Porshnev a asigurat în mod serios că în istoria omenirii nu a existat nici un canibalism. Mai exact, nu a fost în sensul psihologic - doar cei care au fost mâncați, nu au contestat pentru oameni. Ei erau niște "ei", "alții", "non-oameni", "subumani" la rădăcina diferită de "noi", "oameni reali".
„Ei“ mult mai concrete, mai real, transporta cu ei un anumite proprietăți specifice, în special negativ - un dezastru de la invadarea „lor de“ hoardele neînțelegere „ei“, „uman“ de vorbire,, obiceiurile „lor“ „anormale și inumane“ și legi . "Ei" sunt întotdeauna o amenințare ascunsă sau evidentă. Pentru a ne imagina că există "ei", nu este necesar să-i personificăm "pe ei" în imaginea oricărui conducător, oricărui lider al unui grup de persoane sau organizație. "Ei" pot fi reprezentați ca fiind foarte diverse, nu ca o comunitate în sensul exact al cuvântului. Era în contrast cu unele "ele" pe care le-a apărut "noi", atât în trecutul îndepărtat, cât și în prezent. [Porshnev, 1966]
Teoria agresivității lui Freud. În „Eu și El“ (1923) și toate lucrările ulterioare ale lui Freud invocă o pereche dihotomică: atracție pentru viață (Eros) și unitatea de moarte (Thanatos). El scrie: „Gândindu originea vieții și dezvoltarea diferitelor sisteme biologice, am ajuns la concluzia că, împreună cu o sete de viață (instinctul de substanță vie la conservarea și punerea în valoare) trebuie să existe o pasiune opusă - pasiunea pentru distrugerea în greutate în viu, la transformarea celor vii în stare anorganică inițială. Adică, împreună cu eros trebuie să existe un instinct de moarte. Moartea instinct îndreptat împotriva organismului viu în sine, și de aceea este instinctul unei autodistrugere sau distrugerea altui individ (în cazul orientării spre exterior). Dacă instinctul morții este asociat cu sexualitatea, atunci se găsește expresie în formele de sadism sau masochism ".
Deși Freud a subliniat în repetate rânduri că intensitatea acestui instinct poate fi controlat prin principala premisă teoretică citește: oameni obsedati doar o singură pasiune - o sete de a distruge, fie el însuși sau pe alții, și pot fi evitate cu greu această alternativă tragică să-l. Ipoteza instinctul morții conduce la concluzia că agresiunea nu este în mod inerent o reacție la iritație, și este o prezență constantă în organism crește atracția datorită însăși natura ființei umane. Pasiunea noastră pentru violență (inclusiv o confruntare militară) se datorează unor factori biologici, nu sunt supuse controlului nostru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: