Biserica apostolică armeană pe pământul promis, centrul de sprijin pentru ruso-armean

Curajul credinței este trăsătura distinctivă a armenilor de la începuturile creștinismului până în prezent.

Fiecare dintre noi are o dorință secretă, pentru realizarea căreia suntem gata să mergem până la sfârșitul lumii. Pentru un adevărat creștin, vizitarea Țării Sfinte este un eveniment extrem de important în viață. Acest teren nu este mare. Pe de o parte - munții de zăpadă, pe de altă parte - deșertul și apele reci. Pentru a aduce un omagiu locurilor sfinte, milioane de pelerini vin aici în fiecare an.







ACTIVITATEA CHRISTIANĂ A ARMENEI ÎN PĂMÂNTUL PĂMÂNT a început în perioada creștinismului timpuriu. În lucrarea sa "Semnătura sfântului oraș al Ierusalimului" (1859), Vardapet Mkrtich Artsrunyan menționează pe Elena, soția regelui armean Abgar. Regina pioasă a părăsit curtea și a mers la Ierusalim, unde a început să construiască capele în locuri sfinte. Mai întâi a împrejmuit locul la Sfântul Mormânt și a ridicat o capelă acolo. Potrivit legendei, casa Elenei nu era departe de Muntele Sion, unde locuia Maica Domnului. Fecioara Fericită sa rugat deseori cu Elena pentru creștini și, bineînțeles, pentru Armenia, care în 301 a devenit primul stat creștin din lume. În noul Ierusalim există o stradă în onoarea reginei Helena. Mai târziu, mulți prinți armeni au început să construiască biserici și mănăstiri în Țara Sfântă. Toți în Țara Sfântă din secolul al VII-lea. erau cam șaptezeci. Acestea au fost construite de casele domnești din Armenia și au trimis monahismul acolo din eparhiile lor. O contribuție semnificativă la construirea bisericilor și darurilor a fost făcută mai târziu de regii armeeni cilicieni.

Bisericile și mănăstirile bisericești au fost păzitorii tradițiilor și credinței, a centrelor științifice și a școlilor spirituale. Când Armenia a fost supusă grelei asupriri a jugului persan și otoman, biserica a rămas singura vatră care a unit întregul popor armean. Clerul armean a participat activ la viața politică, a căutat sprijin din partea mai multor conducători creștini, a condus mișcarea de eliberare națională a poporului.

Părinți ai Bisericii Armenilor din Ierusalim în secolele VII-VIII. a fost creată o vastă literatură teologică. Secolul al VIII-lea a devenit o epocă în care a devenit îmbogățită hristologia armeană. În domeniul gândirii teologice, catolicii tuturor armenilor, Sf. Hovhannes Odznetsi, Sf. Khosrovik, Sf. Ștepanos al Syneticii au devenit celebre ...

Biserica apostolică armeană pe pământul promis, centrul de sprijin pentru ruso-armean
În Templul Învierii am apărat Liturghia și am primit participarea noastră. Ne pocăim de păcatele comise, rugându-se pentru cei morți, și să-i mulțumesc Domnului pentru harul care le-am primit în Ierusalim. Noi nu sunt chiar surprins că liturgia armean, pe lângă Comuniunea armean și ortodocși, catolici și arabi, erau europeni katoliki-, mulți pelerini ruși care nu au putut să vină în noaptea liturgia greacă. Am fost foarte mulțumit de faptul că Biserica Armeană Apostolică nu înguste naționale, așa cum cred unii, dar este deschis pentru toți creștinii credincioși, uniți de dragostea pentru Domnul. În templu harul a domnit.

În ultimii ani, în timp ce interacționez cu generația tânără de armeni, m-am convins de mai multe ori că nu cunosc istoria poporului lor, particularitățile și rolul Bisericii Apostolice Armeniene, tradițiile sale antice. Am învățat multe lucruri noi vizitând bisericile Patriarhiei Armenilor din Ierusalim, Nazaret, Betleem.

Potrivit interpretării Bisericii Apostolice Armenene, când sclavul la lovit pe Hristos în față, serafimii ceresc le-au acoperit fețele cu aripile lor, au fost șocați. Aceasta a fost scrisă într-unul din imnurile spirituale (șarakani) ale Sfântului Nerses Shnorali. De la cele mai vechi timpuri până în prezent, mănăstirea Sfinților Arhangheli este proprietate armeană. În 1286 regele Cilicii Armenia Levon al III-lea a închis mănăstirea cu un zid de piatră. Această mănăstire este numită și "măslin", în cinstea măslinului, la care au legat Mântuitorul înainte de interogatoriu. Ramurile acestui copac sunt în curtea mănăstirii, roadele ei sunt miraculoase și până astăzi vindecă infertilitatea femeilor. La câțiva metri de acest pom, o piatră mare cu o tăietură adâncă este încorporată în perete. Această piatră este una dintre cele care au strigat când Domnul a intrat solemn în Ierusalim.







ACCORDAREA LUCRĂRII SW. Tatevatsi (. Paisprezecea și secolele XV) „BOOK-examinare“, puteți recrea următoarea imagine :. La întoarcerea sa de la Roma, Gregory decide în genunchi să meargă la Ierusalim. Angel nu și-l va lăsa, spunând: „Destul de angoasa ta“, referindu-se la tortura brutală și de ședere în sinucidere groapă. Sf. Grigorie vine la Ierusalim și au adus cu ei moaștele Sf. Ioan Botezătorul. Având în vedere nevrednic, el nu imediat inclus în sicriu, și coboară în peșteră, în cazul în care pentru o lungă perioadă de timp, de aproape șapte ani, renunțări la rugăciune și post. Astăzi, acest loc este în biserica Sf .. Învierii (sau Sfântului Mormânt) în St. Grigore partea de jos a Bisericii Armene.

După șapte ani, Sf. Grigorie intră în Sfântul Mormânt în Sâmbăta Sfântă, unde cere Domnului ca Lumina să vină ca un semn al Învierii Sale. Domnul a auzit rugăciunile sale. Și focul sfânt a coborât. Miraculos a aprins toate lămpile și lumanările. Pe miracolul realizat, Sf. Grigorie cântă "Luys Zvart". Această cântare se face în fiecare sâmbătă în toate Bisericile Apostolice din Armenia.

El, în fiecare Mare Sâmbătă, pentru slava Învierii Sale, a aprins lămpile cu lumină divină. Acest semn continuă până în prezent. Și astfel, Sfântul Grigorie a fost poreclit Iluministul nu numai ca educator al poporului armean, ci și din cauza miracolului Sfântului Mormânt ...

Există o mulțime de armeni în templu. O mulțime de cruci sunt sculptate pe pereți. Mi se părea că aceste cruci erau sufletele armenilor uciși pentru credința lor, care priveau din toate părțile și mă chemau. Lacrimile involuntare s-au rostogolit din ochi. Nu puteam să înțeleg ce se întâmplă cu mine, și cu cât mai rămânam în templu, cu atât mai puternic am auzit apelul. Inima tremura și simți că toți martirii sunt armeni, toți cei care suferă pentru credință sunt prezenți aici. Diaconii - greco-catolici, armeni, catolici - se roteau pe rând, scandând întreaga templu. Curând am stat în capelă armeniană, în locul unde Fecioara și-a pierdut simțurile, văzând pe Fiul răstignit al lui Dumnezeu.

Biserica apostolică armeană pe pământul promis, centrul de sprijin pentru ruso-armean
Grigorie Luminătorul, realizând importanța locurilor sfinte, a contribuit la faptul că au fost stabilite biserică pentru mântuirea poporului armean. Dar frăția monahală armeană este necesară pentru a proteja privilegiile noastre de san care oferă dreptul de pelerini armeni ruga în liniște, fără să se teamă că mâine nu pot admite la serviciu, pur și simplu pentru că ei - turma Bisericii Apostolice Armene. În fiecare zi, ziua și noaptea lui Dumnezeu sunt liturghii în locuri sfinte. La ora 3 dimineața - Liturghie la Sfântul Mormânt, la ora 8 dimineața - Maica Domnului din Betleem, în plus față de alte servicii de zi cu zi.

POSIBIL, CAUZELE CALL CITITORI PENTRU NECESITATE. Dar atitudinea Bisericii Ortodoxe față de Biserica Apostolică Armeană este din ce în ce mai îngrijorată. Cum de explicat această agresivitate alarmantă? De ce, chiar și în Armenia, în Erevan, în Biserica Ortodoxă Rusă, preoții ne acuză nerezonabil de monofizitism, numiți eretici? Noi - care am primit Știrea bună de la apostolii lui Hristos, care au fost primii care au acceptat credința creștină ca religie de stat, care au dat mai mult de un milion de vieți pentru devotamentul față de credință! Și toate acestea se întâmplă astăzi, pe fundalul activităților monstruoase ale IGIL, ale altor organizații teroriste islamice, când mulți creștini mor în fiecare zi în lume! Ce se întâmplă cu Biserica Ortodoxă, care a dat atât de mulți sfinți lumii? Unde este toleranța creștină, fraternitatea creștină? De ce este uitat și, în multe cazuri, doar ascuns, cine a cerșit Domnului focul sacru?

Grecii cer în mod constant ca armenii să respecte calculele lor pentru definirea Zilei Paștelui. Dacă turma bisericii armeene este alcătuită din armeni, atunci clerul grec se confruntă cu sarcina de a-și susține pretențiile față de supremația turmelor multinaționale, pe baza cărora se află arabii. Prin urmare, clerul grecesc încearcă întotdeauna să atribuie cazurile de convergență miraculoasă de foc pe Paste exclusiv față de rugăciunile lor. Și acest mit se menține până în ziua de azi!

Aici, în Țara Sfântă, totul capătă o semnificație specială și responsabilitate în fața Domnului, recunoscut mai ales profund. Rectorul Biserica Armenească Ghevond Hovhannisyan ne-a spus: „În Țara Sfântă, Biserica Apostolică Armeană are aceleași drepturi ca și catolici, ortodocși Acestea sunt susținute de țări puternice, în timp ce speranța noastră - Dumnezeu Însuși și, după cum a arătat istoria, fără ajutorul Domnului, am avea de mult timp dispărut. . din ţara Sfântă trebuie să ne amintim acest lucru mereu și mai ales în Ierusalim, nu uita la Ierusalim în numele poporului nostru, ajuta la Sfântul Scaun, care are nevoie atât de sprijin financiar și moral, rugăciune, și cel mai important - .. în prezența ta . e uitați că Sf. A se vedea în Ierusalim timp de secole deținute de donații ale poporului nostru, prezența constantă a clerului și mulți pelerini. De aceea, toți suntem responsabili pentru Sfântul. A se vedea, în fața lui Dumnezeu și Sf. Grigorie Luminătorul. Ferice de cel ce are o memorie Zion. "

Dumnezeu este cu noi, singurul căruia i-am dat destinul nostru istoric și căruia îi rămânem adevărați și credincioși!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: