la Autonomia Sfântului Mucenic vin involuntar în minte compararea morții cu somnul. Au trecut veacuri și milenii, iar sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, în moaștele lor nepieritoare, ca și cum ar fi vii, vor dormi până în momentul trezirii lor în ziua judecății universale a lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, moartea fiecărei persoane poate fi numită un vis, chiar dacă trupul său este îngăduit să se destrame. Acesta nu este singurul nostru gând, el a fost inspirat de Isus Hristos însuși atunci când a spus că Lazăr și fiica lui Jair nu au murit, ci doar au adormit (Ioan 11:14, Marcu 5: 35-39); Biserica noastră crede în acest lucru, referindu-se la decedat ca mort.

Dar de ce se numește moartea somnul? Deoarece între somn și moarte există într-adevăr o mare asemănare.

Al optulea Sinod Ecumenic






Locul serviciului preoțesc al pr. Mihail a fost parohia Garyelsky (Laanemetsa) a protopopiatului Verro (Vyruts). El a lucrat cu o mare energie în beneficiul venirii sale: îi îngrijea de cântecul bisericii, de predicile pronunțate din inimă, învățat la școală, îi ajuta pe cei săraci. În 1905, în timpul acțiunilor detașamentului punitiv, el ia sub protecția persoanelor condamnate nevinovate pentru pedeapsa cu moartea.

Al optulea Sinod Ecumenic
Mucenic Thaddeus (Ivan Ipoteză) sa născut în 1872 în satul județ Naruksovo Lukoyanskogo din provincia Nijni Novgorod în preot familia Vasile și soția sa, Lydia, care a avut șapte fii și două fiice. Bunicul din viitorul domn a fost, de asemenea, un preot, iar casa lui a fost venerat ca un om pur de rugăciune, ca un om care a avut o credință profundă și o inimă iubitoare, blândă și indulgent. Dintre toate bunicul nepoți mai mult decât alții iubit Ivan, pe care el a numit episcop.

El a scris în jurnalul său: "Pentru rugăciunea de mulțumire, a trebuit să vezi expresia unei fețe care doar a confundat mintea slabă cu jena ... era fața unui înger! Iată o viață cerească și nu este nimic pământesc. A mulțumit mulțumiri și mulțumiri pentru darul nespus, în sensul căruia el a înțeles și a văzut atât de clar ... Nu sa vorbit despre cină despre cină și a fost ținut în rugăciune de la Fr. Ioan, a cărui imagine nu a ieșit din mintea lui ... conștient de nevrednicia comuniunii, care nu putea fi umplută decât cu rugăciunea lui. Ioan ... "(1, p. 200). În 1896, Ivan a absolvit Academia Teologică din Moscova.

În 1897 a devenit călugăr. A predat în seminariile spirituale Smolensk, Minsk și Ufa, după care a fost numit rector al Seminarului Spiritual din Olonets. A scris multe lucrări despre subiectele scrierilor biblice.

Al optulea Sinod Ecumenic
Kira Ivanovna Obolenskaya sa născut în 1889 în familia domnitorului Ivan Dmitrievich Obolensky. Clanul vechi al lui Obolensky se întoarce la prințul Rurik. La vârsta de 10 ani, Kira a fost acordată Institutului Smolny de Noble Maidens din Sankt Petersburg, care a absolvit în 1904 o medalie de argint. După ce a absolvit institutul, Kira Ivanovna a început să dea lecții private ca profesor de acasă. Ulterior, predarea a devenit ocupația principală a vieții ei. La această lucrare, ea a fost inspirată de un sentiment religios profund și de o dorință sinceră de a-și sluji vecinul. Ea nu a subliniat niciodată originea ei princiară oriunde și nu a cerut un tratament special pentru ea însăși, rămânând o persoană simplă și bună peste tot. În 1910, Kira Ivanovna a devenit profesor într-o școală gratuită pentru cei săraci și, de asemenea, a predat la o serie de alte școli din oraș. În aceste lucrări, Kira Ivanovna a găsit primul război mondial. Pe front, cei doi frați, Vadim și Boris Obolensky, au fost uciși. Pierderea fraților iubiți nu numai că a rechemat suferința profundă din sufletul lui Kira, ci și ia forțat să-și reinterpretă viața într-un mod nou.

Revoluția a adus la viață Obolensky noi victime personale. În 1918, fratele lui Kiry, Yury Ivanov, sa alăturat Armatei Voluntarilor, iar în 1920 a murit în luptă. În același an, un alt frate, Pavel, a fost arestat. În mod direct de la împușcare, rănit, el a reușit în mod miraculos să scape din Cheka și să emigreze în străinătate - și-a salvat viața, dar a fost separat pentru totdeauna de familia sa. În 1920, tatăl său a murit. Grijă de familie (mama în vârstă și sora bolnavă) a căzut pe umerii lui Kira Ivanovna, care a lucrat ca bibliotecar școlar.

În 1930, Kira Ivanovna a fost arestată, acuzația a citit: "Este posibil ca baza ideologică pentru sub-cultivare până la contra-revoluția noastră externă și internă".

"Al optulea Sinod Ecumenic" a început deja și se va încheia anul acesta

Al optulea Sinod Ecumenic
Mulți creștini ortodocși, care au o dispensație spirituală corespunzătoare, simt că ceva este rău în viața bisericii noastre. Cu toate acestea, nu este atât de ușor să obțineți informații fiabile în legătură cu această problemă. Dar, pe baza informațiilor disponibile publicului, vom încerca în continuare să analizăm ce cauzează anxietate în inimile copiilor credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse și cât de mult este justificată.

După cum a fost informat Serviciul comunicarea DECR, Mitropolitul Ilarion a promis că Patriarhia Moscovei nu va permite „la biserică oamenii refuzati la decizia de aspecte importante legate de Sfânta Biserică Ortodoxă.“ „Toate deciziile care urmează să fie luate la Consiliul Pan-Ortodox, va fi cunoscut în prealabil tuturor. Biserica noastră aprobă mai întâi aceste decizii la ședințele Sfântului Sinod al Episcopilor și Catedrala, și numai apoi, după ce a primit mandatul de cea mai înaltă autoritate bisericească, vom merge la Consiliul Pan-ortodox“, - a spus el.

Pe baza declarației Mitropolitului Ilarion că Biserica noastră este mai întâi să adopte decizia privind ordinea de zi sinodală a ședințelor Sfântului Sinod și Sinodului Episcopilor, poporul lui Dumnezeu a crezut că această misiune va fi încredințată plenului inter-Consiliului Prezență și Conferința Episcopilor. Această idee a fost inspirată de numele neobișnuit al întâlnirii episcopilor - "întâlnire". Apropo, în raportul său în cadrul reuniunii, IPS Patriarhul a explicat de ce a Consiliului Episcopilor a fost abolită și de ce episcopii adunați în acest format. Dar, mai întâi, vom aborda plenul prezenței Inter-Catedralei și discursul Sfântului despre aceasta.

Patriarhul a confirmat că, într-adevăr, Prezența Inter-Consiliul este conceput ca un organ de poziții de generare a întregii noastre bisericești: „Inter-Consiliului Prezență - este un instrument eficient pentru avizul său, luând în considerare punctele de vedere ale întregii Biserici.“ Cu toate acestea, punctele de pe ordinea de zi ale "al VIII-lea Sinod Ecumenic" au rămas în afara acestui "instrument eficient". Dacă s-ar fi discutat încă, atunci sa întâmplat într-o încăpere și nu au existat rapoarte corespunzătoare. Iar timpul următorului plen nu este încă determinat și în acest an nu este prevăzut. Nu este de prisos să se constate că, de fapt, corpul avizul bisericii locale (episcopatului sale, cler și laici) pentru orice probleme au fost în mod tradițional și rămâne Consiliul Local al Bisericii - .. de exemplu, o colecție de toate episcopatului, precum și delegați din grupuri semnificative de clerici și laici. Această întâlnire în spiritul respectului reciproc și atenția opiniei chiar și a celor mai recente și delegatul definește punctul de vedere al unei anumite biserici locale, și nici nu unele Inter-Consiliului Prezență. Diferența dintre prezență și consiliul local este că membrii primului numesc Sinodul și poporul lui Dumnezeu aleg delegații la consiliu.

Deci, ultimul forum înainte de "al optulea ecumenic" va fi reuniunea pre-consiliu ortodox, care va avea loc în acest an. Cu alte cuvinte, întâlnirea predsobrnoe pan-ortodoxe se va rezuma tot procesul de pre-sinodale corectează toate proiectele și finalizarea proiectelor de rezoluții pentru Catedrala din cele opt teme ale agendei sale. Și Consiliul va avea loc ca un act solemn de vacanță, final de lucru pe termen lung Pre-Consiliului Comitetul și reuniuni. astfel Consiliile FACT OPT Ecumenice a avut loc în acest an sub titlul „-ortodox Pan Pre-Consiliului Conferința“.

Și acum din nou la rândul său, interviul acordat de Mitropolitul Ilarion de RIA „News“, și asigurări sale că Patriarhia Moscovei nu va permite „poporului bisericii întors la decizia de aspecte importante legate de Sfânta Biserică Ortodoxă.“ Se pune întrebarea: cum nu va permite acest lucru? Și următoarea uimitoare de a face cu cuvintele sale că „toate deciziile care urmează să fie luate la Consiliul Pan-ortodoxe, vor fi cunoscute dinainte tuturor. Biserica noastră va aproba mai întâi aceste decizii la întâlnirile Sfântului Sinod și ale Consiliului Episcopilor ". Dar Conferința Episcopilor nu a luat nicio decizie pe ordinea de zi a "Sinodului al optulea ecumenic". (Sau a făcut-o, dar nu?). Cât timp este programată a Consiliului Episcopilor, care va identifica și adopta poziția episcopatului, laicii și clerul Bisericii noastre pe ordinea de zi a catedralei, în lunile următoare, dacă nu este de așteptat o astfel, iar toate deciziile vor fi făcute în cursul acestui an?

Astfel, după cum vedem, alarmarea copiilor credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse și a altor Biserici ortodoxe locale este pe deplin justificată și justificată.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: