1) Idealul - inexistent, impus de numerar, ficțiune. Constiinta nu este ideala. Antonimul termenului "ideal" este termenul "real" și nu deloc material, așa cum se crede adesea. La început, idealul se opune fenomenului, se dovedește a fi fluidul imaginar al acestuia din urmă și abia atunci vine opoziția pentru subiectul idealului și al restului realității. În consecință, opusul natural al idealului este fenomenal, iar viziunea asupra lumii este reală. În ciuda absenței sale, idealul, având în vedere poziția sa și referindu-se la el, într-o astfel de calitate este ciclopeană și multidimensională. Clasificările sale pot fi diferite. Ideale nu sunt numai proiecțiile obiectelor practice, matematice. dar și obiecte logic imposibile ca un fier de lemn sau un triunghi quadrangular. În mod ideal, tot ceea ce nu trebuie să fie aici - acum - fenomen și nu poate avea un statut inobiectiv sau non-subiectiv. În anumite cazuri, idealul poate fi relativ.
3) Perfect - o imagine subiectivă a realității obiective, a primit de dezvoltare în concepția marxistă a relației dintre spirit si materie, ca „material“, mintea umană, și tradusă în ea.
4) Ideal - - un mod specific de a fi un obiect. reprezentată (reflectată) în conștiința și aspectul spiritual al vieții subiectului.
7) Idealul este imaginea subiectivă a realității obiective care apare în procesul unei activități eficiente a unei persoane. “. Idealul nu este altceva decât materialul, transplantat în capul uman și transformat în el "(Marx K. Engels FT 23S21). În filosofia materialistă, înainte de Marx, obiectele erau privite ca ceva exterior, opuse subiectului sub forma unui obiect de contemplare și nu de activitate. Drept rezultat, sa dovedit a fi fie un set de reacții ale organismului la influența forțelor materiale, fie o manifestare a activității spirituale a subiectului, în care legătura dintre funcțiile sale spirituale și cele fizice a fost incomprehensibilă. Idealistii, ca regulă. a subliniat natura suprasensibilă a unei astfel de activități, tratând-o ca o caracteristică, manifestarea unei substanțe nemateriale speciale: "rațiunea lumii" etc. În același timp, ei au absolutizat acest rol. to-Rui I. se joacă în activitatea umană, văzând în ea punctul de plecare, începutul universal al celui din urmă (idealismul clasic german). Cu t. Sp. Marxistă a formei I (imagini) de a fi independente de om și de totalitatea valorilor lor sociale care formează scopurile și motivele activității sale conștiente. Aceste imagini reflectă nu numai obiectivele și fenomenele existente în mod obiectiv, ci poartă ștampila relațiilor dintre oameni, abilitățile și căile de activitate și comunicare. Deși conștiința funcționează doar cu ajutorul anumitor mijloace și procese materiale (activitatea practică a Societății, fiziologia sistemului nervos central, mijloacele de semnalizare a comunicării lingvistice etc.), nu este nici una dintre ele. Lucrurile nu sunt reale, ci imaginile, semnificațiile și semnificațiile lingvistice, care acționează ca "substitut" pentru lucruri, modelele lor, sunt capabile să investigheze legi obiective și să creeze, pe baza lor, proiecte pentru viitor. De asemenea, este capabil să creeze idei și concepții iluzorii care distorsionează realitatea obiectivă. Prin urmare, în procesul de activitate există o comparație constantă a imaginilor obiectelor cu obiectele în sine și devine clar cât de precis și complet reflectă esența obiectivă a acestora. I. - acestea sunt forme de cultură asimilate de indivizi, acestea sunt imaginile create de istoria omenirii, cu ajutorul căreia lumea este nu numai realizată, ci și transformată.
Articole similare
-
Actuar ce este sensul și interpretarea cuvântului, definirea termenului
-
Ostraqism ceea ce înseamnă ostrakizmul și interpretarea cuvântului, definiția termenului
-
Să vindem ceea ce înseamnă sensul și interpretarea cuvântului, definirea termenului
Trimiteți-le prietenilor: