În perioada de recuperare a mișcărilor naționale la sfârșitul anilor '80 - începutul anilor '90 situația din URSS, cu starea limbii naționale a fost percepută ca un factor de conflict, cu adoptarea Legii Federației Ruse privind limbile a pierdut caracterul ostrokonfliktny în republicile ruse. Limbile, care au primit o recunoaștere politică a egalității, se confruntă acum cu stadiul formalizării funcției lor practice, determinată în principal de nevoile reale.
Modificări psihologice: tătari, Iacuții, osetin, Bashkir, Tuva, Balkars, iar altele nu ezitați acum troleibuze și magazine, la locul de muncă și în locuri publice pentru a vorbi propria lor limbă, deși mai recent, sa considerat nu prestigios, iar oamenii care au venit din sat și care nu cunoșteau prea bine rușii, încercau chiar să nu vorbească limba lor.
În republici, rușii acceptă în general situația când, în apropierea lor, tătarii, bashirii, yakutsii, tuvanii sau ciuvașele își vorbesc limbile materne. Uneori, totuși, ele sunt inconfortabile, iar unele sunt născute intenția de a învăța limba de naționalitate titulară, mai ales că un număr de tătari vii sau Yakuts spun: <Ведь мы же учим русский язык>.
În același timp, nu au existat modificări cardinale în situația lingvistică. Studiile care le-am efectuat arată că la mijlocul anilor '90, printre naționalitățile titulare domina cei mai mulți oameni de până la 50 de ani, și în special tinerii vorbesc mai liber și titlul, și rusă, și doar din Rusia: tătarii - mai mult de 70%, Oseția - peste 80%, în Yakuts - până la 80%. Și cercetătorii din Tatarstan, în special
3.A. Iskhakova, rețineți că copiii din mediul urban - școlari - tătari - preferă să vorbească rusă în comunicare. "* Diferențele au fost trasate în tuvinienii, pentru care 50% dintre limbile Tuvan au rămas limba cea mai liberă posesie.
Limba de comunicare la locul de muncă pentru aproape jumătate din tătarilor, iacuților, osetini a fost la mijlocul anilor '90 din Rusia, și chiar 30 - 40% au vorbit cele două limbi. școală de limbi străine în oraș pentru 65% dintre copiii din respondenții noștri tătari și peste 50% din osetini, Iacuții a rămas rusă. înscrierea bilingvă de aproape 20% din copiii din tătari, osetini 40%, aproximativ 30% din iakuții și limba naționalității titulare de 12-15% dintre copiii tătari și iacuții, osetini 1%. În sate majoritatea copiilor tătari au învățat limba tătară, 20% - în două limbi, 23% - în limba rusă, dar osetini și 70% în Iacuții peste 50% dintre elevii din mediul rural învață în două limbi.
Printre rușii care studiau în două limbi, doar 9% erau în Tatarstan, 5-6% în Sakha (Yakutia) și Tuva și 3% în Osetia de Nord-Alania. Este adevărat că a fost demn de remarcat că în Tatarstan 70% dintre ruși în oraș și 92% din sate și-au exprimat dorința de a-și cunoaște limba tătară copiii lor. În Sakha (Yakutia), peste 60% dintre cetățenii ruși și peste 80% dintre săteni și-au exprimat această dorință. Dar situația diferă considerabil în republici. În Tuva, aproximativ 50% dintre ruși au o astfel de orientare, aproximativ 60% în oraș și 40% în satele din Osetia de Nord-Alania. În Bashkortostan, aproximativ 30% dintre ruși ar dori ca bashirul să fie predat în școli.
In Canada, cercetatorii au descoperit într-o situație oarecum similară: canadienii de origine franceză este văzută ca mai aproape de canadieni săi englezi, vorbitori de limbă franceză, și cei mai puțin dragi - oameni de aceeași origine cu ei, dar nu vorbesc franceza.
competență lingvistică și comportamentul în termenii teoriei identității sunt privite ca o manifestare de loialitate față de poporul său, și comportamentul altor grupuri în ceea ce privește limba maternă a vosprinimetsya naționalitate titular ca o expresie a atitudinii față de oamenii lor.
3. Vezi Gubimo MR. Procesele etno-lingvistice moderne în URSS. M. 1984. S. 270-271.
4. A se vedea Rezultatele Recensământului Populației din toată Uniunea din 1959 în URSS. M. 1962, S. 184-189; Populația URSS. Având în vedere recensământul total al populației din 1979, M. 1980. P. 23-26.
6. Vezi M. Guboglo. Anii trecuți. T. 1: Lingvistică mobilizată.
13. A se vedea Iskhakova ZA. Funcționarea limbilor de stat în România
15. Nathopi. D. Grupurile etnice în conflict. Berkeley, 1986, p. 211-227.
Trimiteți-le prietenilor: