Pentru cine rugăciunea de vineri este obligatorie (Fard)
1. Pentru locuitorii acestui oraș, oraș. Și, de asemenea, pentru cei care trăiesc în limitele unei singure frați, prima oră a căii. [1]
Pentru cei care trăiesc dincolo de această distanță, rugăciunea va fi o ezitare în cazul în care aceștia se află în oraș la acel moment și au auzit un apel pentru rugăciune.
2. Pentru cei sănătoși. Pacienții și cei care nu pot părăsi pe cel bolnav, rugăciunea în moschee nu este necesară.
3. Pentru oamenii liberi. Munca sau studiul nu este un motiv bun pentru lipsa rugăciunii de mai mult de trei ori la rând. Există diverse forme de acorduri cu angajatorii și profesorii.
4. Pentru bărbați. Femeile și copiii nu sunt obligați.
5. Pentru adulți și capabili.
6. Pentru cei cu probleme de vedere. Un orb, dacă nu un ghid, este opțional.
7. Cei care pot merge. Legless și paralytic - opțional.
8. Obligedland pentru cei care nu stau in inchisoare, nu se teme de hartuire a autoritatilor, nu se teme de a fi capturat sau atacat de hoti etc.
9. Nu este obligatorie în cazul dezastrelor naturale (înghețuri severe, pericol de avalanșă, ploi torențiale etc.)
Metodă de executare a rugăciunii de vineri:
1) După primul Azan, 4 rak'aats din prima Sunnah sunt citite individual. [2] Modul de execuție este similar cu performanța primului Sunnah al rugăciunii de după-amiază.
2) Apoi, după cel de-al doilea azan din moschee, imam-hatib se ridică la minbar și pronunță predica obligatorie - Hbuk.
3) După terminarea lui Khutba și citirea lui "Ikamat", [3] se citește împreună cu imamul a 2 rak'aats din rugăciunea obligatorie de vineri.
4) După aceea, - 4 Sunak rak'aatas sunt efectuate independent. [4]
"Intenționez, de dragul lui Allah Atotputernic, să citesc Rugăciunea pe care n-am împlinit-o de Ultimul Noonday Fard, timp în care am reușit".
6) Apoi, citește mai mult 2 rak'at cu executarea intenție Sunnah de data aceasta, și dacă există datorii, cu intenția de a restaura prima ratat rugăciunea de dimineață. [5]
Dhikr după rugăciunea de vineri în conformitate cu Sunnah
este citit în următoarea secvență:
1) Allahumma Anta-s-Salamu wa Ming-ka-s-salyamu. Tabarakta ya zel-Jalali val-Ikrami! "Și apoi:
2) de trei ori: "AstagfiruLlahi al-Azyym allyazi Laa ilaha illa Huwa al-Hayy al-Qayyum wa Atouba ilayhi".
(Sau de trei ori pe scurt: "Astaghfirullah" - Iartă-mă pe Allah).
[1] Potrivit madhhabului Khanafi, 1 farsă este egală cu = 5760 m; Potrivit madhabilor Maliki, Shafi'i și Hanbali = 5040 m.
(Vezi nota la capitolul "Rugăciunea de rugăciune").
[2] De vreme ce Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui): "Înainte de rugăciunea de vineri, am citit 4 rak'aats de rugăciune suplimentară". Această hadeeth este dată în colecția lui Ibni Maja.
De asemenea, prin Tabarani relatat că Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „M-am rugat Profetul (pacea fie asupra lui) până la patru Juma și Juma după patru și dăruirea salaam după a patra rak'at“
(Tabarani, Mu'jem Evesat, vol.2, p.172)
În "Sunan" e Said b. Mansour este Riva, care este întărit de prezența acestei Sunnah: „Sahaabah, de asemenea, efectuate în rugăciunile de vineri în fața patru rak'at mai multe rugăciuni“ (ELISA, II: 405).
Muadzin trebuie să înceapă imediat după ce Khutba ia spus lui Ikamat, fără să citească în fața lui nici duoul, nici Salavat, nici altceva.
[4] Aceasta corespunde unei hadis, Imam Jamaat dat de Abu Hurayrah: „Dacă vreunul dintre voi efectua rugăciunile de vineri, atunci el va efectua apoi încă 4 rakaats“ (EIA, II: 405).
[5] Dacă un musulman este limitat în timp, el poate pleca după 10 rak'aats de rugăciune de vineri și poate efectua dhikr-ul necesar. Dar, cu o condiție obligatorie: El trebuie să adoarmă să citească aceste două rugăciuni (4 + 2) în altă parte Înainte de sfârșitul timpului rugăciunii de la miezul zilei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: