Ordinea de înmormântare a morților în Sfânta Paști și în timpul săptămânii Paștelui.
Trebuie să știi că, dacă cineva moare la Sf. Paști sau ce vreodată o zi a săptămânii Paștelui, la înmormântarea lui până săptămâna St Thomas, o mare parte din cântările obișnuite ale persoanei decedate este omis de dragul slavei și onoarea sărbătoarea solemnă a Învierii, pentru că este o sărbătoare de sărbătoare și bucurie , și nu doliu. Și așa cântând Duminica Paștelui pentru Biserică moartă proclamă că toți mor în Cristos înviat, cu speranța învierii și a vieții veșnice, prin Învierea lui Hristos trece de la nenorocirile acestei lumi la triumful și bucuria. Reducerea ca litanii și rugăciuni cântând, stabilite pe morți, a declarat că a murit în pocăință, deși el nu a despăgubi pentru virtuțile păcatelor lor, ei sunt iertate prin rugăciunile Bisericii, și el este eliberat din legăturile păcatului.
Preotul a venit din partea clerului în casa în care se află corpul defunctului este îmbrăcat într-un furat și planeta sau casula și Okada cadavru începe strigăt de obicei: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru ...“ Oamenii din cele 5 state: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea a biruit moartea și situate în sicrie a dat viața. "
Preotul intones versetele obișnuite: „Dumnezeu să apară ...“ etc. În timpul cântând preotul stropește cu apă sfințită corp al defunctului și sicriul în interior și în afară, care odată ce a crezut mort ... La sfârșitul cântând diacon - o litanie memorială, preotul - rugăciune. "Dumnezeu, Creatorul spiritelor invizibile ..." (p. 84). Oamenii, „Amin“ și „Învierea văzând ...“ și a luat sicriul cu corpul decedat, preotul vpredshestvii, diacon și clerul, este transferat la biserica cântând Paști canonul „Ziua Învierii“ ... În templu, punând corpul continua acest canon . Preotul face obișnuința de cenzură a rangului. Înainte de cea de-a cincea piesă, diaconul este cerința pentru litanie. Preotul este o rugăciune. Poporul: "Amin". "Soțiile care au venit cu Maria înainte de zori ..." și continuă canonul. După cea de-a șasea piesă - litanie și rugăciune. Poporul: "Amin". Condac: „Cu sfinții da odihnă ...“ și Icosul: „Tu te - Un Immortal ...“ (pag. 98). Apoi, în loc de Trisaghion: „Voi toți au fost botezați în Hristos, au pus pe Hristos.“ Apostolul de Ziua de la Faptele Apostolilor. Hallelujah Ch. 2, prima Evanghelie duminicală. După aceea, „Învierea lui Hristos văzând ...“ și se termină cu un canon. Apoi, dublu-sung eksapostillary: „Flesh adormit ...“ Apoi: „Binecuvântat ești Tu, Doamne, învață-mă poruncile tale.“ „Catedrala angelic surprins ...“ Apoi versetele de Paști de poezie. Slava, acum, „Ziua Învierii, înțepată ...“ și „Hristos a înviat ...“ (de trei ori). În timpul cântării din care saruta rămas bun obișnuit defunctului cu cuvintele: „înviat Hristos“ După Deacon stihiri, litania funerar, primat-preotul intonează o rugăciune în apropierea mormântului și de vacanță obișnuită comise, după care rugăciunea: Domnul Isus Hristos. (pagina 106). Apoi, în precedent și preotul prichta cântând „Hristos a înviat ...“, corpul înmormântare decedat și să-l ducă la îngroape Ziua Recunoștinței și bucurie, tot așa cum este descris în laici îngropare (vezi p. 107.).
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
Cuvântul Sfintelor Paști, iar perioada de trei zile a Învierii Dacă o binecuvântare dată patriarhii Spiritului Divin, sa dovedit a fi adevărat, în cazul în care un beneficiu promis de legea spirituală, care îndeplinesc de așteptat în cazul în care evenimentele misterioase semnificate (Sf)
Cuvânt la Sfintele Paști, învierea oamenilor sunt săraci, dar iubitoare festival și să le îndeplinească nu numai cu bucurie în inima mea, dar, de asemenea, în haine strălucitoare, fără mijloace proprii de a se împodobesc, ca și cum ar fi vrut, să caute tot felul de bijuterii de la rude și prieteni, și
Cuvântul Paștelui adevărata pace sfântă și mântuitoare a Sabatului, Dumnezeu a binecuvântat, în care Domnul Sa odihnit de lor - înfrângerea moartea pentru mântuirea lumii - această odihnă adevărată a luat sfârșit, și va încânta atât ochii și urechile și inima tot ceea ce noi, cu
Canonul pentru Sfântul Paște. Cântecul 1-ya.Irmos. Ziua învierii! Să luminăm oamenii! Paste! Domnul Paște! Căci de la moarte la viață și de la pământ la cer, Hristos Dumnezeu ne-a adus cântând (cântând) victorios. Să purificăm simțurile și îl vom vedea pe Hristos, care este făcut inaccesibil de lumină
Omilia 20. Izyasnenie unele cuvinte ale Sfântului Grigorie, care sunt date la troparele sfintele Paști Sunt bucuros să vă spun, cu toate că mai multe dintre imnuri le cântăm să nu se bucure (una) sunete, dar, de asemenea, mintea inflamate prin puterea uniformă
Odată cu dezvoltarea noțiunii de necesitate de înmormântare a decedatului. Odată cu dezvoltarea noțiunii de necesitate a înmormântării morților. Ritul de înmormântare în lumea greco-romană și printre primii creștini. Înmormântare, ca datorie de a trăi în raport cu cei morți, potrivit antici. Zelul creștinilor spre
Cuvântul Sfântului Paște al Sf. Ambrozie, Episcopul Mediolanului Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul Însuși, ne vom bucura și ne vom bucura în El (Frații 117: 24). Este destul de adevărat în prezent că aceste cuvinte ale psalmului sunt aplicabile, prin care profetul sfânt ne cheamă la bucurie și
Etapa 1: Observarea pentru o săptămână Prima săptămână a reformei este dedicată monitorizării japonei "așa cum este". În primul rând, vrem să înțelegem obiceiurile noastre înnăscute în Japa, deoarece cheia pentru îmbunătățirea japa este definirea clară a nivelului actual
Al doilea cuvânt din trâmbița Sf Paști I. noastră sfântă și regală ne-a adus împreună la această întâlnire, tubul care este umplut cu Betleem și aprins Sion, pentru care ciocanul era o cruce, și un loc greu - Învierea. Nu știu cum să-i portră frumusețea, cum să descriu strălucirea, cum
Predarea douăzecilea Izyasnenie unele cuvinte ale Sfântului Grigorie, care sunt cântate cu troparele Sfintelor Paști este plăcut pentru mine să vorbesc cu tine, chiar dacă mai multe dintre imnuri le cântăm să vă bucurați de sunetele nu una, ci și mintea uniformă pe foc
Rugăciunea pentru binecuvântarea carnii scrie pe Sfânta Mare Paști. „Uită-te în jos, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, pentru consumul de carne, și sfințește-l, ca sfințească berbecul Tu, care au adus la tine Avraam cel credincios și miel, care te-a adus pentru arderea de tot și Abel ca vițelul cel îngrășat, care
Lecția este a douăzecea. O explicație a unor cuvinte ale Sfântului Grigorie, care sunt cântate cu troparea la Sfântul Paște. Este frumos pentru mine să vă spun, deși câțiva, despre cântecele pe care le cântăm, astfel încât să vă bucurați nu numai de sunete, ci chiar și mintea voastră este inflamată în mod egal
Trimiteți-le prietenilor: